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2011自考馬克思主義基本原理概論模擬題及答案1

為幫助廣大考生更好的通過(guò)2011年1月自考,考試吧編輯特意整理了“2011自考馬克思主義基本原理概論模擬試題及答案”,考試吧希望大家順利通過(guò)考試。
第 1 頁(yè):模擬試題
第 4 頁(yè):參考答案


  參考答案

  一、單項(xiàng)選擇題

  1. D2.D3.D4.D5.A6.A7.C8.C9.A10.B

  二、多項(xiàng)選擇題

  1.ABCD2.BCD3.AC4.ABC5.BCD6.ABD7.ABCD8.ACD9.AB10.ACD

  三、辨析題

  1. 正確。意識(shí)是人在實(shí)踐基礎(chǔ)上大腦對(duì)客觀世界的反映,人內(nèi)容上講它是客觀的,從形式上講它是主觀的。

  2.錯(cuò)誤。能為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有效服務(wù)的上層建筑不一定是先進(jìn)的上層建筑,如果其服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)阻礙、破壞生產(chǎn)力的發(fā)展,這就是腐朽的上層建筑。

  3.(1)生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)的基本關(guān)系,它是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,它決定著其他一切社會(huì)關(guān)系。(2)網(wǎng)絡(luò)是人們的一種交往工具,它會(huì)對(duì)社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生深刻的影響。由計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)建立的關(guān)系可以體現(xiàn)人與人之間的多種社會(huì)關(guān)系,但不會(huì)成為社會(huì)的基本關(guān)系。

  4.命題錯(cuò)誤。經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的過(guò)程。發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中占有的優(yōu)勢(shì)地位使他們成為了經(jīng)濟(jì)全球化的主要受益者,他們還可以通過(guò)經(jīng)濟(jì)全球化限制發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家也具有積極的影響:他們可以引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn),以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高級(jí)化;通過(guò)吸引外資,擴(kuò)大就業(yè),使勞動(dòng)力資源的優(yōu)勢(shì)得以充分發(fā)揮;可以利用不斷擴(kuò)大的國(guó)際市場(chǎng)帶動(dòng)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

  四、問(wèn)答題

  1.( 1)根據(jù)馬克思?xì)v史唯物主義的觀點(diǎn),人民群眾是歷史創(chuàng)造者,所以,應(yīng)該說(shuō)人民群眾既是歷史的“劇中人”,又是歷史的“劇作者”。( 2)唯物史觀重視人民群眾的作用,但并不否認(rèn)英雄人物的作用。英雄人物都是在群眾實(shí)踐中造就出來(lái)的,他們的歷史作用必須和人民群眾的實(shí)踐緊密結(jié)合。也就是說(shuō),英雄人物也既是歷史的“劇中人”,又是歷史的“劇作者”。脫離了人民群眾,英雄人物則發(fā)揮不了作用。( 3)題目當(dāng)中的觀點(diǎn)把人民群眾和英雄人物對(duì)立起來(lái),違背了歷史唯物主義的原理。

  2.量變是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更。量變表現(xiàn)為微小的、不顯著的變化,是在度的范圍內(nèi)的延續(xù)和漸進(jìn)。質(zhì)變是事物性質(zhì)的變化,是由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。質(zhì)變表現(xiàn)為根本的、顯著的突變,是對(duì)原有度的突破,是事物連續(xù)性的中斷。事物的變化是否超出度的范圍,是區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志。在度的范圍內(nèi)的變化是量變,超出度的范圍的變化,屬于質(zhì)變。二者辯證關(guān)系:量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變?yōu)榱孔冮_(kāi)辟了新的道路;二者互相滲透。

  3. 哲學(xué)基本問(wèn)題是思維和存在或精神和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩個(gè)方面:第一方面是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題,即何者是世界的本原,何者是被派生的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。第二方面是思維和存在有無(wú)同一性,即我們的思維能否正確地認(rèn)識(shí)客觀存在的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答,形成了可知論和不可知論的對(duì)立。

  4.第一,刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù),提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,從而導(dǎo)致全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率水平的普遍提高。第二,實(shí)現(xiàn)資源在全社會(huì)范圍內(nèi)的合理有效配置。第三,導(dǎo)致商品生產(chǎn)者兩極分化,在一定條件下促使資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生。

  五、材料分析題

  要求同學(xué)們通過(guò)上述材料認(rèn)識(shí)跨國(guó)公司在當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中的作用;結(jié)合材料認(rèn)識(shí)跨國(guó)公司對(duì)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極與消極影響,論述發(fā)展中國(guó)家面對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家跨國(guó)公司全球戰(zhàn)略應(yīng)該采取的對(duì)策。

  要求同學(xué)分析觀點(diǎn)正確,言之有理持之有據(jù)。

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