素質(zhì)教育和應(yīng)試能力（一）

       蔡笑晚

/

文

如果一項能夠決定一個人的前途、命運(yùn)和

   一生的發(fā)展的能力不是一種重要素質(zhì)，那

   未

請問什么才是重要素質(zhì)呢？。提倡素質(zhì)

   教育

不就是要使每一名學(xué)生先天獲得的遺

   傳素質(zhì)

得以充分的發(fā)展，同時使他們獲得

   當(dāng)今社會

所需要的各種品質(zhì)嗎？所以素質(zhì)

   教育不能將

應(yīng)試教育對立起來，而只能將

   其協(xié)調(diào)起來，

這里最關(guān)鍵的

一

步就是改革

   考試制度和方法。

對優(yōu)秀學(xué)生來說，減負(fù)

   為他們騰出了許

多寶貴的時間，使他們有

   可能根據(jù)自已

的愿望發(fā)展自己的興趣和特

   長。

對差的學(xué)生來說，減負(fù)所騰出的時間

   可

以用來補(bǔ)救學(xué)業(yè)上的不足。

   在現(xiàn)行考試制度下，學(xué)校為了應(yīng)試的需要，也為了達(dá)到齊頭教育的目的，所采取的一個絕招是讓學(xué)生做大量的課外作業(yè)和假期作業(yè)（據(jù)了解某中學(xué)的初一學(xué)生語文寒假作業(yè)僅作文一項就達(dá)二十篇之多，其他各科都是一大本一大本的）。以期通過反復(fù)練習(xí)使學(xué)生普遍達(dá)到所要求的水平，在各種考試中取得好成績，為學(xué)校爭取到好名次。

這個要求使學(xué)校成了古希臘神話里強(qiáng)盜旅館中的免費(fèi)床位，人們?yōu)榱讼硎苓@個免費(fèi)床位，卻付出了更為高昂的代價。

   大量的帶有重復(fù)性課外作業(yè)和假期作業(yè)及假期輔導(dǎo)班上課幾乎占去了學(xué)生全部的空余時間，學(xué)生被弄得喘不過氣來，不能享受青少年時代應(yīng)該有的休閑時間，更無法充分發(fā)展自己的特長和愛好。另外，有些優(yōu)秀的家長即使有能力發(fā)現(xiàn)孩子的智力強(qiáng)項，也無法插手進(jìn)行家庭的特殊教育和培養(yǎng)。天才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)都必須具有廣闊的自由空間，在重壓之下，必然扼殺了優(yōu)秀人才的智慧鋒芒。因此，對優(yōu)秀學(xué)生來說，減負(fù)為他們騰出了許多寶貴時間，既可使他們輕松愉快地享受生活的樂趣，使他們的生活更充實，又有可能根據(jù)自己的實際條件發(fā)展自己的特長和愛好，或進(jìn)行自學(xué)、超前學(xué)習(xí)、真正優(yōu)秀的還可以跳級，或進(jìn)行特殊的培養(yǎng)（象韓寒、竇蔻這類天才），而不致于在重壓之下被印進(jìn)了固定的模子里。特別是那些某方面具有特殊天資的人才，在這種僅僅為了應(yīng)試的教育制度下，簡直成了犧牲品。

   對于那些差的學(xué)生來說，繁重的學(xué)習(xí)壓力非但不能使他們由差轉(zhuǎn)好，相反，他們在不堪重負(fù)之下，對自己的讀書上進(jìn)失去了最后的信心。人們總是去完成自已所能夠做到的事情，對于肯定無法完成的事情就不會有人去爭取完成它。所以，過重的壓力反而會促使人們做出放棄的抉擇，到了這種時候，任何悲劇都有可能發(fā)生，學(xué)習(xí)障礙、心理異常、中途輟學(xué)、離家出走……因此，減負(fù)對補(bǔ)救差生起差舉足輕重的作用，減負(fù)所騰出的時間，既可讓他們輕松一下，又可以用來彌補(bǔ)學(xué)業(yè)

上的不足之

處。

   就一般學(xué)生（中等生）來說，過重的學(xué)習(xí)壓力使他們永遠(yuǎn)只能是中等生，因為對這些學(xué)生來說如果想有所突破，最重要的是改變學(xué)習(xí)方法，而不是做太多的重復(fù)性的課外作業(yè)，而這些重復(fù)性的課外作業(yè)只能使他們的思維定勢，對于同類題目可能會有好處，但不能提高他的智力水平，不能發(fā)展創(chuàng)造性思維。因此，從本質(zhì)上講并無任何其他好處，而且由于過度緊張和疲勞會影響身心的健康發(fā)展，對以后的學(xué)習(xí)和工作很不利。

   由于大量的課外練習(xí)對應(yīng)付考試確實有利，所以在現(xiàn)行考試制度之下，減負(fù)往往只是一句空話。因為分?jǐn)?shù)對學(xué)生來說畢竟是最重要的，而且有時候一分二分之差可以決定他一生的命運(yùn)。社會上經(jīng)常聽到成敗論英雄，對學(xué)生來說則是“分?jǐn)?shù)論英雄”，你素質(zhì)再好、基礎(chǔ)再扎實，如果考不出好分?jǐn)?shù)，也肯定要吃虧。雖然一次考試的幾分之差，絕對反映不出一個學(xué)生的真實水平，純屬偶然而已，但可決定你的命運(yùn)。

