精品講義：毛澤東思想和中國特色社會主義理論5

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　　第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓

　　馬克思主義中國化理論成果的精髓就是實事求是，它同中國共產黨的思想路線的核心是完全一致的，都是實事求是。

　　第一節(jié)實事求是思想路線的形成和發(fā)展

　　一、實事求是思想路線的形成和確立

　　思想路線，亦稱認識路線，指的是人們的認識所遵循的方向、道路途徑、原則和方法。一個政黨的思想路線，是指這個政黨確定自己的指導思想并支配自己行動的認識路線。正確的思想路線是確定正確的政治路線以及各項方針政策的思想基礎。

　　在中國共產黨的歷史上，正確的思想路線的形成和確立，有一個過程。

　　毛澤東在1929年6月寫的一封信中第一次使用了“思想路線”這一概念。第二次國內革命戰(zhàn)爭時期，具有嚴重教條主義傾向的黨的領導人，生吞活剝馬克思主義的只言片語，或唯共產國際的指示是從，使中國革命遭受了嚴重挫折。為了揭露主觀主義、特別是教條主義錯誤的思想根源，1937年，毛澤東在《實踐論》和《矛盾論》等著作中，深刻闡述了理論對于實踐的依賴關系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關系，對黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學論證。1938年，他在黨的六屆六中全會所作的政治報告中，借用我國古代成語傳統(tǒng)文化中的“實事求是”來提倡馬克思主義與中國實際相結合的科學態(tài)度。

　　為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎，在延安整風期間，毛澤東從思想路線的角度，系統(tǒng)地闡述了堅持實事求是的重要性。1941年5月，他在《改造我們的學習》的報告中，對實事求是的科學含義作了馬克思主義的界定。毛澤東為中央黨校題寫了“實事求是”四個字作為校訓。經(jīng)過延安整風和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。

　　二、實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展

　　新中國成立后，毛澤東繼續(xù)強調實事求是。他通過《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等著作，初步總結了我國社會主義建設的經(jīng)驗，提出了探索適合中國國情的社會主義建設道路的任務。號召全黨“大興調查研究之風”，強調人的正確思想只能從社會實踐中來，等等。但是，1957年下半年以后，毛澤東卻在實際工作的指導中程度不同地背離了他所倡導的實事求是的思想路線，使社會主義建設遭到了嚴重挫折。

　　“文化大革命”結束后，在中國向何處去的重大歷史關頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實事求是。

　　在黨的十一屆三中全會之前，鄧小平就以馬克思主義者的非凡膽略和科學態(tài)度，批評“兩個凡是”即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”的觀點，指出它既不符合馬克思列寧主義，也不符合毛澤東思想。1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會作準備的中央工作會議上的講話中，特別強調解放思想、實事求是的重要意義。以這一講話精神為指導的十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線。

　　鄧小平特別強調解放思想的極端重要性。他指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國�！�

　　在1980年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中對黨的思想路線的內容作了概括，他指出：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線�！�

　　1992年，江澤民在黨的十四大的報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設有中國特色社會主義理論”的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機的法寶。進入21世紀，江澤民對新形勢下堅持實事求是的思想路線又提出了新的要求。他強調，馬克思主義最重要的理論品質是與時俱進。要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。