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(一)祖國統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的主流和中華民族的根本利益所在。
五千年的中華民族發(fā)展史已經(jīng)充分證明:凡是國家統(tǒng)一的時(shí)期,經(jīng)濟(jì)文化就會(huì)獲得較大發(fā)展,民族關(guān)系和睦,社會(huì)穩(wěn)定繁榮;凡是國家處于分裂時(shí)期,大都是戰(zhàn)亂頻繁,社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩、停滯甚至倒退。統(tǒng)一則興,分裂則衰。沒有國家的統(tǒng)一,就沒有國家的繁榮和民族的富強(qiáng)。堅(jiān)決維護(hù)祖國統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的主流和中華民族的根本利益所在。
在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中,形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
(二)“一國兩制”基本方針的形成和發(fā)展。
“一國兩制”的基本內(nèi)容是:在一個(gè)中國的前提下,國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度;香港、澳門、臺(tái)灣是中華人民共和國不可分離的部分,它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度長期不變。在國際上代表中國的,只能是中華人民共和國。
1984年5月全國人大第六屆第三次會(huì)議再次肯定了“一國兩制”的戰(zhàn)略構(gòu)想,使“一國兩制”成為一個(gè)具有法律效力的基本國策。
二、“一國兩制”基本方針的實(shí)踐
(一)香港、澳門回歸祖國的重大意義。
香港和澳門回歸祖國,豐富了“一國兩制”的理論和實(shí)踐,促進(jìn)了香港、澳門的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。香港、澳門回歸后的實(shí)踐表明,“和平統(tǒng)一、一國兩制”的戰(zhàn)略構(gòu)想是正確的,具有強(qiáng)大的生命力。
解決香港、澳門問題的實(shí)踐證明,“一國兩制”是維護(hù)臺(tái)灣各方面利益的最好辦法。對臺(tái)灣現(xiàn)有生活方式在統(tǒng)一后會(huì)被改變的擔(dān)心,是完全沒有必要的。
解決香港、澳門問題的實(shí)踐證明,只要按“一國兩制”實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,臺(tái)灣同胞也能真正與祖國大陸同胞、港澳同胞一道共享偉大祖國在國際上的榮譽(yù)和尊嚴(yán)。
(二)解決臺(tái)灣問題的基本方針和綱領(lǐng)
根據(jù)臺(tái)灣局勢、兩岸關(guān)系和國際形勢的發(fā)展變化,1995年1月30日,江澤民同志發(fā)表題為《為促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話,進(jìn)一步闡述了鄧小平關(guān)于“和平統(tǒng)一、一國兩制”思想的精髓,提出了現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推動(dòng)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張。
十六大以后,胡錦濤總書記根據(jù)臺(tái)灣問題出現(xiàn)的新的動(dòng)向和情況,發(fā)表了關(guān)于處理臺(tái)灣問題的四點(diǎn)談話:堅(jiān)持一個(gè)中國原則絕不動(dòng)搖;爭取和平統(tǒng)一的努力絕不放棄;貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針絕不改變;反對“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)絕不妥協(xié)。
2005年,十屆全國人大三次會(huì)議通過了《反分裂國家法》,以法律的形式明確了處理臺(tái)灣問題的立場和方針。概括起來,我們解決臺(tái)灣問題的基本方針和綱領(lǐng)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
第一、堅(jiān)持一個(gè)中國的原則。堅(jiān)持一個(gè)中國的原則,是“一國兩制”的基礎(chǔ)和前提;沒有一個(gè)統(tǒng)一的中國,也就無所謂“兩制”。
第二、力爭和平統(tǒng)一,但不承諾放棄使用武力。在祖國統(tǒng)一問題上,我們盡最大努力爭取實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一,但也決不承諾放棄使用武力,如果臺(tái)灣出現(xiàn)以任何形式從祖國分割出去的重大事變;如果外國侵占臺(tái)灣;如果和平統(tǒng)一之任何可能性已經(jīng)喪失;中國政府將被迫采取一切斷然措施,包括使用武力解決臺(tái)灣問題。
第三、信守諾言,保證長期不變
第四、加強(qiáng)雙方往來,促進(jìn)繁榮穩(wěn)定。
1.關(guān)注近期臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)“臺(tái)獨(dú)”的言論。
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