2009年1月考研教育學(xué)統(tǒng)考真題解析(三人行)

考試吧海文：2009年1月10日考研教育學(xué)試題

　　試題及解析：

　　一、辨析題：

　　(一)、人是教育的產(chǎn)物

　　答：錯誤。教育雖然在人的發(fā)展過程中，特別是對年輕一代的發(fā)展起著主要的作用，但是教育的這種主導(dǎo)作用是通過個人自身的積極主動性來實現(xiàn)的，而個體活動的是個體發(fā)展的決定性因素，教育對于人的發(fā)展而言只不過是一種外因。并且，人的發(fā)展并不是僅受教育的影響，同時還受到遺傳、環(huán)境等外在因素的影響。所以，說認識教育的產(chǎn)物是片面的。

　　(二)、學(xué)校教育應(yīng)注重學(xué)生思維能力和解決實際問題的能力，而不應(yīng)該注重學(xué)生學(xué)科基礎(chǔ)和基本技能的培養(yǎng)

　　錯誤 雖然學(xué)校教育要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和解決實際問題的能力，但沒學(xué)生的這種能力并不是憑空而起的，而是要建立在熟練掌握學(xué)科基礎(chǔ)知識和基本技能的基礎(chǔ)上，否則要培養(yǎng)學(xué)生的兩種能力就無從談起�；�礎(chǔ)知識和基本技能是基礎(chǔ)，思維能力和解決實際問題的能力是更高層次的要求，這兩方面相輔相成、缺一不可，所以學(xué)校教育既要重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，也要注重知識和技能的培養(yǎng)，不能偏重其一。

　　(三)、樣本容量越大越好

　　答：錯誤。樣本容量并非越大越好，要科學(xué)的確定樣本的大小，既要滿足統(tǒng)計學(xué)上的要求，又要考慮實際上收集資料的可能性，并使誤差減少到最低限度。樣本容量一般與樣本代表性呈現(xiàn)正相關(guān)，樣本大小取決于多方面的因素，包括研究的類型、預(yù)定分析的精確程度、允許誤差的大小、總體的同質(zhì)性、取樣的方法、研究條件等，而不能一概而論。

　　二、簡答題：

　　(一)、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

　　答：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是行為主義發(fā)展到認知主義以后的進一步發(fā)展，其思想來源于認知加工學(xué)說，以及維果斯基、皮亞杰和布魯納等人的思想，解釋如何使客觀的知識結(jié)構(gòu)通過個體與之交互作用而內(nèi)化為認知結(jié)構(gòu)。其主要觀點是：

　　1.根據(jù)建構(gòu)主義理論的知識觀，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不僅理解新知識，而且對新知識進行分析、檢驗和批判。

　　2.建構(gòu)主義在學(xué)習(xí)觀上認為，學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。學(xué)生不是簡單被動地接收信息，而是主動地建構(gòu)知識的意義，這種建構(gòu)是無法由他人來代替的。

　　3.建構(gòu)主義在教學(xué)觀上強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情境性：重視合作學(xué)習(xí);主張教學(xué)不能無視學(xué)習(xí)者的已有知識經(jīng)驗，而應(yīng)當把學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識經(jīng)驗中，生長新的知識經(jīng)驗;教學(xué)應(yīng)在教師指導(dǎo)下以學(xué)習(xí)者為中心，當然強調(diào)學(xué)習(xí)者的主體作用，也不能忽視教師的主導(dǎo)作用;提倡情境性教學(xué)等。

　　(二)、墨家教育思想的特點

　　答：墨家學(xué)派是春秋戰(zhàn)國時期一個著名的學(xué)派，創(chuàng)始人為墨翟，曾與儒家學(xué)派并稱為“顯學(xué)”，在教育思想上提出了很多不同于其他學(xué)派的見解，具體表現(xiàn)為：

　　1、從教育的目的與作用上看：墨家在教育作用上主張通過推行教育來建設(shè)一個民眾平等、互助的“兼愛”社會。而這又進一步?jīng)Q定了其教育目的在于培養(yǎng)“賢士”或“兼士”，以備擔(dān)當治國利民的職責(zé)。

　　2、從教育內(nèi)容上看 ：墨翟以“兼愛”、“非攻”為教，既重視政治和道德教育，同時重視文史知識的掌握及邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重實用技術(shù)的傳習(xí)。

　　3、從教育方法上看：墨家強調(diào)主動的教育方式，即使人們不來請教，教育者也應(yīng)主動地上門去教;在教育上重視創(chuàng)造精神的培養(yǎng);在教育過程中重視“行”即實踐的作用，主張用動機與效果的統(tǒng)一去評價人的行為;在中國教育史上，墨家學(xué)派還首先提出了“量力”這一教育方法，注意在施教時考慮學(xué)生的力之所能及。

　　總之，作為與儒家教育思想對立面出現(xiàn)的墨家教育思想，包含了不少合理的主張，尤其是其科學(xué)知識和技能技巧的專門教育，是中國教育史上首先提出并實行的。這是一份寶貴的遺產(chǎn)。

　　(三)、闡述教育的個體個性化功能

　　答：個體個性化，一般是指個體在在社會適應(yīng)、社會參與過程總所體現(xiàn)穩(wěn)定的特征。教育在個體個性化功能是教育的個體功能的表現(xiàn)之一，通過教育既可以培養(yǎng)個體的自主學(xué)習(xí)能力，有可以提高個體的獨立創(chuàng)造能力和自覺控制能力。所謂的個性化發(fā)展，意味著個人的自主能力、獨立能力、創(chuàng)造能力與自覺控制能力的提高。

　　(四)、中國20世紀20、30年代科學(xué)教育運動的主要表現(xiàn)

　　答：科學(xué)主義教育運動形成于新文化運動期間并盛行一時，主要包括以任鴻雋為代表的中國科學(xué)社和《科學(xué)》雜志，以陳獨秀為代表的激進民主主義者和以胡適為代表的實證主義�！拔逅摹币院螅�科學(xué)教育運動在西方學(xué)者和科學(xué)成果的推動下得到較為廣泛的發(fā)展，主要表現(xiàn)在：

　　1、提倡學(xué)校中的科學(xué)教育，即按照教育原理和科學(xué)方法進行教育，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的知識、技能和態(tài)度，此即科學(xué)的教育化趨勢。

　　2、提倡以科學(xué)的方法研究教育，包括兒童心理和教育心理的研究、各種心理和教育統(tǒng)計與測量的試驗及量表的編制應(yīng)用，此即教育的科學(xué)化趨勢。

　　科學(xué)教育思潮和運動使得以科學(xué)的方法研究教育蔚然成風(fēng)，像教育統(tǒng)計、智力測驗等;各種新教學(xué)方法的試驗廣泛開展起來，像道爾頓制、設(shè)計教學(xué)法等;高校中培養(yǎng)教育學(xué)科專門人才的學(xué)科和專業(yè)開始設(shè)置。

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