一、單項選擇題

　　1.C 2.A 3.B 4.B 5.B 6.A 7.C 8.D 9.B 10.A

　　11.A 12.C 13.B 14.D 15.D 16.A 17.C 18.D 19.B 20.A

　　21.C 22.A 23.B 24.A 25.D 26.B 27.B 28.D 29.D 30.B

　　二、多項選擇題

　　31.BCDE 32.BCD 33.ACDE 34.ABCDE 35.ABCD

　　三、名詞解釋

　　36.是一種使外來社會學(xué)與本土社會的實際相結(jié)合，形成具有本土特色的社會學(xué)理論與研究方法的學(xué)術(shù)過程。

　　37.是指建立在法理型統(tǒng)治基礎(chǔ)上的，以正式規(guī)則為管理主體的，具有職權(quán)分工和職位等級體系的組織形式和管理方式。

　　38.指行為者個人將社會規(guī)范內(nèi)化為自己特有的觀念，從而自覺地按照社會規(guī)范的要求約束自己的社會行為。

　　39.是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心，涉及政治、法律、社會結(jié)構(gòu)、心理、文化等諸多領(lǐng)域的全面性發(fā)展過程。

　　40.功能上互相整合的一組文化特質(zhì)，它們結(jié)合起來共同發(fā)揮一項功能，以滿足人的某種需要，這些文化特質(zhì)就組成一個文化集叢。

　　四、簡答題

　　41.社區(qū)發(fā)展指在城鄉(xiāng)基層社區(qū)中社區(qū)居民依靠社區(qū)自身力量，在政府和其他組織機構(gòu)的支持下，推動社區(qū)有計劃地社會變遷，改善社區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會和文化狀況，提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量。社區(qū)發(fā)展既是一個過程，也是一種方法和策略。其原則主要有：

　　(1)民主原則，即社區(qū)發(fā)展過程中應(yīng)充分發(fā)揚民主。

　　(2)需要原則，即應(yīng)以滿足社區(qū)居民的共同需求為重點，特別應(yīng)從解決社區(qū)面臨的迫切問題入手。

　　(3)自力原則，即要求社區(qū)居民挖掘自身潛力、自力更生。

　　(4)自下而上與自上而下相結(jié)合的原則。

　　(5)物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)并重原則。

　　42.(1)明確規(guī)定的固定權(quán)限。

　　(2)明確規(guī)定的職位等級。

　　(3)執(zhí)行職務(wù)建立在公文基礎(chǔ)上。

　　(4)職務(wù)的專業(yè)化和量才錄用。

　　(5)照章辦事。

　　43.(1)做好社會問題的防治，可以有效地維護(hù)社會秩序與社會穩(wěn)定，增強社會和民眾的安全感。

　　(2)做好社會問題的防治，可以避免和減少社會問題給社會造成的損失，包括直接的和間接的損失，精神的和物質(zhì)的損失。

　　(3)做好社會問題的防治，可以保障社會主義現(xiàn)代化大業(yè)。

　　(4)做好社會問題的防治，可以促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。

　　(5)做好社會問題的防治，可以改善、提高有關(guān)機構(gòu)的應(yīng)對能力和效率。

　　44.基本社會化就是“生物人”通過社會文化教化，獲得人的社會性，獲得社會生活資格的過程。其任務(wù)可以簡括為兩個方面：

　　(1)生理性成熟，即通過人化的生理發(fā)育過程，形成完善健全的身心基礎(chǔ)。

　　(2)社會性成熟，即通過社會文化的教化與自我內(nèi)化，成為具有獨特個性行為能力的社會成員。

　　45.(1)社會以人為主體。

　　(2)社會以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)。

　　(3)社會以人與人的交往為紐帶。

　　(4)社會來源于自然又不同于自然。

　　五、論述題

　　46.韋伯的社會分層理論與馬克思的階級理論似乎相似，都認(rèn)為階級是與經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的，但實際上有本質(zhì)不同。馬克思關(guān)于階級的本質(zhì)注重的是生產(chǎn)關(guān)系，主要從生產(chǎn)過程中工人與資本家的關(guān)系來揭示階級屬性，而韋伯關(guān)注的是市場關(guān)系，認(rèn)為階級地位是由市場處境決定的。馬克思分析資本主義社會階級斗爭的規(guī)律，得出了資本主義必然滅亡的結(jié)論。韋伯研究社會分層，目的是調(diào)和階級的矛盾和沖突，維護(hù)資本主義的社會秩序。另外，韋伯試圖用多元標(biāo)準(zhǔn)來“補充”馬克思的“單元”標(biāo)準(zhǔn)，其實這是對馬克思階級理論的片面理解。

　　47.小城鎮(zhèn)是聯(lián)結(jié)城鄉(xiāng)的紐帶。從我國人口結(jié)構(gòu)看，我國的絕大多數(shù)人口在農(nóng)村，市場經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村現(xiàn)代化使許多農(nóng)業(yè)人口從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中游離出來，如果這些人口全都涌入城市的話，會給城市帶來巨大的人口壓力。所以發(fā)展小城鎮(zhèn)是解決農(nóng)村剩余人口的重要手段。發(fā)展小城鎮(zhèn)，使小城鎮(zhèn)成為農(nóng)村剩余勞動力的蓄水池，可以緩解城市的壓力。小城鎮(zhèn)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)支柱是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，把工業(yè)引入鄉(xiāng)村，發(fā)展鄉(xiāng)村工業(yè)是發(fā)展小城鎮(zhèn)的重要措施。10余年來，由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和小城鎮(zhèn)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)剩余勞動力已經(jīng)“就地轉(zhuǎn)移”9 500萬，等于解決了鄉(xiāng)村近2億人口的出路，這充分證明了發(fā)展小城鎮(zhèn)的重要性�！耙约�鎮(zhèn)為重點，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為依托，建設(shè)一批布局合理、節(jié)約土地、設(shè)施配套、交通方便、文明衛(wèi)生、具有地方特色的新型鄉(xiāng)鎮(zhèn)�！边@是我國小城鎮(zhèn)發(fā)展的方向，也是我國城市化的一條必由之路。

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