一、單項(xiàng)選擇題

　　1.A 2.D 3.B 4.B 5.A 6.C 7.D 8.A 9.C 10.A

　　11.D 12.C 13.C 14.B 15.C 16.A 17.B 18.A 19.A 20.D

　　21.A 22.A 23.D 24.D 25.D 26.A 27.A 28.B 29.B 30.B

　　二、多項(xiàng)選擇題

　　31.ACE 32.ABCDE 33.ABDE 34.ABC 35.ABCD

　　三、名詞解釋

　　36.是指對(duì)影響社會(huì)事實(shí)發(fā)生、變化的主客觀因素，從其因果聯(lián)系上加以說明的過程，也就是回答“為什么”的問題。

　　37.是指對(duì)采借過來的文化元素，要放在本土文化中進(jìn)行磨合，乃至改造，使之與本土文化協(xié)調(diào)起來，融為一體的過程。

　　38.是指人們?yōu)榱诉_(dá)到特定目標(biāo)而有計(jì)劃地建立起來的具有比較嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的制度化的群體。

　　39.是指一個(gè)社區(qū)的各種社會(huì)單位和子系統(tǒng)與外部社區(qū)的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系，體現(xiàn)了地方社區(qū)與大社會(huì)的聯(lián)系。

　　40.是指依據(jù)社會(huì)資源的不同占有狀況及其相互關(guān)系所組成的社會(huì)集團(tuán)。

　　四、簡答題

　　41.(1)家庭施暴者涉及各個(gè)階層。

　　(2)夫妻互毆現(xiàn)象增多。

　　(3)家庭暴力的攻擊性增強(qiáng)，后果嚴(yán)重。

　　42.社會(huì)化是社會(huì)對(duì)個(gè)人的文化教化和個(gè)人對(duì)社會(huì)主動(dòng)選擇與能動(dòng)調(diào)適的統(tǒng)一過程，社會(huì)化的內(nèi)涵可從三個(gè)方面理解：

　　(1)從時(shí)間方面理解，即個(gè)人社會(huì)化涉及人生發(fā)展的全過程。

　　(2)從內(nèi)容方面理解，個(gè)人社會(huì)化關(guān)注到個(gè)人作為社會(huì)一員所應(yīng)具有的全部文化遺產(chǎn)。

　　(3)從關(guān)系方面理解，個(gè)人社會(huì)化注重個(gè)人與社會(huì)的交互作用以及個(gè)人社會(huì)化的結(jié)果。

　　43.(1)社會(huì)生產(chǎn)方式的變更，是社會(huì)制度變革與創(chuàng)新的根源。

　　(2)人類社會(huì)生活需要的變化，是社會(huì)制度變革與創(chuàng)新的直接原因。

　　(3)自然和社會(huì)環(huán)境的變化，也是社會(huì)制度變革與創(chuàng)新的一個(gè)重要原因。

　　44.(1)社會(huì)問題作為一種社會(huì)現(xiàn)象，如同其他事物一樣，是可以認(rèn)識(shí)的。

　　(2)人類社會(huì)積聚了大量社會(huì)問題防治的經(jīng)驗(yàn)和理論，為制定社會(huì)問題防治的戰(zhàn)略和策略，提供了科學(xué)依據(jù)。

　　(3)世界和各國內(nèi)部管理體制存在的抑制社會(huì)問題的機(jī)制，為社會(huì)問題的防治提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　(4)在全球化進(jìn)程中，國際合作進(jìn)一步加強(qiáng)，為社會(huì)問題的預(yù)防提供了國際條件。

　　45.(1)研究功能，包括：①描述性功能;②解釋性功能;③預(yù)測性功能;④規(guī)范性功能。

　　(2)教育功能，主要包括兩方面：①幫助人們自覺地完成社會(huì)化;②幫助人們合理選擇。

　　(3)社會(huì)管理功能，包括：①建立規(guī)范;②提供模式;③反饋信息。

　　(4)社會(huì)批評(píng)功能。

　　五、論述題

　　46.社會(huì)學(xué)中國化與社會(huì)學(xué)在中國的本土化在本質(zhì)上是一致的。在中國，社會(huì)學(xué)本土化是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，社會(huì)學(xué)的基本理論首先應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法;其次，把研究經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展和人的社會(huì)化作為社會(huì)學(xué)的基本任務(wù);第三，立足中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，宏觀和微觀相結(jié)合，理論研究和經(jīng)驗(yàn)研究相結(jié)合，使社會(huì)學(xué)的研究與教學(xué)能切實(shí)為我國的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù);第四，采取積極的態(tài)度，在借鑒國外社會(huì)學(xué)和中國過去社會(huì)學(xué)的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新，逐步建立中國社會(huì)學(xué)的理論知識(shí)體系，形成中國社會(huì)學(xué)學(xué)派;第五，造就一支愿意并有能力為之奮斗的社會(huì)學(xué)專業(yè)隊(duì)伍。

　　47.利益群體的相互作用對(duì)社會(huì)有著十分重要的影響。它是社會(huì)中不同地位人們的個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)程度的指示器，是建立和完善適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的利益調(diào)節(jié)制衡機(jī)制的推動(dòng)力。我國社會(huì)學(xué)界認(rèn)為，利益群體間的互動(dòng)對(duì)社會(huì)的作用往往呈現(xiàn)出這樣一種機(jī)制：社會(huì)群體成員利益實(shí)現(xiàn)的程度影響其態(tài)度及行為狀態(tài);一定的社會(huì)態(tài)度和行為狀態(tài)影響著相應(yīng)的社會(huì)活動(dòng)的發(fā)展;各種社會(huì)活動(dòng)的發(fā)展又影響著整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行狀況。由此可見，人們通過參與社會(huì)并在利益群體中實(shí)現(xiàn)的利益越多，其態(tài)度與行為也就越積極;反之，人們的社會(huì)活動(dòng)可能處于被動(dòng)消極狀態(tài)，社會(huì)發(fā)展則會(huì)緩慢，甚至停滯不前。因此，有效地協(xié)調(diào)各社會(huì)群體之間的利益關(guān)系，保證大多數(shù)人的社會(huì)利益得到最大限度的實(shí)現(xiàn)是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容。

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