2010年考研政治國(guó)內(nèi)時(shí)事考點(diǎn)精要專題二

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　　(1)《西藏民主改革50年》白皮書的特點(diǎn)及其意義

　　發(fā)表的《西藏民主改革50年》白皮書有三個(gè)鮮明特點(diǎn)，即：以鐵的事實(shí)揭露了舊西藏封建農(nóng)奴制度的反動(dòng)本質(zhì);以鐵的事實(shí)揭示了西藏民主改革的偉大意義;以鐵的事實(shí)展示了西藏民主改革50年來(lái)的滄桑巨變�！�

　　《西藏民主改革50年》白皮書發(fā)表有重要意義，白皮書向世界展示了一個(gè)真實(shí)的西藏。民主改革前的舊西藏，是政教合一的封建農(nóng)奴制社會(huì)。占西藏人口95%的農(nóng)奴和奴隸，沒有生產(chǎn)資料，沒有人身自由，沒有宗教信仰自由，遭受黑暗的政治壓迫和殘酷的經(jīng)濟(jì)剝削，苦難深重。而占西藏人口不到5%的農(nóng)奴主，占有全部生產(chǎn)資料，占有絕大部分社會(huì)財(cái)富，對(duì)農(nóng)奴進(jìn)行政治統(tǒng)治、經(jīng)濟(jì)剝削和精神奴役。政教合一的封建農(nóng)奴制度，嚴(yán)重阻礙了西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，剝奪了農(nóng)奴的人權(quán)。民主改革徹底摧毀了這個(gè)極不人道、極不合理、極端落后的社會(huì)制度，解放了農(nóng)奴，使他們當(dāng)家作了主人。民主改革以來(lái)的50年，西藏人民政治上當(dāng)家作主，宗教信仰上充分自由，文化素質(zhì)全面提高，生活大幅度改善，短短50年跨越逾千年。白皮書的發(fā)表，對(duì)于澄清達(dá)賴集團(tuán)散布的種種謊言，開展國(guó)際范圍的輿論斗爭(zhēng)具有十分重要的意義。

　　(2)堅(jiān)決維護(hù)西藏繁榮穩(wěn)定

　　2008年3月14日上午，“陽(yáng)光城”拉薩，一場(chǎng)劫難突然降臨。11時(shí)許，一些不法分子呼喊著“西藏獨(dú)立”之類的口號(hào)，喪心病狂地焚燒過往車輛，追打過路群眾，沖擊并燒搶銀行、商場(chǎng)、電信營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)、學(xué)校和政府機(jī)關(guān)。此后四川、甘肅、青海藏區(qū)的個(gè)別地方也出現(xiàn)聚集鬧事和打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。在拉薩“3·14”事件中，極少數(shù)不法分子打砸搶燒，燒死、砍死無(wú)辜群眾18人，致傷群眾382人，縱火焚燒學(xué)校、醫(yī)院、銀行、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位建筑物30多座和民宅100多戶，手段之殘忍令人發(fā)指。

　　暴徒在光天化日之下打砸搶燒，嚴(yán)重侵犯人權(quán)，嚴(yán)重?cái)_亂正常社會(huì)秩序，給人民生命財(cái)產(chǎn)安全造成巨大危害。對(duì)于如此嚴(yán)重的犯罪行為，任何一個(gè)文明社會(huì)都不會(huì)遷就容忍，任何一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府都不能坐視不管。事件發(fā)生后，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視，及時(shí)作出部署，有關(guān)部門和地方黨委政府從維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家法制和西藏各族群眾根本利益的大局出發(fā)，緊密團(tuán)結(jié)各族群眾，迅速依法采取措施，果斷平息了暴力事件。在整個(gè)處置過程中，執(zhí)法人員保持了極大克制，得到了包括西藏各族群眾在內(nèi)的全國(guó)人民的衷心擁護(hù)，也得到了國(guó)際正義力量的理解和支持。

　　事實(shí)證明，拉薩“3·14”事件不是孤立的、偶然的，而是由達(dá)賴集團(tuán)有組織、有預(yù)謀、精心策劃和煽動(dòng)的，由境內(nèi)外“藏獨(dú)”分裂勢(shì)力相互勾結(jié)一手制造，其目的是通過挑起事端，向中國(guó)政府施壓，干擾北京奧運(yùn)會(huì)，破壞中國(guó)的安定和諧。拉薩“3·14”事件并不像達(dá)賴集團(tuán)宣揚(yáng)的是什么為爭(zhēng)取“自由”和“人權(quán)”進(jìn)行的“和平示威”、“非暴力”行動(dòng)，而是赤裸裸的犯罪暴行，其實(shí)質(zhì)不是民族問題，不是宗教問題，也不是人權(quán)問題，而是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和分裂祖國(guó)的問題，我們同達(dá)賴集團(tuán)的斗爭(zhēng)是一場(chǎng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的斗爭(zhēng)。

　　達(dá)賴?yán)�嘛是舊西藏政教合一的封建農(nóng)奴制度的總代表。因反對(duì)民主改革和解放農(nóng)奴，達(dá)賴集團(tuán)1959年發(fā)動(dòng)叛亂，失敗后逃往國(guó)外。他們不甘心失去在舊西藏的封建特權(quán)，始終沒有放棄“藏獨(dú)”主張，通過成立“流亡政府”，重新組織叛亂武裝，挑撥民族關(guān)系，制造騷亂事件等一系列分裂破壞活動(dòng)，謀求“西藏獨(dú)立”。達(dá)賴集團(tuán)打著宗教的幌子，不僅在口頭上而且在行動(dòng)上大力從事違背時(shí)代潮流的政治活動(dòng)，妄圖分裂國(guó)家，復(fù)辟舊的政教合一的封建神權(quán)專制制度

　　達(dá)賴集團(tuán)能夠以從事分裂活動(dòng)為生存方式，在于他們與國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力相互勾結(jié)、相互利用。達(dá)賴集團(tuán)在臺(tái)前，充當(dāng)“馬前卒”，國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力在幕后，給予支持資助。特別值得注意的是，在拉薩“3·14”事件的報(bào)道中，部分西方媒體與國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力相互配合，掀起了一輪反華輿論狂潮。

　　他們肆無(wú)忌憚地誣蔑中傷、煽動(dòng)蠱惑，公開支持達(dá)賴集團(tuán)分裂祖國(guó)的叛國(guó)行徑，個(gè)別媒體肆意侮辱和詆毀中國(guó)人民，充分暴露出他們“客觀中立”新聞?dòng)^的兩面性與虛偽性。

　　無(wú)論是達(dá)賴集團(tuán)分裂祖國(guó)的陰險(xiǎn)圖謀，還是國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力與一些西方媒體在拉薩“3·14”事件中的造謠誣蔑、沆瀣一氣，不僅沒有迷惑和蒙蔽中國(guó)人民，反而激起了全球華人的強(qiáng)烈義憤，使廣大干部群眾特別是青年學(xué)生受到了一次生動(dòng)具體的愛國(guó)主義教育，有力地激發(fā)了愛國(guó)熱情，極大地凝聚了民族精神。