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2021年10月自考《大學(xué)語(yǔ)文》考前沖刺題及答案(1)

來(lái)源:考試吧 2021-9-17 18:20:27 要考試,上考試吧! 自考萬(wàn)題庫(kù)
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第 1 頁(yè):沖刺題
第 5 頁(yè):參考答案及解析

  參考答案及解析

  一、單項(xiàng)選擇題

  1.B 2.A 3.A

  4.D 5.A 6.A

  7.B 8.C 9.C

  10.C 11.B 12.A

  13.D 14.A 15.B

  16.C 17.C 18.B

  19.D 20.D

  1.[解析]“少仲尼之聞而輕伯夷之義”一句出自莊子的《秋水》一文,是作者“宇宙無(wú)限而人的認(rèn)識(shí)有限”思想認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)。答案為B。

  2.[解析]《咬文嚼字》一文借韓愈勸賈島把“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧推月下門(mén)”中的“推”字改成“敲”字一例,來(lái)說(shuō)明斟酌文字與表達(dá)感情的關(guān)系。答案為A。

  3.[解析]《我的世界觀》主要闡述了作者的人生觀、政治思想和“宗教感情”,,從而得出“人是為別人而生存的”的人生基本理念。答案為A。

  4.[解析]《咬文嚼字》一文,論述了文學(xué)寫(xiě)作與閱讀中講究文字運(yùn)用的道理,提倡“咬文嚼字”的謹(jǐn)嚴(yán)精神,是一篇文藝專論!渡⑽膭(chuàng)作談》是秦牧的作品,文體也是文藝專論。答案為D。

  5.[解析]莊子以五帝、三王、仁人、任士、伯夷、仲尼為例,發(fā)出“此其自多也,不似爾向之自多于水乎”的感嘆,從而闡明了人的認(rèn)識(shí)是有限的道理,是例證法論證方式。五帝、三王等人是同屬“自多”者,因此B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤,答案為A。

  6.[解析]《馮諼客孟嘗君》一文展現(xiàn)了馮諼的報(bào)效知己、深謀遠(yuǎn)慮和孟嘗君的禮賢下士,但這些都是為了表現(xiàn)孟嘗君的政治地位是如何得到鞏固的。即答案為A。

  7.[解析]文中以南霽云抽刀斷指、抽矢射塔描寫(xiě)了他嫉惡如仇、忠貞剛烈的性格特征。C、D項(xiàng)是張巡所為。答案為B。

  8.[解析] “胡服”是不同于漢族服裝的服飾;“騎射”也異于兵車布陣,趙武靈王欲“胡服騎射以教百姓”,有利于各民族之間交流融合,是古代思想文化方面的一場(chǎng)變革。答案為C。

  9.[解析]《先妣事略》以母親生前瑣事刻畫(huà)了母親形象,B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。以母親娘家等“外人”的行為表現(xiàn)等來(lái)寫(xiě)母親的特征,屬于烘托表現(xiàn)方法。答案為C。

  10.[解析]本文借明末杭州人七月半游西湖的盛況,標(biāo)榜了文人雅士清高拔俗的情趣,即“看月而人不見(jiàn)其看風(fēng)之態(tài),亦不作意看月者”。A、B項(xiàng)指“湊熱鬧”的俗氣,D項(xiàng)嘲諷達(dá)官顯貴附庸風(fēng)雅的丑態(tài)。答案為C。

  11.[解析]“愛(ài)爾克的燈光”的象征意義是美好希望的破滅和生活的悲劇。A項(xiàng)是“昏暗燈光”的象征意義,D項(xiàng)是“我的心靈的燈”的象征意義。答案為B。

  12.[解析]王國(guó)維在《人間詞話》中稱贊《蒹葭》一詩(shī)“最得風(fēng)人深致”。從藝術(shù)上說(shuō),風(fēng)格婉曲;從思想上說(shuō),境界深遠(yuǎn),意在言外。答案為A。

  13.[解析]詩(shī)文開(kāi)頭,以羅敷的服飾,及行者、少年、耕者等人對(duì)羅敷的美貌的反應(yīng)來(lái)側(cè)面烘托羅敷美貌,其所運(yùn)用的主要表現(xiàn)方法是側(cè)面烘托。答案為D。

  14.[解析]A項(xiàng)中作者借“停杯投箸”、“拔劍四顧”的行為舉止,揭示英雄失意的抑郁悲憤。B項(xiàng)喻仕途艱難,C、D項(xiàng)借典表達(dá)對(duì)前途的希望與信念。答案為A。

  15.[解析]杜甫詩(shī)歌充分體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷,其內(nèi)容深厚博大,表現(xiàn)手法蘊(yùn)藉沉著,從而形成了“沉郁頓挫”的風(fēng)格。答案為B。

  16.[解析]“舊棲”指生者所住,“新垅”指死者所葬,“兩依依”則指出作者與亡妻之前的深情早已超越了生死。A、B項(xiàng)描述喪妻之痛,D項(xiàng)是對(duì)亡妻的懷念。答案為C。

  17.[解析]“火山”隱喻民眾,“火山爆發(fā)”隱喻民眾的革命風(fēng)潮。D項(xiàng)是“霹靂”的象征意義。答案為C。

  18.[解析]《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》每節(jié)都是一個(gè)相對(duì)完整的、包蘊(yùn)著特定思想群。通過(guò)這些意象抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的真摯感情。答案為B。

  19.[解析]《苦惱》一文借寫(xiě)馬車夫姚納無(wú)法訴說(shuō)自己內(nèi)心苦惱而最終只有和小母馬訴說(shuō)的事,揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和人與人關(guān)系的自私、冷漠。答案為D。

