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　　《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門理論性與實踐性較強(qiáng)的課程，學(xué)習(xí)時一些基本的方法包括：

　　一、要堅持以科學(xué)的理論為指導(dǎo)思想

　　《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅持把堅定正確的社會主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

　　馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。

　　二、學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，要切實貫徹理論聯(lián)系實際的基本原則

　　《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有鮮明的理論性和知識性的特征。理論聯(lián)系實際不僅是學(xué)風(fēng)問題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒有正確的理論，就沒有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會其精神實質(zhì)，要反對形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度;要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東思想和鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，要自覺抵御西方社會和封建主義腐朽錯誤思想觀念的侵蝕。

　　其次，要理論聯(lián)系實際。鄧小平同志說：“我們說的做的能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗，針對客觀現(xiàn)實，采取實事求是的態(tài)度，一切從實際出發(fā)”(《鄧小平文選》第二卷，第113-114頁)。理論聯(lián)系實際包括聯(lián)系現(xiàn)實的社會實際和自己的思想實際及自身的行為實際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實社會上各種各樣的思想道德實際及熱點(diǎn)問題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價值觀，有針對性地分析、思考，解決思想深層次的問題，提高自己的思想道德修養(yǎng)。

　　三、學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，要將書本知識的學(xué)習(xí)和社會實踐活動結(jié)合起來

　　《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有較強(qiáng)的應(yīng)用性和實踐性的特征。學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》，不但要重視理論知識的學(xué)習(xí)，重視理論聯(lián)系實際，而且還要重視社會實踐活動。科學(xué)的理論來之于社會實踐，馬克思主義、毛澤東思想就是在社會實踐中形成和發(fā)展起來的，鄧小平理論和“三個代表”的重要思想是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合的時代產(chǎn)物。江澤民在北京大學(xué)建校一百周年慶祝大會上講話時明確指出：青年學(xué)生要“堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一;堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一;實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一;樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一�！�

　　學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》，同樣要堅持四個統(tǒng)一，要將書本知識的學(xué)習(xí)與社會實踐活動結(jié)合起來。所謂將書本知識的學(xué)習(xí)和社會實踐活動結(jié)合起來，就是要求我們在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課的過程中，一方面要閱讀大量的書本知識，閱讀政治學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)等方面的書籍，另一方面，要到現(xiàn)實社會實踐活動中，在實踐中學(xué)習(xí)，接受實踐的檢驗，如有條件的可以到社會上參觀學(xué)習(xí)等，加深對書本理論知識的理解，正如江澤民同志在關(guān)于教育問題的談話中指出的：“不能整天把青少年禁錮在書本上和屋子里，要讓他們參加一些社會實踐，打開他們的視野，增長他們的社會經(jīng)驗�！�

　　四、學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，要堅持社會教育與自我修養(yǎng)相結(jié)合的原則

　　《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門思想政治教育課，其目的在于讓大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。而科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的形成，一方面需要接受社會教育，如家庭教育、學(xué)校教育、日常報刊雜志影視作品方面的宣傳教育和思想政治教育、社會實踐教育、他人的幫助等。另一方面，科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的形成，更要注重自我修養(yǎng)和自我教育。社會教育、理論知識學(xué)習(xí)和他人的幫助，只有通過自我修養(yǎng)、自我教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀才能不斷得到鞏固和提高。

　　五、學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，要堅持知行統(tǒng)一的原則

　　知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路;但只“知” 不“行”，“知”也就會失去意義。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。正如江澤民同志在北京大學(xué)建校一百周年慶祝大會上講話時指出的：“求知與修養(yǎng)相結(jié)合，是中華民族的一個優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識真正奉獻(xiàn)給祖國和人民，也就難以大有作為。

　　青年時期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對自己一生的奮斗和成就將會產(chǎn)生長遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢?就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實踐，在實踐中加深對思想道德理論的認(rèn)識和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會實踐活動，做到自己的行為和社會實踐活動同所學(xué)理論知識相一致，真正實現(xiàn)知行統(tǒng)一。

　　六、學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，要勤于思考

　　在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過程中，勤于思考，經(jīng)常討論，就是要求大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，對不懂的問題，對社會上各種各樣的問題要多動腦筋思考，多想想為什么;通過相互間經(jīng)常討論，可以取長補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論，分析社會上發(fā)生的現(xiàn)實案例。要注意關(guān)心時事政治，關(guān)心國家大事�？傊�，除了掌握理論知識，還要提高分析問題、解決問題的能力。

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