二十世紀(jì)五六十年代，中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的過程中，在指導(dǎo)思想上出現(xiàn)了兩個(gè)發(fā)展趨向。
（1）一個(gè)發(fā)展趨向是正確的或比較正確的趨向，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的過程中，形成的一些正確的和比較正確的理論觀點(diǎn)和方針政策，積累的一些正確的和比較正確的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這些正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)集中體現(xiàn)在毛澤東1956年4月的《論十大關(guān)系》、1957年2月的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話、1962年1月《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》以及1956年9月中共八大文獻(xiàn)和其他中共領(lǐng)導(dǎo)集體成員的文章與講話中；包括當(dāng)毛澤東本人在某個(gè)時(shí)候或某個(gè)問題上偏離馬克思主義、脫離中國(guó)實(shí)際時(shí)，其他中共領(lǐng)導(dǎo)集體成員根據(jù)毛澤東一貫倡導(dǎo)的馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的原則提出的關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的正確的和比較正確的思想觀點(diǎn)。例如：毛澤東提出要把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到技術(shù)革命和社會(huì)主義建設(shè)上來，不能剝奪農(nóng)民，不能超越階段，反對(duì)平均主義，強(qiáng)調(diào)要發(fā)展商品生產(chǎn)，遵守價(jià)值規(guī)律和做好綜合平衡，主張以農(nóng)輕重為序安排國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，以及造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面等觀點(diǎn)；劉少奇提出許多生產(chǎn)資料可以作為商品進(jìn)行流通和社會(huì)主義社會(huì)要有兩種勞動(dòng)制度和兩種教育制度的觀點(diǎn)；周恩來提出我國(guó)知識(shí)分子絕大多數(shù)已經(jīng)是勞動(dòng)人民的知識(shí)分子，科學(xué)技術(shù)在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有關(guān)鍵性作用，以及專政要繼續(xù)、民主要擴(kuò)大，反對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員中嚴(yán)重存在的官僚主義的觀點(diǎn)；陳云提出的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”，計(jì)劃指標(biāo)必須切合實(shí)際，建設(shè)規(guī)模必須同國(guó)力相適應(yīng)，人民生活和國(guó)家建設(shè)必須兼顧，制定計(jì)劃必須做好物資、財(cái)政、信貸平衡等觀點(diǎn)；鄧小平提出關(guān)于整頓工業(yè)企業(yè)，改善和加強(qiáng)企業(yè)管理，實(shí)行職工代表大會(huì)制，以及加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，執(zhí)政黨要接受黨內(nèi)外監(jiān)督等觀點(diǎn)；朱德提出注意發(fā)展手工業(yè)和農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)的觀點(diǎn)；鄧子恢提出農(nóng)業(yè)中要實(shí)行生產(chǎn)責(zé)任制的觀點(diǎn)，等等。所有這些，為毛澤東思想寶庫(kù)增添了新的內(nèi)容，豐富了毛澤東思想中關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論原則與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，使新中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)在起步階段就取得了令人矚目的成就。這些理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)今天建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)仍然有著重要的指導(dǎo)意義。這是這一階段主導(dǎo)的方面。
（2）另一個(gè)發(fā)展趨向是錯(cuò)誤的趨向，就是中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路過程中形成的一些錯(cuò)誤理論觀點(diǎn)、政策思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，特別是1957年后，“左”的思想開始抬頭，逐漸占了上風(fēng)。這些錯(cuò)誤的東西，違背了馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本原理，脫離了中國(guó)實(shí)際，不屬于毛澤東思想的科學(xué)體系。
（3）這種正確與錯(cuò)誤交織并存的現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在全黨的集體探索過程中，也存在于毛澤東本人的認(rèn)識(shí)發(fā)展過程中。在這個(gè)過程中，正確的比較正確的理論原則與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)有所積累，但是，由于它本身還不很成熟、還不很完善，正確的發(fā)展趨向終于沒有能夠阻擋錯(cuò)誤趨向的進(jìn)一步發(fā)展，“左”的錯(cuò)誤發(fā)展趨向終于暫時(shí)壓倒了正確的發(fā)展趨向，導(dǎo)致了1966年開始的為時(shí)10年的“文化大革命”。1976年“文化大革命”結(jié)束后，鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)全黨正確評(píng)價(jià)毛澤東的歷史功過、確立毛澤東思想歷史地位的同時(shí)，繼續(xù)探索中國(guó)自己的實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路。一方面，糾正毛澤東晚年的失誤，把他反對(duì)錯(cuò)了的事情改正過來；另一方面，把毛澤東已經(jīng)提出但是沒有做好的事情做好，并且提出了一系列毛澤東沒有提出的新任務(wù)、新方針、新政策，終于找到了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。從這個(gè)意義上說，探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的偉大歷史任務(wù)，是開始于毛澤東，成功于鄧小平。
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