第九章 中國特色并社會主義文化

　　(一)社會主義文化即社會主義精神文明是社會主義的重要特征，是社會主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。

　　精神文明是人們在改造客觀世界的過程中，在主觀世界方面所取得的進步，主要表現(xiàn)在教育、科學、文化知識的發(fā)達和人們思想、政治、道德水平的提高。社會主義精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動力、智力支持和思想保證。

　　在當代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展中國特色社會主義文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，

　　中國特色社會主義文化，植根于中國特色社會主義的實踐，具有鮮明的時代特點；反映我國社會主義經(jīng)濟和政治的基本特征，又對經(jīng)濟和政治的發(fā)展起巨大促進作用，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志社會主義精神文明是社會主義的重要特征，是社會主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。。

　　(二)社會主義精神文明的重要戰(zhàn)略地位。

　　我國社會主義現(xiàn)代化建設的總體布局是以經(jīng)濟建設為中心，堅定不移地進行經(jīng)濟體制改革，堅定不移地進行政治體制改革，堅定不移地加強文化建設，并且使這幾個方面互相配合，互相促進。社會主義精神文明在社會主義建設中具有極其重要的戰(zhàn)略地位和作用。這種戰(zhàn)略地位和作用具體體現(xiàn)在以下幾方面：

　　第一，為經(jīng)濟建設提供精神動力。

　　第二，為現(xiàn)代化建設提供智力支持。

　　第三，為現(xiàn)代化建設創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

　　第四，為現(xiàn)代化建設的正確發(fā)展方向提供思想保證。

　　(三)正確認識和處理政治、經(jīng)濟、文化建設的相互關系，依法治國與以德治國相輔相成。(一般考分析題)

　　物質(zhì)文明成果是人類最基礎的文明形態(tài)，從根本上講，它決定著精神文明和政治文明，并為精神文明和政治文明提供物質(zhì)基礎；精神文明又為物質(zhì)文明和政治文明提供智力支持和文化保障；政治文明則導引著物質(zhì)文明和精神文明的基本方向。

　　正確認識和處理政治、經(jīng)濟、文化建設的相互關系，要正確認識物質(zhì)文明與精神文明的關系。物質(zhì)文明為精神文明提供經(jīng)濟基礎，精神文明對物質(zhì)文明有著巨大的反作用。兩個文明必須一起抓，絕不能一手軟，一手硬。

　　依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。

　　以德治國就是要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀思想道德的基礎上，積極建立適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的社會主義思想道德體系，發(fā)展社會主義精神文明。“以德治國”的核心是理想建設和道德建設，它成為推動社會進步、國家繁榮、民族昌盛的強大動力。

　　在建設中國特色社會主義、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，要把法制建設與道德建設緊密結(jié)合起來，把依法治國和以德治國緊密結(jié)合起來。依法治國和以德治國是相互聯(lián)系、密不可分的。道德是在一種高尚的理想和信仰的引導和支持下，通過內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習慣和社會輿論的作用，主要促使人們自律，自覺地去遵守憲法和法律，履行公民對國家對社會應盡的職責和義務。法治則是以國家強制力來約束和規(guī)范人們的行為，法律常常是道德的底線。依法治國和以德治國，二者相輔相成，互為依托。

　　(四)樹立社會主義榮辱觀(新增知識點)

　　2006年3月4日，胡錦濤同志在看望參加兩會的政協(xié)委員時指出，在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要在全社會大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導社會主義基本道德規(guī)范，促進良好社會風氣的形成和發(fā)展。引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。

　　胡錦濤提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀的基本內(nèi)容是：堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

　　以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，把與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德觀念有機地融合在一起，把思想道德建設的先進性要求與廣泛性要求有機地統(tǒng)一起來，為各民族、各階層和不同利益群體的人們在社會主義市場經(jīng)濟條件下判斷行為得失，確定價值取向，做出道德選擇，提供了基本規(guī)范。

　　“八榮八恥”，深入人心是關鍵，聯(lián)系實際是途徑，弘揚正氣是落腳點。要把樹立社會主義榮辱觀作為實踐“三個代表”重要思想，全面落實科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，要以踐行社會主義榮辱觀、加強思想道德建設為主題，以促進社會風氣不斷改善為目標，形成“知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧”的文明新風。

　　以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，構建了當代中國共產(chǎn)黨和中國人民最基本的價值取向和價值標準。堅持這樣的規(guī)范和標準，無論社會和個人，都能夠進一步做到學有所范，行有所依，導有所向，衡有所度。

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