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　　原因和結(jié)果

　　(一)原因和結(jié)果的含義及其特點(diǎn)

　　原因是引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象，結(jié)果是由原因所引起的現(xiàn)象

　　二者之間是引起和被引起的關(guān)系。

　　特點(diǎn)：(因果聯(lián)系)

　　1、具有前后相繼性。事件順序性，先因后果，但在此之后不等于因此之故。

　　2、一國(guó)制約性，因果必然性。

　　(二)原因和結(jié)果的辯證關(guān)系

　　二者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系

　　對(duì)立是指二者在一定關(guān)系中嚴(yán)格區(qū)別，不能混淆和顛倒。

　　統(tǒng)一是指二者相互依存，二者在一定條件下一相互轉(zhuǎn)化。同一現(xiàn)象在這種關(guān)系上是原因，在另一種關(guān)系上是結(jié)果，反之，也是如此。二者相互作用互為因果。

　　(三)因果關(guān)系的復(fù)雜多樣性和客觀必然性(簡(jiǎn)答題，選擇)

　　因果聯(lián)系的復(fù)雜多樣性有一果多因，同果異因，一因多果，同因異果，多因多果，復(fù)合因果。

　　客觀性因果聯(lián)系是客觀事物本身所固有的，人們的因果觀念是對(duì)客觀因果聯(lián)系的反映，

　　存在著普遍性，一切事物都是處在一定的因果聯(lián)系中，承認(rèn)因果聯(lián)系的客觀普遍性是

　　唯物主義決定論。否認(rèn)因果的復(fù)雜多樣性是形而上學(xué)機(jī)械論。

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