1、十九世紀(jì)中國簽訂的主要不平等條約

　　1842年，英國通過《南京條約》割讓了香港島。1860年，又通過《北京條約》，割去香港島對岸九龍半島南端和昂船洲。1849年，葡萄牙強(qiáng)占澳門半島。1887年，通過《中葡和好通商條約》，取得“永居管理澳門”權(quán)。

　　俄國利用第二次鴉片戰(zhàn)爭之機(jī)，于1858年脅迫中國簽訂《璦琿條約》，割去黑龍江以北60萬平方公里領(lǐng)土。1860年，通過中俄《北京條約》，割去烏蘇里江以東40萬平方公里領(lǐng)土。1864年，《勘分西北界約記》割去中國西北44萬平方公里領(lǐng)土。1881年，《改訂伊犁條約》和5個(gè)勘界議定書割去中國西北7萬多平方公里領(lǐng)土。俄國共侵占中國領(lǐng)土150多萬平方公里。

　　1895年，日本通過《馬關(guān)條約》割去臺灣全島及所有附屬各島嶼和澎湖列島。

　　2、民族意識的覺醒

　　鴉片戰(zhàn)爭后，先進(jìn)的中國人開始睜眼看世界了;甲午戰(zhàn)爭后，中國人的民族意識開始普遍覺醒。

　　1.“師夷長技以制夷”的主張和早期的維新思想：林則徐是近代中國睜眼看世界的第一人。他組織人編成《四洲志》。魏源根據(jù)林則徐收集的資料和《四洲志》書稿，于1843年1月編成《海國圖志》，提出“師夷長技以制夷”的思想，開創(chuàng)了中國近代向西方學(xué)習(xí)的新風(fēng)。鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中提出大力發(fā)展民族工商業(yè)，同西方國家進(jìn)行“商戰(zhàn)”，設(shè)立議院，實(shí)行“君民共主”制度等主張。這具有重要的思想啟蒙意義。

　　2.救亡圖存和振興中華：嚴(yán)復(fù)在1895年寫了《救亡決論》一文，響亮地喊出了“救亡”的口號。甲午戰(zhàn)爭后，嚴(yán)復(fù)翻譯了《天演論》，用“物競天擇”、“適者生存”的社會進(jìn)化論思想，為這種危機(jī)意識和民族意識提供了理論根據(jù)。1894年11月，孫中山創(chuàng)立革命團(tuán)體興中會，喊出“振興中華”這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。

　　懷著強(qiáng)烈的危機(jī)感和民族意識，近代以來，仁人志士歷盡千辛萬苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路。

　　3.近代以來中華民族面對的兩大歷史任務(wù)

　　中國共產(chǎn)黨揭示的中國革命必然經(jīng)歷新民主主義革命和社會主義革命兩個(gè)階段的發(fā)展規(guī)律。中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會根據(jù)列寧關(guān)于民族殖民地問題的理論，制定了中國革命的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)，客觀上已經(jīng)表明中國革命包括民主革命和社會主義革命兩個(gè)階段。

　　中國革命分兩步走是由中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)、革命的歷史特點(diǎn)和國際環(huán)境決定的，它反映了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律。中國社會的半殖民地半封建性質(zhì)，決定了革命的第一步必然是反帝反封建的民主主義革命，而由于資產(chǎn)階級的軟弱性，五四運(yùn)動(dòng)以后，這種反帝反封建革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，歷史地落到了無產(chǎn)階級肩上。這種革命性質(zhì)雖然是資產(chǎn)階級民主主義革命，但已不是一般舊的資產(chǎn)階級民主主義革命，而是中國式的新民主主義革命，這就決定了在民主革命勝利之后，革命向前發(fā)展，只能是建立社會主義社會而不是建立資本主義社會。

　　于是，革命的第二步，即社會主義革命便成為歷史的必然。實(shí)踐證明，中國革命兩步走的理論是完全正確的，它是毛澤東關(guān)于新民主主義革命理論的重要組成部分。

　　4、太平天國的制度建設(shè)

