第一，要努力培養(yǎng)對(duì)中文專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)興趣。

　　興趣，從心理學(xué)的角度講，就是渴望熟悉、了解、研究、領(lǐng)會(huì)某種對(duì)象的一種心理指向性，它在人的需要和實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)生和發(fā)展起來(lái)的。人們常說(shuō)：“興趣出勤奮，勤奮出天才”。如果廣大學(xué)員培養(yǎng)了對(duì)中文專(zhuān)業(yè)的濃厚興趣，那么，就會(huì)激發(fā)出強(qiáng)烈的求知渴望和刻苦鉆研的精神，就會(huì)有一種昂揚(yáng)、奮發(fā)、不怕任何困難的斗志，就會(huì)把學(xué)習(xí)看成是一種莫大的快樂(lè)。孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”由“知之”到“好之”到“樂(lè)之”，是治學(xué)過(guò)程中的三個(gè)臺(tái)階，而興趣則是攀登這些臺(tái)階的重要?jiǎng)恿Α?/P>

　　從某種角度講，興趣源于動(dòng)機(jī)和理想，源于一個(gè)人的人生態(tài)度。自學(xué)考生一般都是有著巨大的工作壓力和沉重的家庭負(fù)擔(dān)的成年人。很難設(shè)想，一個(gè)沒(méi)有積極向上的人生態(tài)度和追求真理的生活志趣的人，會(huì)把繁重的工作、家務(wù)之余所剩下的一點(diǎn)極其有限的自由支配時(shí)間，全部花到看書(shū)學(xué)習(xí)上。茍子在《勸學(xué)篇》中說(shuō)：“君子之學(xué)也以美其身。”在“文憑熱”已經(jīng)悄悄而逝的今天，對(duì)廣大自學(xué)考生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的目的主要不是為了個(gè)人的功利，而是為了提高自身的素質(zhì)。中文專(zhuān)業(yè)的各門(mén)課程，對(duì)于培養(yǎng)和形成高尚的個(gè)人生活情趣、開(kāi)闊的社會(huì)歷史眼界、豐富的人文科學(xué)知識(shí)、高雅的文化道德修養(yǎng)，以及提高表達(dá)、寫(xiě)作、宣傳、交際、思維能力等等，都是十分適宜的。當(dāng)我們?cè)谧鎳?guó)文學(xué)的光輝寶庫(kù)中采擷奇珍異寶時(shí)，當(dāng)我們?cè)谧鎳?guó)語(yǔ)言的甘美源泉中痛飲瓊漿玉液時(shí)，那種巨大的樂(lè)趣和幸福，非身歷其境者是難以領(lǐng)略的。只要我們堅(jiān)持不懈地鉆研下去，興趣就會(huì)越來(lái)越濃。

　　第二，要注意掌握良好的學(xué)習(xí)方法。

　　學(xué)習(xí)方法的好壞，直接關(guān)系到學(xué)習(xí)效果的好壞。對(duì)平時(shí)乏人輔導(dǎo)、學(xué)習(xí)時(shí)間緊迫的自學(xué)考生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)方法顯得更加重要。

　　(一)要認(rèn)真分析各門(mén)功課的特點(diǎn)，了解各門(mén)課程的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)，避免平均用力。

　　中文專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)課程，基本上可以分為三大類(lèi)：

　　1、文學(xué)類(lèi)。包括古代、現(xiàn)代和外國(guó)文學(xué)作品選、文學(xué)史;以及文學(xué)理論等。作品側(cè)重在介紹古今中外各種主要的文學(xué)作品，要把功夫花在理解和熟悉有關(guān)作品的作者、創(chuàng)作時(shí)間、創(chuàng)作的時(shí)代背景、主要內(nèi)容、主題思想、情節(jié)、矛盾、表現(xiàn)手法、藝術(shù)特色、寫(xiě)作線索、段落結(jié)構(gòu)、主要人物形象、社會(huì)影響、體裁、作品的隱含深義、構(gòu)思特點(diǎn)等等方面。學(xué)習(xí)作品選，必須認(rèn)真閱讀原著不能只看教材不看作品。文學(xué)史重在介紹文學(xué)發(fā)展的歷史情況，因此，要從各個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等狀況入手，抓住各個(gè)時(shí)代的代表作家、代表作品、文學(xué)流派、文學(xué)團(tuán)體、文學(xué)現(xiàn)象及其興衰過(guò)程、原因、歷史影響等等。學(xué)習(xí)文學(xué)史，既要抓縱的歷史發(fā)展線索，又要抓橫的時(shí)代剖析。文學(xué)理論重在介紹文學(xué)的本質(zhì)、構(gòu)成、特點(diǎn)、流派、創(chuàng)作過(guò)程、創(chuàng)作手法、文學(xué)鑒賞、文學(xué)發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律及外部因素、馬列主義經(jīng)典作家對(duì)文學(xué)和文化的論述、古今中外美學(xué)名家對(duì)美的本質(zhì)、特點(diǎn)以及審美問(wèn)題的種種探討，等等。自學(xué)文學(xué)理論，應(yīng)當(dāng)在理解概念、術(shù)語(yǔ)、基本觀點(diǎn)、基本理論上著力。

