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陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在生理功能應(yīng)用
中醫(yī)學(xué)應(yīng)用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)分析人體健康和疾病的矛盾，提出了維持人體陰陽(yáng)平衡的理論。陰陽(yáng)勻平謂之平人。機(jī)體陰陽(yáng)平衡標(biāo)志著健康。健康包括機(jī)體內(nèi)部以及機(jī)體與環(huán)境之間的陰陽(yáng)平衡。人體的正常生命活動(dòng)，是陰陽(yáng)兩個(gè)方面保持著對(duì)立統(tǒng)一的協(xié)調(diào)關(guān)系，使陰陽(yáng)處于動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)的結(jié)果。
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在生理學(xué)的應(yīng)用主要是：
1.說(shuō)明物質(zhì)與功能之間的關(guān)系：人體生理活動(dòng)的基本規(guī)律可概括為陰精(物質(zhì))與陽(yáng)氣(功能)的矛盾運(yùn)動(dòng)。屬陰的物質(zhì)與屬陽(yáng)的功能之間的關(guān)系，就是這種對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的體現(xiàn)。營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)(陰)是產(chǎn)生功能活動(dòng)(陽(yáng))的物質(zhì)基礎(chǔ)，而功能活動(dòng)又是營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)所產(chǎn)生的機(jī)能表現(xiàn)。人體的生理活動(dòng)(陽(yáng))是以物質(zhì)(陰)為基礎(chǔ)的，沒(méi)有陰精就無(wú)以化生陽(yáng)氣，而生理活動(dòng)的結(jié)果，又不斷地化生陰精。沒(méi)有物質(zhì)(陰)不能產(chǎn)生功能(陽(yáng))，沒(méi)有功能也不能化生物質(zhì)。這樣，物質(zhì)與功能，陰與陽(yáng)共處于相互對(duì)立、依存、消長(zhǎng)和轉(zhuǎn)化的統(tǒng)一體中，維持著物質(zhì)與功能、陰與陽(yáng)的相對(duì)的動(dòng)態(tài)平衡，保證了生命活動(dòng)的正常進(jìn)行。
2.說(shuō)明生命活動(dòng)的基本形式：氣化活動(dòng)是生命運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在形式，是生命存在的基本特征。升降出入是氣化活動(dòng)的基本形式。陽(yáng)主升，陰主降。陰陽(yáng)之中復(fù)有陰陽(yáng)，所以陽(yáng)雖主升，但陽(yáng)中之陰則降;陰雖主降，但陰中之陽(yáng)又上升。陽(yáng)升陰降是陰陽(yáng)固有的性質(zhì)，陽(yáng)降陰升則是陰陽(yáng)交合運(yùn)動(dòng)的變化。人體陰精與陽(yáng)氣的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，就是氣化活動(dòng)的過(guò)程，也是
陰陽(yáng)的升降出入過(guò)程：死生之機(jī)，升降而已。氣化正常，則升降出入正常，體現(xiàn)為正常的生命活動(dòng)。否則，氣化失常，則升降出人失常，體現(xiàn)為生命活動(dòng)的異常。由于陰。陽(yáng)雙方是對(duì)立統(tǒng)一的，所以兩者之間的升與降、出與人也是相反相成的。這是從陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)形式的角度，以陰陽(yáng)升降出入的理論來(lái)說(shuō)明人體的生理功能的。
不論是物質(zhì)與功能的矛盾運(yùn)動(dòng)，還是生命活動(dòng)的基本形式，都說(shuō)明在正常生理情況下，陰與陽(yáng)是相互對(duì)立又相互依存，處于一個(gè)有利于生命活動(dòng)的相對(duì)平衡的協(xié)調(diào)狀態(tài)的。如果陰陽(yáng)不能相互為用而分離，陰精與陽(yáng)氣的矛盾運(yùn)動(dòng)消失，升降出入停止，人的生命活動(dòng)也就終結(jié)了。
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