  20.[解析]本文通過(guò)金鯉魚(yú)穿一次百裥裙夢(mèng)想的破滅,表現(xiàn)了身為小妾的小人物令人心碎的遭遇及其凄慘的一生,語(yǔ)言平實(shí)流暢,在不動(dòng)聲色中見(jiàn)出深味。答案為D。

  二、多項(xiàng)選擇題

  21.BE 22.BC

  23.BD 24.ACDE

  25.ABCDE

  21.[解析]本文用逃跑者“以五十步笑百步、”的比喻,說(shuō)明梁惠王的治國(guó)方法與鄰國(guó);沒(méi)有什么質(zhì)的差別;以殺了人卻說(shuō)“非我也,兵也”作比喻,揭露統(tǒng)治者把“涂有餓莩”歸罪于“歲也”。答案為BE。

  22.[解析]A項(xiàng)以“不忍登高臨遠(yuǎn)”直接抒發(fā)了作者羈旅之苦,思鄉(xiāng)之切;D、E項(xiàng)借關(guān)河、殘照等“紅衰翠減”的蕭瑟之景浸染了詞人濃重的人生感嘆,是借景抒情。B、C項(xiàng)以聯(lián)想到“佳人”也在“妝樓頤望”和自己“倚欄干”、“凝愁”的事件抒寫(xiě)游子漂泊的凄苦情懷,屬借事抒情。答案為BC。

  23.[解析]《先妣事略》借母親生前的生活瑣事刻畫(huà)了母親勤勞、儉樸、待人厚道、嚴(yán)以教子的形象,歌頌了母親崇高品德,蘊(yùn)含著對(duì)亡母的悼念之情;《我與地壇》一文落筆地壇,卻潑墨母愛(ài),用地壇象征著母親,是“我”新生的源泉。答案為BD。

  24.[解析] 戴望舒是30年代“現(xiàn)代派”的代表詩(shī)人,因《雨巷》而獲得“雨巷詩(shī)人”之名,B項(xiàng)錯(cuò)誤。ACDE項(xiàng)均正確。

  25.[解析]《紅樓夢(mèng)》中《寶黛吵架》一節(jié)以心理描寫(xiě)手法展現(xiàn)了熱戀少男少女內(nèi)心與言行不符乃至相悖反的普遍現(xiàn)象,A、B、C、D、E項(xiàng)均是這種心理的具體表現(xiàn)。

  三、詞語(yǔ)解釋題

  26.兇:災(zāi)兇,此指饑荒。

  27.就盡:漸趨覆滅。日滋:一天天增多。師:軍隊(duì)。

  28.茍:如果。殷:深,此指愛(ài)護(hù)得過(guò)分。

  29.是處:到處。紅:代指花。翠:代指綠葉。

  物華:美好的景物。休:這里是衰殘的意思。

  30.次第:景況,情形。了:完畢,了結(jié)。

  31.危欄:高欄。

  32.踟躕:徘徊不前。

  33.長(zhǎng)門(mén):漢武帝幽禁其失寵的陳皇后的冷宮。這是指代長(zhǎng)安的宮殿。

  四、簡(jiǎn)析題

  34.

  (1)描寫(xiě)的是紅黑三武士生死對(duì)決的結(jié)局,表現(xiàn)了螞蟻大戰(zhàn)的殘酷性。

  (2)主要體現(xiàn)在:“暗紅的眸子發(fā)出戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)出的兇光”;“身首異處”,兩顆頭顱“仍死咬住不放”。

  (3)聯(lián)想方式是類比聯(lián)想,描寫(xiě)方法是細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

  (4)對(duì)人類戰(zhàn)爭(zhēng)及其狂熱精神極其憎惡,對(duì)人類戰(zhàn)爭(zhēng)造成災(zāi)難極其哀痛。

  35.

  (1)物是人非,亡國(guó)之痛。

  (2)表層意義是故國(guó)宮殿想必仍在,只是我的容

  顏卻改變了;深層寓意是江山易主,物是人非。

  (3)一是以形象可見(jiàn)的江水比喻抽象難測(cè)的愁,使“愁”具體可感;二是以洶涌澎湃、東流不盡的春水作喻,充分見(jiàn)出哀愁無(wú)窮無(wú)盡。

  (4)因這首詞抒發(fā)的是“故國(guó)之思、亡國(guó)之恨”,而借以抒情的景物“春花秋月”、“雕欄玉砌”、“一江春水”都是美景、樂(lè)景。

  36.

  (1)西方現(xiàn)代文明猛烈沖擊著東方古老文化,中國(guó)社會(huì)正面臨著劇烈變革。

  (2)只有把小說(shuō)中的人物置身于這樣的時(shí)代背景下,才能更好地揭示主題,從而呼喚中國(guó)人的精神覺(jué)醒。

  (3)象征手法。

  37.

  (1)我應(yīng)該用容忍的態(tài)度來(lái)報(bào)答社會(huì)對(duì)我的容忍。(抽取中心句概括)。

  (2)為事實(shí)論據(jù),提供了歸納論證的小前提,來(lái)證明論點(diǎn)。

  (3)歸,納法。以自己的親身經(jīng)歷為例,歸納出論點(diǎn)。

  (4)體現(xiàn)了一種“大家風(fēng)范”,作者從自身的體會(huì)談起,坦誠(chéng)地進(jìn)行自我反思,以身說(shuō)法,拉近了作者與讀者的心靈距離,極具親和力;作者不擺理論架勢(shì),將至理深意融化在平易的白話之中,易被讀者接受,這種“言之有物、明白清楚”的文風(fēng),是一種胸有成竹、透徹于心,而后返璞歸真、深入淺出的極高境界。

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