北文名師解析2010考研政治反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)

　　歡迎進(jìn)入：2010考研課程免費(fèi)試聽(tīng)　　更多信息請(qǐng)?jiān)L問(wèn)：考研 論壇

　　1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)與世界

　　在幾千年的歷史中，中國(guó)產(chǎn)生了許多杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家和科學(xué)家、藝術(shù)家，產(chǎn)生了許多民族英雄和農(nóng)民起義領(lǐng)袖。中華民族是一個(gè)有著優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。

　　中華民族有過(guò)光輝燦爛的過(guò)去，但近代以來(lái)逐漸落后了，所以振興中華、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，成了貫穿中國(guó)近現(xiàn)代歷史的一個(gè)主旋律。

　　自公元前5世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代到1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)的封建社會(huì)前后延續(xù)了兩千多年。中國(guó)封建社會(huì)由昌盛到衰落的原因是：

　　第一，中國(guó)封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)是以地主土地所有制占主導(dǎo)地位的封建地主制經(jīng)濟(jì)。以個(gè)體家庭為單位并與家庭手工業(yè)牢固結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)封建社會(huì)的基本生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)始終占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的地位。中國(guó)封建政府實(shí)行重農(nóng)抑商政策，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在中國(guó)封建社會(huì)里，地主、商人、高利貸者這三者常常是結(jié)合在一起的。在社會(huì)內(nèi)部，缺乏促使工業(yè)迅速發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)的有效機(jī)制，造成封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的遲滯。

　　第二，中國(guó)封建社會(huì)政治的基本特征是封建的中央集權(quán)君主專制制度。這種封建中央集權(quán)君主專制體制，在一定程度上鞏固、維護(hù)了封建統(tǒng)治和國(guó)家統(tǒng)一，但同時(shí)也在很大程度上扼殺了中國(guó)封建社會(huì)的生機(jī)和活力。

　　第三，中國(guó)封建社會(huì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是族權(quán)和政權(quán)相結(jié)合的封建宗法制度。其核心是宗族家長(zhǎng)制，突出父權(quán)、夫權(quán)、君權(quán)。宗法制度在封建社會(huì)前、中期起過(guò)穩(wěn)定和規(guī)范封建社會(huì)秩序的作用，但其保守性日益增強(qiáng)，阻礙了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

　　第四，中國(guó)封建社會(huì)的文化思想體系是以儒家思想為核心。它以三綱五常為倫理道德規(guī)范，主張仁政，提倡經(jīng)世濟(jì)民，以助君王，明教化。儒家還與佛教、道教相互吸收、融合，共同為維護(hù)封建統(tǒng)治服務(wù)。封建統(tǒng)治者還通過(guò)種種方法，籠絡(luò)和控制知識(shí)分子，并采取鎮(zhèn)壓異端、興文字獄等手段，實(shí)行文化專制主義。

　　中國(guó)封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)，一方面鞏固和維系了中國(guó)封建社會(huì)的穩(wěn)定和延續(xù)，另一方面也使其前進(jìn)緩慢甚至遲滯，并造成不可克服的周期性的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)。18世紀(jì)清朝康熙、雍正、乾隆時(shí)代是中國(guó)封建社會(huì)后期的鼎盛時(shí)期，但同時(shí)也走到了封建社會(huì)的末世，潛伏著許多危機(jī)。至乾隆后期，中國(guó)封建社會(huì)已經(jīng)開(kāi)始從頂峰上跌落下來(lái)，步入下坡路;到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夜，它已經(jīng)衰相盡顯，與新興的西方資本主義國(guó)家拉開(kāi)了很大的差距。

　　2.資本—帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略

　　16世紀(jì)至19世紀(jì)初，正當(dāng)中國(guó)還處于封建社會(huì)晚期的興衰更替之時(shí)，西方資本主義已經(jīng)開(kāi)始產(chǎn)生、發(fā)展，西方殖民主義也隨之向外擴(kuò)張。東西方的歷史走向出現(xiàn)巨大的反差。

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)近代史的起點(diǎn)。

　　第一，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)間與結(jié)果：1840年，英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以清政府的失敗而告終。1842年8月29日，清政府派欽差大臣耆英、伊里布在停泊于南京長(zhǎng)江江面的英艦“康華麗”號(hào)上與英國(guó)簽訂了中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》。接著，1843年簽訂了中英《五口通商章程》，1844年7月簽訂了中美《望廈條約》，10月簽訂了中法《黃埔條約》。

　　第二，如何理解第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)?

　　其一，通過(guò)這一系列不平等條約，中國(guó)被納入了歐美資本主義的世界條約體系。英國(guó)等西方列強(qiáng)在中國(guó)攫取了大量侵略特權(quán)。如：割占香港，破壞了中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整;外國(guó)船艦可在中國(guó)領(lǐng)海航行，破壞了中國(guó)的領(lǐng)海主權(quán);外國(guó)人在華不受中國(guó)法律管束，享受領(lǐng)事裁判權(quán)，破壞了中國(guó)的司法主權(quán);協(xié)定關(guān)稅，則破壞了中國(guó)的關(guān)稅主權(quán);等等。

　　其二，隨著中國(guó)的大門(mén)被西方列強(qiáng)用武力強(qiáng)迫打開(kāi)，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)開(kāi)始發(fā)生質(zhì)的變化。中國(guó)從一個(gè)享有完整主權(quán)的獨(dú)立國(guó)家，逐步成為半殖民地國(guó)家，走上了半殖民地半封建社會(huì)的畸形發(fā)展的道路。隨著社會(huì)主要矛盾的變化，中國(guó)逐漸開(kāi)始了反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。正因?yàn)槿绱�，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)就成了中國(guó)近代史的起點(diǎn)。