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第三,馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中華民族的優(yōu)秀的文化之中。馬克思主義作為一種外來思想文化傳入中國,要使它能為中國人民廣泛接受,并在實踐中發(fā)揮指導(dǎo)作用,必須尋找到一種為中國人民所能理解和接受的民族形式。
概括地說,馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題,同時又使中國豐富的實踐經(jīng)驗上升為理論,并且同中國的歷史傳統(tǒng)、中華民族國的優(yōu)秀文化相結(jié)合,以形成具有中國特色、中國作風(fēng)格和中國氣派的中國化的馬克思主義理論。
三、馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和重要意義
1。馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程
馬克思主義中國化是一個歷史的過程,即馬克思主義的基本原理與中國的具體實際日益結(jié)合的過程。在一定意義上,中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國化,并在實踐中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史。
黨在幼年時期,由于理論準(zhǔn)備和實踐經(jīng)驗都不足,對于中國的歷史和社會狀況、中國革命的特點和規(guī)律不甚了解,還不善于將馬克思列寧主義的理論同中國革命的實踐相結(jié)合,使中國革命走了一些彎路,出現(xiàn)了嚴(yán)重的曲折。遵義會議以后,黨的理論和實踐終于逐步走上了正確的軌道。
在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中,以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實踐際結(jié)合起來,創(chuàng)立了毛澤東思想,第一次實現(xiàn)了馬克思主義的中國化。在毛澤東思想指引下,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民,取得了新民主主義革命的勝利,建立了中華人民共和國;進(jìn)行了社會主義改造,確立了社會主義基本制度;發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟、政治和文化,初步探索了社會主義建設(shè)的道路。
在探索社會主義建設(shè)道路的過程中,我們黨既取得了重大的勝利,也發(fā)生過嚴(yán)重的曲折。黨的十一屆三中全會以來,以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,在總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)勝利與挫折的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)特別是改革開放以來的新鮮經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,以搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”為首要的基本理論問題,逐步形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線、方針、政策,闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題,創(chuàng)立了鄧小平理論,開辟了建設(shè)中國特色社會主義的正確道路,推進(jìn)了馬克思主義的中國化。
黨的十三屆四中全會以來,以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,根據(jù)國內(nèi)外形勢和黨的歷史方位的新變化,進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題,創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題,深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識,創(chuàng)立了“三個代表”重要思想,實現(xiàn)了我們黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進(jìn),從而繼續(xù)進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義的中國化。
黨的十六大以來,以胡錦濤為總書記的黨中央緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化,提出了樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、推動建設(shè)和諧世界、加強黨的先進(jìn)性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想和重大戰(zhàn)略任務(wù),繼續(xù)推進(jìn)著馬克思主義中國化的發(fā)展進(jìn)程。
鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等黨的十一屆三中全會以來我們黨形成的一系列重大的理論創(chuàng)新成果統(tǒng)一構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系,這是馬克思主義中國化的最新成果。
馬克思主義中國化的各個理論成果,既一脈相承,又與時俱進(jìn),是一個統(tǒng)一的科學(xué)思想體系,它們辯證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史實踐中,不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。這個進(jìn)程還在繼續(xù)之中,它將隨著中國特色社會主義實踐的發(fā)展而進(jìn)一步發(fā)展。
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