材料的變身--議論文如何處理素材

   孔子曰：言之無文，行而不遠(yuǎn)。

　　文章要講究文采，講究美。沒有文采的文章，就難以傳播。因此，同學(xué)們作文應(yīng)從審美的角度運(yùn)用生動(dòng)形象的語言去表達(dá)，去創(chuàng)造。特別是對(duì)素材引用表達(dá)中，為了更好地支持論點(diǎn)，我們必須對(duì)所用材料不僅要有所選擇，更要從語言上精心加工，使看似平淡的素材，熠熠生輝。請(qǐng)對(duì)比以下文段。

　　例1：(1)李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難雖然是坎坷的，但他堅(jiān)信他的理想一定能實(shí)現(xiàn)，正如他所說的“天生我材必有用”。

　　(2)李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場(chǎng)的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊(cè)上又多了幾分厚重、靈動(dòng)的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價(jià)值嗎?不能。

　　例2：(1)司馬遷剛直與堅(jiān)韌。面對(duì)殘酷的刑罰，面對(duì)眾人的嘲笑，他沒有屈服，憑著自己的奇崛神筆，以剛毅之心正直之氣寫完了被魯迅先生稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》，為中國人民，世界人民流下了一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。

　　(2)當(dāng)你一個(gè)人孤獨(dú)地坐在那陰濕的牢獄里，等著最后的決斷。你，一個(gè)小小史官，沒有多少家產(chǎn)，面對(duì)這樣的牢獄之災(zāi)，你只能做出屈辱的選擇……有誰知道那一刻你的內(nèi)心所滾動(dòng)的痛苦和無奈，有誰能體會(huì)到你內(nèi)心所翻騰的屈辱和淚水？假如時(shí)光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話：在億萬中國人的心中，你，司馬遷，就是一個(gè)大大的英雄！你以你瘦弱的軀體，鑄就了中國人心中永遠(yuǎn)的魂魄——屈辱非但沒有消滅一個(gè)人的人格，反而成就了他的非凡的偉大

　　例3、(1)晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場(chǎng)的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，他還是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。

　　(2)一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。早上，霧色漸漸散去。透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去�！吧綒馊障�佳，飛鳥相與還……”他吟唱詩句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子……他便是陶淵明。遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚鱗，因?yàn)橛芯�，那顆渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無爭(zhēng)，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭(zhēng)的高姿態(tài)帽子流傳至今。

　　在以上三例中(2)段比(1)段要生動(dòng)，更具有形象感。其中主要是作者在處理素材中(2)段多用描寫和想象，從而把與(1)相同的材料提高到一個(gè)新的層次。高考議論文要想方設(shè)法把素材處理好，必須從表達(dá)上下功夫。怎樣才能達(dá)到"詞語生動(dòng)，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有意蘊(yùn)"這些要求呢？下面提出幾條易于操作也易于生效的方法或途徑：

　　第一，筆端常帶感情

　　例4：《泥水里的笑容》……

　　爸爸說，他們是農(nóng)民，是沖破阻力從家里走出來離開土地的農(nóng)民！ 農(nóng)民，是的，我看得出來--從他們臉上的溝壑里，分明流淌著渾濁的泥水，笑起來的時(shí)候，那泥水里像長出了稻子，那當(dāng)然不是稻子，是塵土？亦或是滄桑？我說不清楚。

　　我所好奇是，是這些窘迫的農(nóng)民，為什么總能讓自己的喜悅，透過層層繭和疲憊，從筋骨里流露出來。我猜想，他們的喜悅，是從破了"守土地"、"守老家"、"守祖墳"的觀念那一天萌生出來的！他們終于離開了"種地生娃"的傳統(tǒng)規(guī)則統(tǒng)治下的那片黑濕的土地，離開了沒有富裕希望的生活。他們終于可以在日落之后依舊勞動(dòng)有償勞動(dòng)而不是回家睡覺了！所以，在他們飽嘗辛酸苦楚、五味雜陳的城市生活之后，漾在臉上的表情仍是樸實(shí)的笑容。

　　對(duì)他們而言，沖破束縛了他們一千多年前的所謂精神規(guī)則，僅這一點(diǎn)，就足以使他們滿面春風(fēng)了。

　　(作者把對(duì)農(nóng)民問題關(guān)心的真情熔鑄在語言里，對(duì)農(nóng)民"沖破束縛了他們一千多年前的所謂精神規(guī)則"感到"不能抑制的興奮"，情之深，意之切，充溢全文，怎能不打動(dòng)讀者！)

