2009年考研政治馬克思主義哲學(xué)原理備考預(yù)測

　　七、真理及其客觀性、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　(一)背誦要點(diǎn)

　　1、真理是指人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。是標(biāo)志著主觀同客觀相符合的范疇。真理的內(nèi)容是客觀的，真理的形式是主觀的，真理體現(xiàn)了主觀與客觀的統(tǒng)一。

　　真理是客觀的，這是因?yàn)椋赫胬韮?nèi)容是客觀的。真理的內(nèi)容來源于不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在；檢驗(yàn)真理的社會實(shí)踐是客觀的。

　　2、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性，即主觀與客觀相符合所要求和實(shí)踐的本質(zhì)特點(diǎn)，即直接現(xiàn)實(shí)性所決定的。

　　真理的本性是主觀與客觀相符合，而主觀和客觀事物本身都不能作為認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)。只有把主觀同客觀聯(lián)系起來加以對照的東西，才能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。唯一有這個(gè)特點(diǎn)的只有社會實(shí)踐。

　　實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)，即實(shí)踐能夠把主觀的認(rèn)識變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)，即主觀見之于客觀的活動。所以，只有實(shí)踐的結(jié)果能驗(yàn)證認(rèn)識是否具有真理性。

　　(二)復(fù)習(xí)備考指南

　　可與具體事件相結(jié)合出大型分析題。(題型見模擬試題)

　　八、大綜合：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系、社會存在和社會意識的辯證關(guān)系、意識形態(tài)的相對獨(dú)立性。

　　(一)背誦要點(diǎn)

　　1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，相反就阻礙社會和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。

　　2、社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在；先進(jìn)的社會意識促進(jìn)社會存在的發(fā)展，落后的社會意識就阻礙社會存在的發(fā)展。

　　3、意識形態(tài)具有相對獨(dú)立性，表現(xiàn)在：意識形態(tài)和社會存在發(fā)展、變化的不完全同步性；意識形態(tài)的發(fā)展具有歷史繼承性；意識形態(tài)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性；意識形態(tài)之間相互影響、相互作用；意識形態(tài)對社會存在有反作用。

　　(二)復(fù)習(xí)備考指南

　　可結(jié)合具體材料出大型分析題。

　　九、社會生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。

　　(一)背誦要點(diǎn)

　　1、社會基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。

　　2、社會基本矛盾的運(yùn)動以生產(chǎn)力的發(fā)展為最終動因。生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，使相對穩(wěn)定的生產(chǎn)關(guān)系越來越不適應(yīng)；生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的要求，引起生產(chǎn)關(guān)系相應(yīng)的變革；生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))變革的客觀要求又導(dǎo)致上層建筑領(lǐng)域的變革。

　　3、整個(gè)社會基本矛盾的運(yùn)動從生產(chǎn)力發(fā)展到生產(chǎn)力解放的循環(huán)，實(shí)質(zhì)上是生產(chǎn)力——生產(chǎn)關(guān)系——上層建筑的層層決定和層層反作用的關(guān)系。其中生產(chǎn)力是社會基本矛盾，也是整個(gè)社會發(fā)展的最終動力和源泉。

　　(二)復(fù)習(xí)備考指南

　　可結(jié)合具體材料出大型分析題。