恩波《考研政治核心考案》第三篇：毛概

　　一、 毛澤東思想是中國化的馬克思主義

　　1�� 馬克思主義產(chǎn)生在歐洲，要把它運用到中國這樣一個經(jīng)濟文化十分落后的半殖民地半封建的東方大國，必然會遇到許多特殊問題。中國革命，既不可能從馬克思、列寧的著作中找到現(xiàn)成答案，也不是靠照搬外國經(jīng)驗就能解決問題的。中國共產(chǎn)黨要使中國革命得到發(fā)展和成功，就必須使馬克思主義同中國的實際結(jié)合起來，使馬克思主義中國化。

　　2�� 毛澤東思想是中國化了的馬克思主義，既體現(xiàn)了馬列主義的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗。

　　(1)它體現(xiàn)了馬列主義的基本原理。毛澤東思想是與馬列主義一脈相承的理論體系，貫穿著馬克思主義的立場、觀點、方法，是對馬克思主義的堅持和發(fā)展。

　　(2)它包含了中華民族的優(yōu)秀思想。毛澤東思想既體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理，還融入了中華民族的優(yōu)秀思想文化，形成了新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派。

　　(3)它包含了中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬列主義的基本原理，對中國革命和建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗所做的理論概括。

　　鏈接與點撥

　　毛澤東在1938年黨的六屆六中全會上首先提出了“使馬克思主義中國化”的任務(wù)。所謂“馬克思主義中國化”，就是毛澤東后來常說的“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐相結(jié)合”�！榜R克思主義中國化”是一種原則和方法，也是一種歷史進程。而“中國化的馬克思主義”則不同于“馬克思主義中國化”，它是一種理論形態(tài)，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是中國化的馬克思主義。

　　二、 毛澤東思想的科學(xué)定義與科學(xué)內(nèi)涵[重點]

　　1�� 1941年3月，黨的理論工作者張如心在《論布爾什維克的教育家》一文中，首次使用“毛澤東同志的思想”這一提法。1943年7月，劉少奇在論述毛澤東及其思想在中國革命中的地位和作用時，使用了“毛澤東同志的思想”“毛澤東同志的思想體系”這兩個概念。同月，王稼祥在《中國共產(chǎn)黨與中國民族解放的道路》一文中第一次提出“毛澤東思想”這一概念。1945年召開的黨的七大正式使用毛澤東思想這個科學(xué)概念，并把它作為黨的指導(dǎo)思想寫進黨章。1981年黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對毛澤東思想的內(nèi)涵首次做了科學(xué)表述。

　　2�� 1981年黨的十一屆六中全會的《決議》將毛澤東思想概括為三句話：毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。具體地說：

　　(1)毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展。毛澤東思想是中國化的馬克思主義，它既是馬克思主義的，又是中國的。

　　(2)毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。凡是被實踐證明是錯誤的思想、觀點，即使是毛澤東提出的，也不屬于毛澤東思想的科學(xué)體系。

　　(3)毛澤東思想是黨的集體智慧的結(jié)晶。黨的代表大會(如中共七大、八大等)和中央全會(如中共七屆二中全會等)以及早期黨的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人，特別是黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的成員，對毛澤東思想的形成與發(fā)展也都做出了重要貢獻。其中，毛澤東是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者。

　　三、 毛澤東思想對馬克思列寧主義的獨創(chuàng)性發(fā)展

　　1�� 毛澤東思想作為馬列主義同中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想，其基本原理構(gòu)成的科學(xué)體系豐富和發(fā)展了馬列主義。

　　2�� 黨的十一屆六中全會的《決議》指出，毛澤東思想以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬列主義，它主要包括兩大部分：(1)獨創(chuàng)性的理論，主要有新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、黨的建設(shè)等六個方面。(2)活的靈魂，即實事求是、群眾路線、獨立自主，這是貫串于上述各個組成部分的立場、觀點和方法，集中體現(xiàn)了馬列主義的精神實質(zhì)，也最能體現(xiàn)毛澤東思想的科學(xué)性和生命力，是毛澤東思想最本質(zhì)、最核心的東西�？傊�，這兩大部分構(gòu)成了毛澤東思想科學(xué)體系的最基本內(nèi)容。

　　3�� 毛澤東思想是一個內(nèi)容十分豐富的科學(xué)體系，其中的每一個原理、原則都不是孤立的、靜止的，不僅與具體的歷史情況和歷史經(jīng)驗相聯(lián)系，而且相互之間存在著密切聯(lián)系。因此，我們必須完整地準確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)體系。

　　四、 毛澤東是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者

　　1�� 毛澤東是馬列主義與中國實際相結(jié)合的杰出代表，是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者。毛澤東思想以毛澤東的名字來命名，是全黨對毛澤東理論貢獻的充分肯定。

　　2�� 毛澤東在各個歷史時期的科學(xué)著作，最系統(tǒng)地闡述了關(guān)于中國革命和建設(shè)的一系列重大問題，是毛澤東思想的集中概括。

　　鏈接與點撥

　　毛澤東思想與毛澤東的思想既聯(lián)系又區(qū)別：(1)毛澤東思想主要是毛澤東的思想。毛澤東是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者，但毛澤東思想又不是毛澤東一個人的思想，而是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。(2)毛澤東個人的思想中有正確與錯誤之分。毛澤東個人關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確思考、認識和理論屬于毛澤東思想的科學(xué)體系。毛澤東個人的錯誤思想則不屬于毛澤東思想的科學(xué)體系，因為它背離了馬列主義，也脫離了中國實際。