11.簡述古代關于天人關系的幾種觀點。

　　答：(1)“天人合一”，起源于西周，這是天人關系的一種全面的觀點。2)“天人交勝”，由唐代劉禹錫提出。3)“天人之分”，由戰(zhàn)國荀子在《天論》中提出。

　　12.簡述中國人的漢字觀念。

　　答：對漢字的認識是與中華民族命運的盛衰緊密聯系在一起的。從古至今的漢字觀念主要有：漢字否定、對漢字的多維思考。

　　13.試述兩漢經學的歷史、文化功能。

　　答：(1)漢武帝的“獨尊儒術”：漢武帝接受董仲舒《天人三策》之建議罷黜百家，獨尊儒術，使儒家思想正式上升為國家的統治思想，一直延續(xù)了兩千多年。2)尊儒術、興太平首先產生結果的是在文學方面�！霸娙�百”的影響，兩漢形成了詩詞大國的風范。3)經學與王莽新政。王莽新政是受“堯舜禪讓”影響的結果，但其失敗實則是經學的失敗，也是只重《周禮》而脫離現實的結果。

　　14.試述科舉制在歷史上的地位與作用。

　　答：地位：在科舉制度之下，古代中國建立起穩(wěn)定的文官體制，這種文官考試制度在人類制度史上有著重要的開創(chuàng)意義，就是以中國古代科舉制度為藍本。 作用：(1)科舉制度將儒家思想全面推進到社會各層面，成為中國傳統文化的精神核心;2)科舉制強化了讀書尚文的文化傳統，促進了學校教育的發(fā)展，造就了大批優(yōu)秀的文化人才。

　　15.簡述中國古代改造利用自然的三項成就。

　　答：(1)是土地開墾;(2)是水利的興修;(3)是運河的開鑿。

　　16.簡述我國傳統的飲食文化觀念。

　　答：中國長期流傳的飲食觀念主要包括：1)民本思想。足食，讓國民吃飽，是傳統社會穩(wěn)定秩序的一項國策。2)節(jié)約糧食。節(jié)約糧食是我國人民的傳統社會穩(wěn)定秩序的一項國策。3)人格教育。中國人利用飲食的機會培養(yǎng)志向、觀察人品，甚至把飲食觀與人才觀聯系起來。4)食療。把飲食與養(yǎng)生之道聯系起來，強調節(jié)制飲食、選擇食物與食法。

　　17.中國古代家訓族規(guī)的禮俗教育與禮俗規(guī)范功能表現在哪些方面?

　　答：1)是以孝悌之道為禮俗之本，強化家族內部的倫理關系。2)是以誠信忠厚為修身之本，塑造傳統社會的理想人格。3)是以勸誡懲罰的禮俗規(guī)條，規(guī)范家族成員行為，補充國法。

　　18.中國古代原始宗教的社會作用是什么?

　　答：(1)是保護統治者和緩和統治階級內部的矛盾。2)是麻醉與馴服被統治者。

　　19.簡述漢語的特點。

　　答：(1)按詞的構造特點來看，漢語的詞語用在句子里時，沒有表示語法關系的詞形變化。2)按句法結構的表達方式來看，漢語不通過詞的形態(tài)變化表示語法關系，而是借助虛詞和詞序表示詞語詞的語法關系。3)漢語是有聲調的語言。4)從音義對應的角度看，漢語是一個音節(jié)對應于多個詞(語素)

　　20.發(fā)揚傳統文化與引進、借鑒西方文化是矛盾的嗎?試分析說明。

　　答：不矛盾。任何一個民族或國家，在各個歷史時期，都會受到其他民族文化的影響。吸收外來文化事豐富和發(fā)展本體文化的正常途徑之一。外來文化必將融合到本民族的文化之中。本體文化對外來的吸收是由所選擇的。

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