　　1851年1月，洪秀全在廣西桂平金田村發(fā)動(dòng)起義，建號太平天國。1853年3月，占領(lǐng)南京，改名天京，定為首都，宣告太平天國農(nóng)民政權(quán)的建立。太平天國起義是一次反對清政府腐朽統(tǒng)治和地主階級壓迫、剝削的正義戰(zhàn)爭。

　　定都天京后，太平天國進(jìn)行了一系列制度建設(shè)，并頒布了《天朝田畝制度》�！短斐�田畝制度》是最能體現(xiàn)太平天國社會理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件。它將土地按畝產(chǎn)高低分為9等，好壞搭配，按人口平均分配。洪秀全等希望通過這種方案，建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會。因此，《天朝田畝制度》實(shí)際上是農(nóng)民起義軍提出的一個(gè)以解決土地問題為中心的比較完整的社會改革方案。《天朝田畝制度》從根本上否定了封建地主的土地所有制，表達(dá)了農(nóng)民要求平均分配土地的強(qiáng)烈愿望，是對以往農(nóng)民戰(zhàn)爭中“均貧富”、“等貴賤”等思想的發(fā)展和超越。

　　《資政新篇》是太平天國后期頒布的社會發(fā)展方案。1859年，洪仁玕由香港至天京，不久便提出了一個(gè)統(tǒng)籌全局的改革方案——《資政新篇》。《資政新篇》是一個(gè)具有資本主義色彩的方案。洪秀全贊同絕大部分條款，并下令鐫刻頒布，但未能付諸實(shí)施。

　　5、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起

　　19世紀(jì)60年代初，清政府鎮(zhèn)壓太平天國起義的過程中和第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起。為維護(hù)清廷統(tǒng)治，部分官員如奕、曾國藩、李鴻章等，主張引進(jìn)、仿造西方的武器裝備和學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)設(shè)近代企業(yè)，興辦洋務(wù)，被稱為“洋務(wù)派”。

　　馮桂芬最早表述出洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)的指導(dǎo)思想。在《校邠廬抗議》一書中，他說：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)�！焙蟊环Q為“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。洋務(wù)派秉承“師夷長技以制夷”之思想，提出“自強(qiáng)”、“求富”之主張，優(yōu)先發(fā)展軍事工業(yè)，同時(shí)發(fā)展若干民用企業(yè)。這促進(jìn)了中國早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展。但洋務(wù)新政并非使中國朝獨(dú)立的資本主義方向發(fā)展。

　　當(dāng)時(shí)，傳統(tǒng)的“重本抑末”、“重義輕利”、商為“四民”之末等觀念都受到?jīng)_擊，社會風(fēng)氣和價(jià)值觀念開始變化，工商業(yè)者的地位上升。西方的各種技術(shù)和器物被視為模仿、學(xué)習(xí)的對象。這有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也有利于社會風(fēng)氣的改變。

　　洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有使中國富強(qiáng)起來。甲午一役，北洋水師全軍覆沒，以“自強(qiáng)”、“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)徹底失敗。

　　6、戊戌維新運(yùn)動(dòng)

　　甲午戰(zhàn)爭的慘敗，產(chǎn)生了新的民族危機(jī)，激發(fā)了新的民族覺醒。資產(chǎn)階級改良思想迅速傳播，變法維新思潮逐步形成，一場變法維新的政治運(yùn)動(dòng)也逐漸形成。

　　資產(chǎn)階級維新派的代表人物康有為、梁啟超等，積極宣傳維新主張。康有為多次上書光緒，并在1895年發(fā)起“公車上書”。他們的重點(diǎn)放在爭取光緒及其周圍官員的支持上，希望自上而下實(shí)行變法。

　　1898年6月11日，光緒皇帝頒布“明定國是”諭旨，宣布變法開始。在此后的103天中，接連發(fā)布了一系列推行新政的政令，史稱“戊戌變法”，又稱“百日維新”�！鞍偃站S新”在以慈禧為首的保守勢力的阻撓和破壞下最終夭折。除京師大學(xué)堂(北京大學(xué)的前身)被保留下來，其余新政大都被廢。