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　　認識的本質(zhì)

　　01 實踐是認識的基礎 ★★★

　　1、辯證唯物主義認識論首要的觀點是實踐的觀點�！�—從實踐中來，到實踐中去�！具x擇】

　　02 認識是主體對客體的能動反映 ★★★

　　1、認識主體

　　(1)含義：認識和實踐活動的承擔者，是處于一定社會關(guān)系中從事實踐活動和認識活動的、具體的人。

　　(2)特點： ①社會性;②歷史性;③能動性(突出特點)【選擇】

　　2、認識客體

　　(1)含義：人的實踐活動和認識活動所指向的對象。包括自然客體、社會客體和精神客體。

　　(2)特點：客觀性、對象性【選擇】

　　3、認識的本質(zhì)是主體對客體的能動反映：【選擇】

　　(1)可知論和不可知論的立：唯物主義和部分唯心主義認為思維能夠認識并能夠正確認識現(xiàn)實世界。

　　(2)唯物論的反映論與唯心論的先驗論的對立：

　�、僬J識路線：唯物論的反映論是從物到感覺和思想;唯心論的先驗論是從感覺和思想到物。

　�、诤握邽榈谝恍裕何ㄎ镎摰姆从痴撌谴嬖�;唯心論的先驗論是思維。

　�、廴绾慰创龑嵺`：唯物論的反映論肯定實踐對認識的決定作用;唯心論的先驗論不懂得實踐對于認識的決定性意義。

　　(3)辯證唯物論的能動的反映論與舊唯物論的機械反映論的對立：

　�、倥f唯物論的機械的反映論認為認識主體是單純的有生命的存在物;辯證唯物論的能動的反映論則是結(jié)合主體的社會性、實踐性和能動性考察主客體之間的關(guān)系。

　　②舊唯物論的機械的反映論對待客體是消極的認識;辯證唯物論的能動的反映論認為認識是反映與創(chuàng)造的統(tǒng)一。

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