一、黨的實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展(一般考選擇題)
(一)十一屆三中全會(huì)重新確立了實(shí)事求是的思想路線，這一思想路線有力地推動(dòng)和保證了撥亂反正與全面改革的進(jìn)行。
1978年12月召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)重新恢復(fù)了黨的實(shí)事求是的思想路線并將其明確表述為“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”。
鄧小平在十一屆三中全會(huì)上所作的《解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看》的主題報(bào)告，是我們黨重新確立了馬克思主義的思想路線，推動(dòng)撥亂反正和思想解放的第一個(gè)宣言書(shū)。
1992年初鄧小平視察南方時(shí)的重要講話(huà)鄧小平1992年的南方談話(huà)也被稱(chēng)為是“鄧小平理論的集大成之作”，其創(chuàng)新性的主要貢獻(xiàn)有：提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論；發(fā)展才是硬道理；社會(huì)主義本質(zhì)的理論；“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。，是全面改革進(jìn)程中思想解放的科學(xué)總結(jié)，是開(kāi)創(chuàng)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段的又一個(gè)宣言書(shū)提示可能考點(diǎn)：鄧小平關(guān)于解放思想的“兩個(gè)宣言書(shū)”。，
在解放思想、實(shí)事求是思想路線的基礎(chǔ)上，鄧小平在撥亂反正和全面改革的過(guò)程中解決了關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大課題，作出了兩大歷史性貢獻(xiàn)：一是實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東，維護(hù)了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位。二是鄧小平成功地找到了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正確道路，創(chuàng)立了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，即鄧小平理論。
(二)解放思想，實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過(guò)程。黨的思想路線在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐過(guò)程中不斷得到豐富和發(fā)展。
解放思想、實(shí)事求是，不僅是馬列主義的精髓，也是毛澤東思想的精髓，更是鄧小平理論的精髓。
首先，解放思想，實(shí)事求是既是鄧小平理論創(chuàng)立和形成的歷史起點(diǎn)，也是這一科學(xué)理論體系的邏輯起點(diǎn)。
第二，解放思想，實(shí)事求是是鄧小平理論的基本點(diǎn)和活的靈魂，是其生命力和創(chuàng)造力源泉之所在。
第三，解放思想，實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論科學(xué)體系的始終，體現(xiàn)在鄧小平理論的每一個(gè)方面。
第四，鄧小平科學(xué)地概括了實(shí)事求是在整個(gè)馬列主義、毛澤東思想體系中的地位，闡述了實(shí)事求是與解放思想的一致性。把解放思想與實(shí)事求是并提，在馬克思主義發(fā)展史上是第一次。
(三)解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是我們堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。
一切從實(shí)際出發(fā)是實(shí)事求是的前提，理論聯(lián)系實(shí)際是實(shí)事求是的途徑，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理是實(shí)事求是的重要條件。把這三者聯(lián)系起來(lái)，便形成了對(duì)實(shí)事求是命題的整體認(rèn)識(shí)。
解放思想、實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，也是全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵。解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)是我們堅(jiān)持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定性因素。
黨的先進(jìn)性，從來(lái)都是黨能否生存和發(fā)展的根本依據(jù)，從來(lái)都是黨能否得到最廣大人民群眾信任與擁護(hù)的根本條件。
解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)了馬克思主義的最本質(zhì)的內(nèi)涵，也是人類(lèi)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律。
二、解放思想，實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)思想路線的基本要求 (一般考選擇題)
(一)解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。尊重實(shí)踐、尊重群眾，是實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)。
解放思想和實(shí)事求是的辯證關(guān)系是：解放思想是實(shí)事求是的前提，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。
實(shí)現(xiàn)解放思想與實(shí)事求是辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐。
人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主人，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是辯證統(tǒng)一，最重要的就是要努力作到尊重群眾、尊重實(shí)踐，這是實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)。
(二)與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。
與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，是解放思想、實(shí)事求是的具體體現(xiàn)和根本要求。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。馬克思主義的發(fā)展史和社會(huì)主義的發(fā)展史都深刻地說(shuō)明，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。
堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)就必須勇于和善于根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行理論創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新。其中理論創(chuàng)新是基礎(chǔ)，是關(guān)鍵。
進(jìn)行理論創(chuàng)新，就必須堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，在黨的基本理論指導(dǎo)下，一切從實(shí)際出發(fā)，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。
(三)與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。(一般考選擇題)
與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，是一種艱苦的創(chuàng)造性活動(dòng)。它要求我們，一方面必須具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和不畏艱險(xiǎn)的創(chuàng)新勇氣；另一方面必須具備創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性實(shí)踐所需的理論功底、知識(shí)水平和分析解決問(wèn)題的實(shí)際能力。
(四)鄧小平同志提出的“三個(gè)有利于”是判斷我們一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)
1992年年初，鄧小平同志在南巡談話(huà)中明確提出了判斷我們改革開(kāi)放及一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。
“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，對(duì)深化改革和擴(kuò)大開(kāi)放、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有重大的理論和實(shí)踐意義。
第一，確立“三個(gè)有利于”的根本標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)的必然要求。“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)主義本質(zhì)要求的一個(gè)實(shí)踐準(zhǔn)則和理論準(zhǔn)則。
第二，“三個(gè)有利于”中“增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力”和“提高人民的生活水平”，既是社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定，也是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展目標(biāo)和生產(chǎn)目的的問(wèn)題。
第三，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的根本標(biāo)準(zhǔn)，同各項(xiàng)工作的具體標(biāo)準(zhǔn)并不矛盾。在社會(huì)各個(gè)具體領(lǐng)域、各項(xiàng)工作中的具體標(biāo)準(zhǔn)都必須以堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)為前提，最終應(yīng)當(dāng)而且能夠與“三個(gè)有利于”的根本標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一起來(lái)。
1.用“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)改革開(kāi)放的成果。
2.如何看待當(dāng)前關(guān)于改革的爭(zhēng)論。
資料集錦:2007年研究生入學(xué)考試沖刺專(zhuān)題
2007年考研政治形勢(shì)與政策選擇題預(yù)測(cè)[100題]
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