3.11.將丑和荒誕作為審美形態(tài)是在(D)

　　A.古希臘 B.文藝復(fù)興

　　C.中世紀(jì) D.19世紀(jì)中葉后

　　3.12.中國(guó)古代的詩(shī)學(xué)背后往往有哲學(xué)思想的制約性，這是審美形態(tài)的(B)

　　A.歷史性 B.貫通性

　　C.兼容性 D.二重性

　　3.13.審美形態(tài)是多種多樣的審美因素構(gòu)成的有機(jī)體的感性凝聚，這是審美形態(tài)的(C)

　　A.歷史性 B.貫通性

　　C.兼容性 D.二重性

　　3.14.審美形態(tài)的二重性主要指(C)

　　A.社會(huì)性和個(gè)性的統(tǒng)一 B.悲劇性和喜劇性的統(tǒng)一

　　C.世界性和民族性的統(tǒng)一 D.現(xiàn)實(shí)性和理想性的統(tǒng)一

　　3.15.中國(guó)早期的審美形態(tài)實(shí)質(zhì)是(A)

　　A.詩(shī)性和音樂(lè)性的 B.戲劇性和雕塑性的

　　C.抒情性和敘事性的 D.繪畫(huà)性和音樂(lè)性的

　　3.16.西方早期審美形態(tài)的實(shí)質(zhì)是(B)

　　A.詩(shī)性和音樂(lè)性的 B.戲劇性和雕塑性的

　　C.抒情性和敘事性的 D.繪畫(huà)性和音樂(lè)性的

　　3.17.在《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中提出語(yǔ)言符號(hào)的意義分為能指和所指的是(B)

　　A.席勒 B.索緒爾

　　C.魯迅 D.巴赫金

　　3.18.漢語(yǔ)高度重視詞匯，而不像西方重視語(yǔ)法，所以它表現(xiàn)出一種(D)

　　A.哲學(xué)性 B.邏輯性

　　C.清晰性 D.詩(shī)性

　　3.19.和西方的審美文化不同，中國(guó)的審美文化具有的特征是(A)

　　A.世俗化 B.形而上性

　　C.宗教化 D.酒神精神與日神精神

　　3.20.理念論的倫理學(xué)內(nèi)容，是道德至上的原則，具體到美學(xué)中，就表現(xiàn)為(C)

　　A.真與善合一 B.真與美合一

　　C.美與善合一 D.以上都不是

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