外邪入侵,其致病性質(zhì)隨體質(zhì)而化。外邪侵人人體后,究竟發(fā)為何種性質(zhì)的病證,并不完全取決于邪氣的性質(zhì),而往往與體質(zhì)類型有關(guān)。人的體質(zhì)有陰陽之偏,·外邪入侵后,邪氣致病因人而化,病證的性質(zhì)和表現(xiàn)也隨之發(fā)生變化!叭烁惺苄皻怆m一,因其形臟不同,或從寒化,或從熱化,或從虛化,或從實(shí)化,故多端不齊也”(《醫(yī)宗金鑒·傷寒心法要訣》)。
病情從體質(zhì)而變化謂之從化。感受外邪之后,由于體質(zhì)的特殊性,病理性質(zhì)往往發(fā)生不同的變化。如同為感受風(fēng)寒邪氣,陽熱體質(zhì)者多從陽化熱,而陰寒體質(zhì)則易于從陰化寒。故,曰:“蓋以人之形有厚薄,氣有盛衰,臟有寒熱,所受之邪,每從其人之臟氣而化,故生病各異也。是以或從虛化,或從實(shí)化,或從寒化,或從熱化……物盛從化,理固然也”(《醫(yī)宗金鑒·訂正傷寒論注》)。總之,體質(zhì)的特殊性,不僅決定對某些病邪或疾病的易感性,而且也決定疾病的發(fā)展過程。
(2)精神因素:人的精神狀態(tài)對正氣的盛衰有很大的影響。精神狀態(tài)受情志因素影響,情志舒暢,精神愉快,氣機(jī)暢通,氣血調(diào)和,臟腑功能協(xié)調(diào),則正氣旺盛,邪氣難于入侵;若情志不暢,精神異常,氣機(jī)逆亂,陰陽氣血失調(diào),臟腑功能異常,則正氣減弱而易于發(fā)病。精神情志因素不僅關(guān)系到疾病的發(fā)生與否,而且與疾病的發(fā)展過程有密切關(guān)系。精神情志狀態(tài)不同,其發(fā)病的緩急、病變的證候類型也不盡一致。大怒、大喜、大悲、大驚等劇烈的情志波動(dòng),易于引起急性發(fā)病。如,五志過極,心火暴盛,陽氣佛郁,心神昏冒,則突然倒仆;神虛膽怯之人,有所驚駭,則心神慌亂,氣血失主,而驟然昏悶等。若所愿不遂,抑。郁不已,久悲失志等持續(xù)過久,可影響臟腑氣血的生理功能而促發(fā)疾病,且起病緩慢。一般來說,興奮性的精神狀態(tài)多致實(shí)證,抑郁性的精神狀態(tài)易致虛證:但是,因素質(zhì)有強(qiáng)弱,故兼夾錯(cuò)雜之證亦常發(fā)生。如長期處于緊張的精神狀態(tài)下,可使陰精損耗,以致肝陽偏亢,心火偏旺,出現(xiàn)頭痛、眩暈、心悸、失眠等病癥。
總之,七情為人之常性,但不良的精神情志,不僅能削弱人的正氣,使之易于感受邪氣而發(fā)病,而且又是內(nèi)傷疾病的重要因素,通過影響臟腑的生理功能而發(fā)病。所謂“動(dòng)之則先自臟郁而發(fā),外形于肢體”(《三因極一病證方論》),最終形成“因郁致病”,“因病致郁”,“郁—>病一郁”的惡性循環(huán)。
(3)遺傳因素:中醫(yī)學(xué)把遺傳因素看成是胎傳因素之一,遺傳因素與先天稟賦有關(guān)。遺傳因素從兩個(gè)方面影響疾病的發(fā)生。一是由遺傳因素而影響體質(zhì)類型,不同體質(zhì)類型在后天對外邪的易感性和耐受性不同,因此疾病的發(fā)生情況也有差異。二是在人類遺傳過程中,親代所發(fā)生的某些疾病也相應(yīng)地遺傳給了子代。由遺傳因素導(dǎo)致的疾病,稱之為“遺傳病”。遺傳病有一定的特點(diǎn)和規(guī)律。遺傳疾病是從父母接受到致病基因所引起的,在胎兒時(shí)期就已形成,或處于潛在狀態(tài)。遺傳疾病是終生的,除非經(jīng)特殊治療或死亡,患者將痛苦一生。遺傳疾病是以垂直方式一代傳給一代,疾病常常以一定的比例出現(xiàn)于同一家庭的成員中。
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,遺傳病是由先天稟賦不足所致,其病機(jī)為腎的精氣陰陽虧虛。腎為先天之本,腎陰陽為人體陰陽的根本,腎虛必然導(dǎo)致人體氣血陰陽不充,影響臟腑的正常生理活動(dòng),從而出現(xiàn)相應(yīng)的病理變化。
綜上所述,中醫(yī)的發(fā)病學(xué)認(rèn)為,疾病的發(fā)生關(guān)系到正氣和邪氣兩個(gè)方面,正氣不足是發(fā)病的內(nèi)在因素,邪氣是導(dǎo)致發(fā)病的重要條件。內(nèi)外環(huán)境通過影響正氣和邪氣的盛衰而影響人體的發(fā)病。如體質(zhì)、精神狀態(tài)以及遺傳因素等影響著正氣的強(qiáng)弱。若先天稟賦不足,體質(zhì)虛弱,情志不暢,則正氣減弱,抗病力衰退,邪氣則易于入侵而發(fā)病。
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