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二、不定項(xiàng)選擇
1. 對(duì)于同一棵大樹(shù),在木匠的眼中是木材,畫家看到的是色彩和色調(diào),植物學(xué)家看到是它的形態(tài)特征,這是由于(00年理17)
A. 人的感覺(jué)受理性指導(dǎo) B. 人的認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性
C. 理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) D. 已有的認(rèn)識(shí)影響感覺(jué)活動(dòng)
E. 意識(shí)建構(gòu)認(rèn)識(shí)對(duì)象
2. 馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)(00年理18)
A. 世界的可知性 B. 客觀事物是認(rèn)識(shí)的對(duì)象
C. 認(rèn)識(shí)起源于經(jīng)驗(yàn) D. 社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
E. 認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證過(guò)程
3. 真理的客觀性所包含的意思有
A. 真理所反映的對(duì)象是客觀事物及其規(guī)律
B. 真理同客觀事物并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別
C. 真理同謬誤存在著一道無(wú)法相互轉(zhuǎn)化的鴻溝
D. 檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的
4. 邏輯證明在認(rèn)識(shí)真理過(guò)程中的作用是
A. 為實(shí)踐提供理論指導(dǎo) B. 使實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)由特殊升華成普遍
C. 對(duì)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)做出補(bǔ)充 D. 同實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)并列成為檢驗(yàn)真理的第二條標(biāo)準(zhǔn)
5. 下列判斷屬于實(shí)用主義的有
A. 凡真理必有用 B. 凡有用的必是真理
C. 可以用來(lái)滿足人們需要的工具就是真理
D. 不同的人因其利益不同而有不同的真理
6. 真理向謬誤轉(zhuǎn)化的原因,主要在于
A. 真理超出了其適用的一定條件和范圍
B. 該認(rèn)識(shí)只為少數(shù)人所堅(jiān)持
C. 背離了主觀與客觀、認(rèn)識(shí)同實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
D. 在實(shí)踐中一時(shí)未能達(dá)到預(yù)期的結(jié)果
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