2024年10月自學考試考前必背體驗版5頁紙匯總

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　　1. 《尚書·堯典》文學思想。①用“樂”育人，闡明文藝的教育功能。②詩言志③上古時期，詩歌、音樂、舞蹈是三位一體、緊密結(jié)合的。

　　2. 盡善盡美。①孔子提出的觀點。②孔子強調(diào)詩和藝術作品美與善的統(tǒng)一，在一定意義上也就是內(nèi)容和形式的關系。

　　3.“興觀群怨”。①孔子的“興觀群怨”強調(diào)的是詩歌的社會作用。②“興”是指文學具有鼓舞人感染人的作用。③“觀”是指文學具有認識社會的功能。④“群”是指文學具有交流思想的作用。⑤“怨”是指文學具有泄導人情的功能。

　　4. “尚質(zhì)”。①墨子提出的觀點。②墨子文學思想的要點是尚質(zhì)、尚用，否定文采和音樂歌舞活動。

　　5. 墨子的文學觀點。①墨子文學思想的要點是尚質(zhì)、尚用，否定文采和音樂歌舞活動。②“非樂”。強烈譴責統(tǒng)治者奢侈的音樂歌舞活動。③“言必有三表”。重視文學的實用功能

　　6. 《荀子》的文學思想。①主張“性惡論”，認為人必須通過后天教育才能改惡從善。從這一認識出發(fā)，他十分重視文學的作用。②重視視言辭辨說。③重視樂的社會作用。

　　7. 主文而譎諫。①《毛詩序》中提出的理論觀點。②強調(diào)詩歌的社會作用。③把比喻叫主文，委婉諷刺叫譎諫。認為百姓可以用詩歌“刺上”，但必須用隱喻的言辭勸諫而不直言其過失。

　　8. 《毛詩序》“六義”的內(nèi)涵。①闡釋了風雅頌的特性。②提出了賦、比、興三種寫作手法。③對《國風》諷喻教化作用的強調(diào)。④“變風變雅”發(fā)“亂世”之音，但又規(guī)范其“發(fā)乎情，止乎禮義”。

　　9. 《毛詩序》體現(xiàn)的文學思想。①《毛 詩序》是我國詩歌理論的第一篇專論，概括了先秦以來儒家對于詩歌的若干重要認識，是儒家詩論的總結(jié)。②揭示了詩歌抒情與言志相統(tǒng)一的藝術本質(zhì)，提出“詩者，志之所之也�！迸c《尚書》“詩言志”的觀點一脈相承。③基于儒家視角，重視以政教為核心的詩的社會作用，認為詩歌具有“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫、美教化、移風俗”的功能，強調(diào)詩歌自上而下的教化作用。④提出風雅頌、賦比興的“六義”說以及“主文而譎諫”、“發(fā)乎情，止乎禮義”的詩論觀。⑤《毛詩序》繼承和發(fā)展了先秦儒家的“教化”說，肯定了“情”在文學創(chuàng)作中的重要作用，雖然沒有越出封建倫理道德的規(guī)范，但對后來文學觀念的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

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