　　2、語(yǔ)言類(lèi)。包括古今漢語(yǔ)和語(yǔ)言學(xué)理論。古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，有文選、通論和常用詞三大項(xiàng);現(xiàn)代漢語(yǔ)和語(yǔ)言學(xué)概論，則主要學(xué)習(xí)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、文學(xué)、修辭及語(yǔ)言的本質(zhì)、發(fā)展等方面的理論。學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)文選，要努力理解每篇課文的字、詞、句、章的含義，特別是重點(diǎn)記號(hào)的字形結(jié)構(gòu)、詞性、詞義和用法特點(diǎn)的分析，搞清句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，并結(jié)合課文積累常用實(shí)詞和常用虛詞。學(xué)習(xí)古今漢語(yǔ)和語(yǔ)言學(xué)的理論，要突出對(duì)概念、術(shù)語(yǔ)、語(yǔ)言規(guī)律、構(gòu)成情況、變化特點(diǎn)等的理解。

　　3、寫(xiě)作、邏輯類(lèi)。寫(xiě)作包括寫(xiě)作理論和寫(xiě)作實(shí)踐兩個(gè)方面。寫(xiě)作理論著重介紹各種體裁的文章的構(gòu)成、特點(diǎn)、寫(xiě)作方法、構(gòu)思過(guò)程等，應(yīng)該結(jié)合文章的體裁來(lái)掌握理解，切忌生吞活剝。寫(xiě)作實(shí)踐則要求運(yùn)用寫(xiě)作理論來(lái)指導(dǎo)具體的作文，不斷提高觀察、分析事物和提煉主題的能力，提高謀篇布局、表情達(dá)意、駕馭語(yǔ)言的能力，提高寫(xiě)作技巧和寫(xiě)作水平;因此，要經(jīng)常實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。邏輯則專(zhuān)門(mén)介紹人類(lèi)的思維形式、思維規(guī)律、思維特點(diǎn)等，學(xué)習(xí)中要特別強(qiáng)調(diào)對(duì)概念、術(shù)語(yǔ)、規(guī)律的理解和運(yùn)用。

　　(二)要加強(qiáng)記憶。

　　知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)要靠記憶來(lái)充實(shí)，記住的東西越多，人的知識(shí)越豐富，智力就越發(fā)達(dá)。記憶有兩種：機(jī)械記憶和邏輯記憶。機(jī)械記憶就是不管懂不懂，先背下來(lái)再說(shuō)。一個(gè)人在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不可能什么知識(shí)都是充分理解、完全搞懂之后再去記憶的;有時(shí)恰恰相反，是在記住之后再去慢慢消化理解的。有許多知識(shí)，如一些重要的定義、規(guī)律、特點(diǎn)等，也需要考生一字不漏地死死記住。有時(shí)，機(jī)械記憶又往往是邏輯記憶的前提和基礎(chǔ)。在一定意義上，對(duì)自考生來(lái)說(shuō)，死記硬背不但是必要的，而且是必需的。因此，我們提倡自考生進(jìn)行一些必要的機(jī)械記憶。邏輯記憶是在充分理解的基礎(chǔ)上的記憶。對(duì)于成人學(xué)員來(lái)說(shuō)，這是更值得提倡的記憶方法。

　　(三)要理論聯(lián)系實(shí)際，努力提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

　　中文專(zhuān)業(yè)的理論說(shuō)程和理論內(nèi)容很多，死學(xué)理論不但枯燥無(wú)味，而且很難理解掌握;而聯(lián)系實(shí)際，不但能加深對(duì)理論的理解，而且能提高運(yùn)用理論解決具體問(wèn)題的能力，學(xué)習(xí)也就活了。例如，學(xué)習(xí)寫(xiě)作理論的文章分類(lèi)，可以隨手拿一份報(bào)紙，看看上面的各種文章各屬哪一類(lèi)，以及為什么;學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)中的層次分析法，可以隨手找一段文章，把里面的每個(gè)句子都作一番分析，等等。有些實(shí)際問(wèn)題，如果覺(jué)得解決不了，那就再回過(guò)頭來(lái)重新學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，看看問(wèn)題出在哪里。對(duì)經(jīng)過(guò)反復(fù)思考而確實(shí)解決不了的問(wèn)題，應(yīng)隨時(shí)記在“問(wèn)題匯集”本上，主動(dòng)向別人討教。

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