2007年研究生入學(xué)考試教育學(xué)成功三套題(一)
參考答案
一、 選擇題
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
B C B B D B C A B C
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
D A A B A D B B A D
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
B C B B C D C D B D
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
A D D C D B A C B B
41 42 43 44 45
D B D B C
二、 辨析題
46、答:這種觀點(diǎn)是片面的。
(1)教育民主化是個(gè)體享有越來(lái)越多的平等的教育機(jī)會(huì),并受到越來(lái)越充分的以自主和合作為特征的民主形式的教育和教育制度不斷轉(zhuǎn)向公眾、開放、多樣的演變過(guò)程。
(2)教育民主化包括教育的民主和民主的教育兩個(gè)側(cè)面。前者是民主的外延擴(kuò)大,即把政治的民主擴(kuò)展到教育領(lǐng)域,使受教育成為公民的權(quán)利和義務(wù);后者是教育內(nèi)涵的加深,即把專制的、不民主的、不充分民主的教育改造為民主的教育。前者是后者的前提,后者是前者的引申。因此,教育民主化使全體社會(huì)成員享有越來(lái)越多的教育機(jī)會(huì),受到越來(lái)越充分的民主教育。人人有受教育的權(quán)利,在教育機(jī)會(huì)面前人人平等,人人成為民主化教育的主體。教育民主化的中心內(nèi)容之一是實(shí)現(xiàn)教育平等。教育機(jī)會(huì)平等是教育平等的基礎(chǔ)。教育機(jī)會(huì)平等的主要要求是,每個(gè)人都有機(jī)會(huì)享有最基本的教育,每個(gè)人都有相等的機(jī)會(huì)接受符合其能力發(fā)展的教育。
(3)為了實(shí)現(xiàn)教育民主化,一方面要做到教育的普及化,另一方面要達(dá)到教育質(zhì)量和效果的平等。教育普及化可以說(shuō)是教育民主化的基本保證。教育民主化必然要求教育體制和運(yùn)行機(jī)制的變革,教育體制由篩選型、集權(quán)型轉(zhuǎn)向綜合型、分權(quán)型,教育結(jié)構(gòu)由剛性、封閉型轉(zhuǎn)向彈性、開放式,師生關(guān)系有權(quán)威型轉(zhuǎn)向以獨(dú)立性、互相負(fù)責(zé)和交換意見為特征的民主型,教育方式由灌輸式轉(zhuǎn)向啟發(fā)式,教育評(píng)價(jià)由注重選擇轉(zhuǎn)向注重培養(yǎng),教育管理由集中、封閉式轉(zhuǎn)向參與式、自主式。
47、答:這種說(shuō)法不正確。
基于教育即生長(zhǎng)、生活,即經(jīng)驗(yàn)不斷改造的理論,杜威提出,教育是一種過(guò)程,除這一過(guò)程自身發(fā)展以外,教育是沒(méi)有目的的。他說(shuō):“教育的過(guò)程在它自身以外無(wú)目的;它就是它自己的目的”。但這不表示杜威就是一個(gè)教育無(wú)目的論者。他認(rèn)為由兒童的本能、沖動(dòng)、興趣所沖動(dòng)的具體教育過(guò)程,即“生長(zhǎng)”,就是教育的目的,而由社會(huì)、政治需要所決定的教育目標(biāo)則是“教育過(guò)程以外”的目的,杜威指責(zé)這是一種外在的、虛偽的目的。
因而,杜威不是一般的教育無(wú)目的論者。他只是反對(duì)那種普遍性的終極目的,而強(qiáng)調(diào)教育過(guò)程中教育者與受教育者心中的具體目的,當(dāng)然,只強(qiáng)調(diào)教育過(guò)程而拋開社會(huì)影響來(lái)講教育目的,這是片面的。事實(shí)上,杜威又認(rèn)為要完成教育在社會(huì)變革中的使命,就必須培養(yǎng)青少年能夠維持民主主義社會(huì),能夠管理國(guó)家,具有制造、生產(chǎn)的真實(shí)本領(lǐng),這就反映了杜威關(guān)于教育目的理論相矛盾的一面。
所以,對(duì)于教育無(wú)目的,杜威自身存在矛盾,他不否認(rèn)教育的具體目的,但反對(duì)人們給教育加上社會(huì)的功利性的目的,我們不能說(shuō)它是一個(gè)教育無(wú)目的論者,只能說(shuō)他界定教育目的的角度與眾不同。
48、答:錯(cuò)誤。德育是培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。所謂品德是指?jìng)(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)政治、思想和道德的法紀(jì)要求來(lái)行動(dòng)時(shí),所表現(xiàn)出來(lái)的經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。品德包含的范圍很廣,道德品質(zhì)只是其中一部分。德育是對(duì)政治教育、思想教育、道德教育和法紀(jì)教育的總稱,不能以偏概全。
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