現(xiàn)代化要求教師角色重新定位

　　中國教育現(xiàn)代化的最終達(dá)成，相當(dāng)程度上取決于作為教育主體力量的教師富于創(chuàng)新智慧的開拓性教育實(shí)踐。全球化教育語境迫切要求教師角色的歷史性創(chuàng)新。

　　全球化已經(jīng)并將繼續(xù)催生教育基本理念的諸多深刻轉(zhuǎn)換。在知識觀方面，全球化知識經(jīng)濟(jì)的新環(huán)境，使知識的創(chuàng)新和文明的傳播出現(xiàn)了基于知識、注重更新、追求升級換代，并且知識更新?lián)Q代周期短、數(shù)量大的新特征，這樣，知識的傳授從傳統(tǒng)的過去時轉(zhuǎn)向新穎的未來時。在學(xué)習(xí)觀方面，突破空間阻隔的國際互聯(lián)網(wǎng)，正在并終將把全球的學(xué)校、研究所、圖書館和其他種種信息資源聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)成一個龐大和復(fù)雜的資源庫，以教師為中心的灌輸式教學(xué)，將被以學(xué)習(xí)者為中心的自主式學(xué)習(xí)所取代。個體的志向、興趣和精神發(fā)展的種種需求，將上升為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)性力量。在教師觀方面，隨著全球化語境中學(xué)生個人的知識來源多元化，教師不再被視作知識的唯一擁有者和化身，其功能主要不是傳授知識，而是引導(dǎo)和激勵學(xué)生探尋、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性地運(yùn)用知識，并與之和諧共享。教師工作由傳授知識變?yōu)殚_發(fā)學(xué)生智慧和精神資源，職責(zé)更為全面、使命更加重要。

　　這些教育理念的諸多變化，必然對教師傳統(tǒng)角色形成新的挑戰(zhàn)。以全球化視角來看，教師所關(guān)注的并不是通常所謂的灌輸條理分明的知識，而是保護(hù)使每個學(xué)生找到適合自己道路的環(huán)境條件。由此可以管窺教師因其職責(zé)轉(zhuǎn)換而引發(fā)的一系列角色創(chuàng)新。

　　首先，教師要成為學(xué)生教育學(xué)意義上的交往者，以平等的人格、除偽的語言，同步實(shí)行與學(xué)生的人際交往與心靈交流。教師以平等的姿態(tài)接納交互主體的差異性、獨(dú)特性甚至是局限性，并將這些視作極其珍貴、極其重要的教育資源，而不是以嚴(yán)密預(yù)設(shè)的目標(biāo)來封閉開放性對話的“邊界”，因此，教師全方位超越了知識提供者、人生設(shè)計者之類傳統(tǒng)的“權(quán)威”角色。

　　其次，教師要成為學(xué)生可持續(xù)自主化學(xué)習(xí)的有力促進(jìn)者。一方面，教師的教育價值在于引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生積極、主動地去求知。這樣，教師幫學(xué)生主動“要學(xué)”顯然遠(yuǎn)比被動“學(xué)好”更為重要，因?yàn)榍罢卟攀谴龠M(jìn)學(xué)生堅韌不拔、穿越坎坷、有望建樹的“可持續(xù)學(xué)習(xí)”，后者只是復(fù)制既往、重在守成的“維持性學(xué)習(xí)”。而重要的另一方面在于，教師通過平等和誠摯的對話，促進(jìn)學(xué)生不斷地尋找、發(fā)現(xiàn)那條開發(fā)自我、更新舊我的獨(dú)特道路，從而賦予其學(xué)習(xí)活動以個體生命的情感體驗(yàn)和深沉意義，正兇如此，教師促進(jìn)學(xué)生“會學(xué)”顯然遠(yuǎn)比“學(xué)會”更重要。所謂“會學(xué)”，即教師要促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成開放性思維品格、彈性化價值尺度和變通性發(fā)展方向，故“會學(xué)”具有指向未來、超越和創(chuàng)新的展開性，而“學(xué)會”則往往局限于既定和既有的知識與義理，難免帶有一定的滯后性。