　　第二、多用雅的言語

　　典雅的語言，言簡(jiǎn)意豐，如果能在作文關(guān)鍵的位置(如開頭、過度、結(jié)尾)運(yùn)用，與樸素的語言相結(jié)合，就會(huì)大大提高素材的運(yùn)用質(zhì)量。

　　例5、一曲幽徑，蜿蜒曲折中不忘了留一點(diǎn)空白，讓人遐思空白背后“山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又一村”的風(fēng)景旖旎。

　　一波微瀾，波濤洶涌之后不忘了留一點(diǎn)空白，使人神游“星垂平野闊，月涌大江流”的雄渾壯闊、心潮澎湃的風(fēng)景綺麗。

　　一片詩詞，纏綿悱惻之間不忘了留一點(diǎn)空白，讓人品味空白之后的一聲長嘯“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的一片詩情到碧霄。

　　一方凈土，沉默不言中不忘了留一點(diǎn)空白.渲染出“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的奇觀。

　　藍(lán)天，留下了空白，才有了“纖云弄巧、飛星傳恨”的波瀾；歷史，因你留下了空白，才會(huì)有青�？樟�，遐思不斷。

　　——2006年高考福建佳作《揀盡空白終見風(fēng)景》

　　五句詩，五個(gè)段首語，構(gòu)成段落排比，描寫了五道各具特色的風(fēng)景。原來，作者筆下綺麗的“風(fēng)景”，便是浩瀚悠久的中華文化。構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)整齊，描寫生動(dòng)，引人聯(lián)想，極富個(gè)性和魅力。這段文字說其雅，是它巧妙地運(yùn)用了文言和整句；雅俗相濟(jì)，使文章的語言既華美又清新，讀來是一種享受。

　　古代詩文是一座巨大的藝術(shù)寶庫，許多詩詞名句猶如一粒粒明珠，放射著迷人的光芒。它們經(jīng)過了時(shí)間之河的沖洗，或散發(fā)濃濃的清香，或透著深邃的知性，或流淌著歲月的血液，或沾著歷史的煙塵。它們風(fēng)格各異，或精致，或典雅；或豪放，或婉約；或深沉凝重，或清新飄逸，都具有永久的藝術(shù)魅力。因此，適當(dāng)引用一些詩文名句，會(huì)使你的文章流光溢彩，充滿詩意，給人以美的享受。

　　第三，精心遣詞造句

　　下面幾段短文選自高考考生的作文：

　　例6、(一)對(duì)友人，誠信者告訴我，誠實(shí)是培植友誼的金色種子；信任，是增進(jìn)友誼的肥沃土壤，友誼之花的絢爛來自誠信的灌溉。對(duì)愛情，誠信者告訴我，誠信是愛情永不褪色的秘密。誠信是劉蘭芝發(fā)上釵化作的不可分離的鴛鴦；誠信是祝英臺(tái)衣上紋散落的雙雙飛舞的蝴蝶；誠信是"山無陵，天地合，乃敢與君絕"的亙古不變的永恒神話。

　　(二)道家"山水說"有"仁者樂山，智者樂水"的博論，而大海則把水的概念發(fā)揮到了極致。面對(duì)大海，所有的侏儒都成了巨人；面對(duì)大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面對(duì)大海，才能懂得什么是浩瀚，什么是博愛；只有面對(duì)大海，才能感受什么是風(fēng)險(xiǎn)，什么是征服；只有面對(duì)大海，才能真正領(lǐng)悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落……

　　(三)《感悟青春》——風(fēng)，乘著春天的旋律瀟灑飛來，柳條在發(fā)芽中延續(xù)青春；花兒在綻放中粉飾青春；我一路走來，在成長中感悟青春。成長的年輪讓我觸摸青春。青春，好美，美得沁人肺腑；青春，好亮，亮得光彩奪目；青春，好暖，暖得熱情洋溢。青春是一幅畫，一幅七彩的畫。每一個(gè)正值青春的人，都手執(zhí)畫筆，盡情渲染，渲染出自己的青春。"有文采"的語言來自精心打磨。精心遣詞造句和詞語的運(yùn)用，將抽象的概念具體化。象(三)中將“青春”比喻為舞臺(tái)劇，很有意趣，耐人尋味。整觴而有變化，句式靈活，具有靈動(dòng)的氣韻。在選段(一)中，作者連用了比喻，使文字充滿畫面感，引發(fā)很多美好的想象和情思。在選段(二)中，作者不但注意運(yùn)用了暗喻，增強(qiáng)了語言的形象性，而且運(yùn)用引用、對(duì)比、排比等句式，增強(qiáng)了語言的氣勢(shì)和語言的節(jié)奏美。