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相關(guān)知識點
《馬克思主義哲學原理》:
(1)辯證的否定觀及其方法論意義:辯證的否定是事物的自我否定,即事物內(nèi)部矛盾發(fā)展的結(jié)果,是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié),是揚棄(即克服)和保留的統(tǒng)一、非連續(xù)性和連續(xù)性的統(tǒng)一、包含著肯定因素的否定。堅持辯證否定觀,反對形而上學否定觀。形而上學否定觀從否定矛盾出發(fā),認為否定是外力強加的外部否定,不承認否定是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié),把肯定和否定絕對地對立起來,要么肯定一切,要么否定一切。堅持辯證否定觀,對一切事物都要有科學分析態(tài)度,既不能肯定一切,也不能否定一切,在對待文化遺產(chǎn)問題上應(yīng)采取批判、繼承、創(chuàng)新的態(tài)度,不能全盤繼承和全盤拋棄。
(2)文化的本質(zhì)與功能:關(guān)于文化的本質(zhì),毛澤東指出:“一定的文化(當做觀念形態(tài)的文化)是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映!币簿褪且庾R形態(tài)。文化的社會功能主要包括:①信息功能,即文化實施著傳遞社會經(jīng)驗從而維持社會歷史持續(xù)性的功能。②教化、培育功能,即人創(chuàng)造的文化又反過來影響人、塑造人的功能。③社會發(fā)展動力功能,即文化作為人與自然、人與人之間關(guān)系的中介形式推動社會前進發(fā)展的功能。④認識功能,是指文化在提供人的認識背景時,它作為各民族既得的思維傳統(tǒng)制約著人的思維過程,因此,文化也成為各民族自我認識的重要途徑。
《鄧小平理論和“三個代表”重要思想》:
(1)中國特色的社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù):培養(yǎng)和弘揚民族精神,培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民,提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。中華民族的民族精神是以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。社會主義文化植根于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史創(chuàng)造活動。我們的文化事業(yè)應(yīng)該繼承和發(fā)展民族優(yōu)秀文化和革命文化傳統(tǒng),積極吸收世界文化優(yōu)秀成果。
(2)社會主義精神文明建設(shè)的指導思想和基本指導方針:我國社會主義精神文明建設(shè),必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導。堅持黨的基本路線和基本方針,加強思想道德建設(shè),發(fā)展教育科學文化,以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民,提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì),團結(jié)和動員各族人民把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。
(3)社會主義核心價值體系:社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。其基本內(nèi)容包括:馬克思主義的指導思想、中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這幾個方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進,是一個有機統(tǒng)一的整體,都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分。
(4)樹立社會主義榮辱觀:社會主義榮辱觀與科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、加強黨的先進性建設(shè)緊密聯(lián)系、有機統(tǒng)一,是對馬克思主義道德觀的精辟概括,是對社會主義道德觀的系統(tǒng)總結(jié),是社會主義市場經(jīng)濟條件下加強思想道德建設(shè)的強大理論武器和重要指導方針。
命題角度
運用否定之否定規(guī)律分析當前的傳統(tǒng)文化熱;中國特色的社會主義文化的戰(zhàn)略地位:社會主義精神文明建設(shè)的重要戰(zhàn)略地位,樹立社會主義榮辱觀,依法治國和以德治國相輔相成;正確認識和處理政治、經(jīng)濟、文化建設(shè)的相互關(guān)系;中華民族的民族精神與時代精神;構(gòu)建社會主義的核心價值體系等內(nèi)容。
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