   順便說一下，我的第五個孩子在報考上海交大少年班時，因半分之差被淘汰，后來考上了別的大學(xué)，而且是省級三好生，后來又考上中國科大研究生。雖然現(xiàn)在也不錯，但與妹妹相比，當(dāng)時兩人的水平基本相同，就是因為這半分之差，造成終生遺憾，正是失之毫厘，差之千里。當(dāng)時蘇州中學(xué)教務(wù)長親自到上海交大鼎力推薦，也未能說服交大招生辦負(fù)責(zé)人，說明分?jǐn)?shù)之重要，那怕是半分。

   如果說素質(zhì)教育是現(xiàn)在大力倡導(dǎo)的教育方針，那么我們在二十年前就已經(jīng)是這一教育方針的忠實執(zhí)行者。

從那次教訓(xùn)之后我意識到在現(xiàn)行考試制度下，應(yīng)試能力本身就是一項素質(zhì)，而且是一項很重要的素質(zhì)。

   為了弄清這句話，我們可以先對素質(zhì)的定義進(jìn)行分析。

“

所謂‘素質(zhì)’，通常具有兩個層面的涵義：第一種涵義是生理上的

“

素質(zhì)

”

概念，主要指人們天生的感知器官、神經(jīng)系統(tǒng)，又稱遺傳因素或天賦；第二種涵義是教育學(xué)實質(zhì)也是社會學(xué)上的‘素質(zhì)’概念，主要指后天社會性的一面，認(rèn)為素質(zhì)是在先天某些因素的基礎(chǔ)上，主要通過后天教育和環(huán)境影響而形成的一系列知識技能、行為習(xí)慣、文化涵養(yǎng)、品質(zhì)特點(diǎn)的綜合。換句話說，人的素質(zhì)是指人的發(fā)展總水平，是人的諸種屬性的綜合，是由各種品質(zhì)構(gòu)成的整體結(jié)構(gòu)。先天獲得的遺傳素質(zhì)是后天形成基本品質(zhì)的物質(zhì)前提，而后天的環(huán)境與教育則是先天遺傳素質(zhì)能否發(fā)展的條件。舉一個很明顯的例子：一個先天的聾啞人，當(dāng)然不可能成為一名音樂家；但假如一個人的音樂天賦再好，卻沒有得到后天的培養(yǎng)，也不可能成為一名音樂家，因此，提倡素質(zhì)教育就是要使每一名學(xué)生先天獲得的遺傳素質(zhì)得以充分的發(fā)展，同時使他們獲得當(dāng)今社會所需要的各種品質(zhì)�！�

   這里指出了一個很根本的關(guān)鍵：后天的環(huán)境與教育是先天遺傳素質(zhì)能否獲得發(fā)展的條件，假如一個人的音樂天賦再好，卻沒有得到后天的培養(yǎng)，也不可能成為一名音樂家。但是為了獲得好的后天培養(yǎng)，是必須通過考試的，好的應(yīng)試能力則使學(xué)生獲得好的后天培養(yǎng)的機(jī)會，使他能夠充分發(fā)展自己先天獲得的遺傳素質(zhì)；反之你應(yīng)試能力不好，你就不可能獲得好的后天培養(yǎng)的機(jī)會，即使您的先天遺傳素質(zhì)再好，你也不可能得到充分的發(fā)展。

   現(xiàn)代社會有很多考試：考重點(diǎn)中學(xué)要通過考試，高分才能進(jìn)入重點(diǎn)高中；考大學(xué)要通過高考，高分才能進(jìn)入名牌大學(xué)；考公務(wù)員要通過考試，高分才能錄用，將來可以當(dāng)官；出國要考托福、

GRE

，高分才能留學(xué)；職稱晉級要通過考試，過關(guān)才能高升；上崗要考試，拿到上崗證才能去上班；……考試名目多得不勝枚舉。每一種考試都給了您一種機(jī)會，都會決定您的前途和命運(yùn)，都會決定你一生的發(fā)展，而且也決定了你對社會貢獻(xiàn)的大小。

   如果一項能夠決定一個人的前途和命運(yùn)的能力不是一種重要素質(zhì)；如果一項能夠決定一個人一生的發(fā)展的能力不是一項重要素質(zhì)；如果一項能夠決定一個人對社會貢獻(xiàn)大小的能力不是一項重要素質(zhì)，那未請問什么才是重要素質(zhì)呢？。提倡素質(zhì)教育不就是要使每一名學(xué)生先天獲得的遺傳素質(zhì)得以充分的發(fā)展，同時使他們獲得當(dāng)今社會所需要的各種品質(zhì)嗎？

   所以兜了一個圈子，最后還是證明應(yīng)試能力也是一種重要的素質(zhì)，素質(zhì)教育不能將應(yīng)試教育對立起來，而只能將其協(xié)調(diào)起來，這里最關(guān)鍵的

一

步就是改革考試制度和方法。

而考試又是不可避免的，因為只有通過考試才能給全體學(xué)生提供公平競爭的機(jī)會，如果廢除考試制度，那些有權(quán)或有錢的人就有了優(yōu)先的條件，窮苦學(xué)生就永無出頭之日。這也是今人對中國科舉制度持肯定態(tài)度的主要原因。

沒有一種機(jī)制可以保證素質(zhì)好的學(xué)生就一定有好前程，只要是以一次考試作為擇優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)，分?jǐn)?shù)就必然是實力的標(biāo)志，就是學(xué)生的硬道理，也是辦學(xué)者的硬道理。