考生必看：2009年考研政治重點(diǎn)預(yù)測(cè)二十八題(5)

　　重點(diǎn)5.聯(lián)系抗震救災(zāi)的具體實(shí)例說(shuō)明相關(guān)哲學(xué)原理

　　1.以人為本

　　(1)唯物史觀認(rèn)為人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，人民群眾起著決定性的作用。唯物辯證法認(rèn)為認(rèn)識(shí)的過(guò)程：實(shí)踐到認(rèn)識(shí);從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐;實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，不斷反復(fù)和無(wú)限發(fā)展。

　　(2)上述理論說(shuō)明群眾是真正的英雄，是歷史發(fā)展的動(dòng)力。第一、人民群眾的總體意愿和行動(dòng)代表了歷史發(fā)展的方向，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐最終決定歷史發(fā)展的結(jié)局。以人為本是對(duì)人民群眾創(chuàng)造歷史觀點(diǎn)的繼承和發(fā)展。以人為本是指最廣大的人民群眾就是以工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等勞動(dòng)者為主體，包括社會(huì)各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾為本。以人為本的根本出發(fā)點(diǎn)就是最廣大人民群眾的利益。在抗震救災(zāi)中，各級(jí)黨組織始終堅(jiān)持人民利益高于一切，從黨中央國(guó)務(wù)院的快速反應(yīng)、緊急部署、堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和強(qiáng)有力指揮到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人深入災(zāi)區(qū)和對(duì)災(zāi)區(qū)人民的親切關(guān)懷、各級(jí)黨組織和黨員干部投身抗震救災(zāi)的英勇表現(xiàn)都充分實(shí)踐了以人為本的理念。第二、人民群眾的實(shí)踐是正確認(rèn)識(shí)的來(lái)源和歸宿，只有堅(jiān)持黨的群眾路線，從群眾中來(lái)，到群眾中去，尊重人民群眾的主體地位、發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造精神、保障人民群眾的權(quán)利才能有正確的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐。以人為本就是在任何時(shí)候任何情況下，都相信人民群眾、依靠人民群眾、為了人民群眾，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系�？拐鹁葹�(zāi)過(guò)程中黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親臨救災(zāi)前線、舉全國(guó)之力、全軍和武警部隊(duì)挺進(jìn)災(zāi)區(qū)、“一方有難，八方支援”是堅(jiān)持群眾路線的體現(xiàn)，是代表最廣大人民利益的體現(xiàn)，是真正以人為本的體現(xiàn)。是黨的群眾路線的勝利，是以人文本的勝利。

　　2.人與自然的關(guān)系

　　(1)人類是大自然的一員，大自然是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。在改造客觀世界和主觀世界的實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)自然，在順應(yīng)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上合理開(kāi)發(fā)自然，在同自然的和諧相處中發(fā)展自己，是人類生存和進(jìn)步的永恒主題。自然界運(yùn)動(dòng)是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。開(kāi)發(fā)利用自然首先要認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、按自然規(guī)律辦事。自然災(zāi)害給人類帶來(lái)磨難，同時(shí)又促使人類更加自覺(jué)地去認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律、增強(qiáng)抵御自然災(zāi)害能力，進(jìn)而推動(dòng)人類文明進(jìn)步。正如恩格斯所說(shuō)，“沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹薄?/P>

　　(2)一個(gè)善于從自然災(zāi)害中總結(jié)和汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的民族，必定是日益堅(jiān)強(qiáng)和不可戰(zhàn)勝的。我國(guó)是世界上自然災(zāi)害最為嚴(yán)重的國(guó)家之一，災(zāi)害種類多、分布地域廣、發(fā)生頻率高、造成損失重。我們要深刻認(rèn)識(shí)這一基本國(guó)情，更加自覺(jué)地處理好人與自然的關(guān)系，從而更加合理地開(kāi)發(fā)利用自然為人民生活、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展服務(wù)。人類對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，是一個(gè)永不停息的過(guò)程，規(guī)律性的東西往往要通過(guò)現(xiàn)象的不斷往復(fù)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展才能更明確地被人們認(rèn)知。只要我們堅(jiān)定不移地走科學(xué)發(fā)展道路，鍥而不舍地探索和認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，堅(jiān)持按自然規(guī)律辦事，不斷增強(qiáng)促進(jìn)人與自然相和諧的能力，就一定能夠不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，就一定能夠做到讓人類更好地適應(yīng)自然、讓自然更好地造福人類。