　　再次，教師要成為學(xué)生智慧和情意等精神資源的深度開發(fā)者。所謂開發(fā)者，即教師要以忘我奉獻(xiàn)的精神，去珍愛和維持教育學(xué)意義上的諸多“環(huán)境條件”，以利于教師不僅釋放出青春的智慧，而且高揚(yáng)起崇高的理想精神、堅定的意志品格和純潔的道德力量，從而通過一生可持續(xù)發(fā)展，走出屬于自己的那條創(chuàng)新性和建樹性道路。

　　展望全球化所引導(dǎo)的新時代，學(xué)校作為多元化文明的集散地，將在創(chuàng)造新人的過程中發(fā)揮更為重要的作用。為了適應(yīng)未來社會和未來教育發(fā)展對教師角色的新需求，教師應(yīng)努力把握自身素質(zhì)結(jié)構(gòu)發(fā)展的基本價值取向，重鑄自身的人格和精神結(jié)構(gòu)。

　　一是發(fā)展面向全球多元文化、選擇融合有機(jī)統(tǒng)一的開放性和創(chuàng)新性思維素質(zhì)。全球教育競爭在相當(dāng)程度上，取決于教師的思維素質(zhì)和其思辨力的廣度和深度。教師應(yīng)著力追求以開放性和創(chuàng)新性為基本特征的思維品格。由于網(wǎng)絡(luò)能夠及時、迅速、完整地提供一個真實(shí)的全球語境，學(xué)生已擁有個性和求異思維的發(fā)展空間，故教師能否以開放性眼光，評估和引導(dǎo)學(xué)生們五彩繽紛的心智流向，客觀對待母體文化和異質(zhì)文化.無疑是對教師“教育文明”的一種嚴(yán)峻考驗(yàn)。

　　二是發(fā)展適應(yīng)全球交際需要、有力促進(jìn)學(xué)生精神健康發(fā)育的世界性和現(xiàn)代性人格素質(zhì)。生命的品位、靈魂的境界，取決于人格素質(zhì)。面對信息多元化、思維自由化的全球語境下時代新特征，面對克隆羊的誕生使人的批量生產(chǎn)在技術(shù)上成為可能，黑客的襲擊可以摧毀一個國家的金融甚至防衛(wèi)系統(tǒng)等這些對人類傳統(tǒng)價值觀的新挑戰(zhàn)，教師的教育范疇，顯然存在著從單一的認(rèn)知領(lǐng)域，向情感、道德、意志和行為等非認(rèn)知領(lǐng)域擴(kuò)展的現(xiàn)實(shí)問題，勢必要求教師自覺、主動地優(yōu)化作為一門隱蔽課程而存在并發(fā)揮著重大潛教育價值的自身人格素質(zhì)。教師要有對全人類、對未來生活的超越性理想精神及其敬業(yè)態(tài)度，要有以愛心為內(nèi)核的博大情懷，要有堪為表率的道德品格，還要敢于對學(xué)生不恥下問，以期達(dá)到教學(xué)相長、學(xué)海無涯的美好境界。

　　三是發(fā)展符合全球化新時代潮流的教育理論素質(zhì)。在人類文明的發(fā)展中，文字的出現(xiàn)與印刷術(shù)的誕生，引發(fā)了教育兩次質(zhì)的飛躍。新世紀(jì)以來，高新科技正以前所未有的加速度推進(jìn)著教育的又一次重大變革。尤其是多媒體和信息高速公路，成為人類步入全球化網(wǎng)絡(luò)時代的重要標(biāo)志，極為深刻地影響著學(xué)校教育理念和模式。教師理當(dāng)優(yōu)化自身教育理論素質(zhì)，從而把原本缺乏人的活力的現(xiàn)代教育技術(shù)，融人以人為主體的活生生的教育進(jìn)程中去。

　　參考范文：

　　The Demand of Relocating Teachers’ Role in Modernization

　　In the current era of globalization, the role of teacher in education is undergoing great change. Instead of providing knowledge for students once and for all, teachers are expected to show the students how to find, obtain and use knowledge on their own. More importantly, teachers should act as a facilitator and counselor for students’ future development. To achieve this goal, teachers need to respond to students’ abilities and adapt to the changing demand readily. In brief, teaching is all about offering paths to students and keeping them highly motivated on the way.