成語解題十項(xiàng)注意

“鳳毛麟角”表面意義是鳳凰的毛，麒麟的角，實(shí)際是比喻稀少而可貴的人才或事物。

“貓鼠同眠”即不是表示化敵為友，也非表示寬大胸懷，而是比喻上下互相包庇，一起干壞事。

“危言危行”指正直的言論和行為。危：正直，不能理解為“危險(xiǎn)”。

“三人成虎”是比喻謠言或訛傳一再反復(fù)，就有使人信以為真的可能，不能理解為“團(tuán)結(jié)起來力量大”。

“文不加點(diǎn)”形容文章寫得快，不用涂改就寫成。點(diǎn)：涂上一點(diǎn)，表示刪去。不能理解為“加標(biāo)點(diǎn)”。

“不刊之論”比喻不能改動(dòng)或不可磨滅的言論�？�：古代指清除刻錯(cuò)了的字�！安豢�”可更改，不能理解為“刊登”。

“不足為訓(xùn)”指不能當(dāng)作典范或準(zhǔn)則。訓(xùn)：準(zhǔn)則，不能理解為“教訓(xùn)”。

“不可理喻”指不能用道理使他明白，形容愚昧或態(tài)度蠻橫，不講道理。不能理解為“不可理解”。

“不名一文”指一個(gè)錢也沒有。名：占有，不能用來理解為“人格低下”。

“差強(qiáng)人意”指大體上還能使人滿意。不可理解為“不能使人滿意”。

“久假不歸”指長期借去，不歸還�！凹佟笔恰敖琛保�不能理解為“請假”。

“吊民伐罪”指慰問受苦的民眾，討伐有罪的統(tǒng)治者，不能理解為“治老百姓的罪”。

“細(xì)大不捐”指小的在的都不能拋棄。捐：拋棄，不可理解為“捐款，捐獻(xiàn)”。

“萬人空巷”指家家戶戶的人都從巷里出來，多用來形容慶祝、歡迎等盛況。不可理解為“人都在家里，空著巷子”。

“因人成事”拽依賴別人的力量辦成事情。因：依靠，不可理解為“因?yàn)椤薄?/P>“日理萬機(jī)”只能用于黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，不能用于一般群眾。

“藕斷絲連”只能用于男女之間的愛情，不能用于其他關(guān)系。

“美輪美奐”形容房屋高大眾多，不能形容文藝作品。

“豆蔻年華”特指女子十三四歲，不指其他年齡。

“汗牛充棟”形容書籍多，而不能用來修飾刻苦學(xué)習(xí)。

“巧奪天工”指人工的技巧勝過天然，不能指自然本身。

“萍水相逢”指不認(rèn)識(shí)的人偶然相遇。

“耳提面命”多指長輩對(duì)晚輩，上級(jí)對(duì)下級(jí)，師長對(duì)弟子，殷勤懇切的教導(dǎo)。用于朋友之間不恰當(dāng)。

“比翼雙飛”比俞夫妻恩愛，朝夕相處。出比喻互相團(tuán)結(jié)，共同前進(jìn)。不能用于一般朋友之間。

“青梅竹馬”形容男女兒童天真無邪，在一起玩耍。不能只用于男的。也不能只用于女的。

“妙手回春”稱贊醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明，能把垂危的病人治好。不可用于別的職業(yè)。
   “破鏡重圓”比偷喻夫妻失散或決裂后重又團(tuán)聚。不能用于一般朋友之間。

“登堂入室”比喻學(xué)問可技能由淺入深，循序漸進(jìn)，達(dá)到更高的水平。不能理解為“升官發(fā)財(cái)”。

“趨之若鶩”指像鴨子一樣成群地跑過去，多比喻許多人爭著去追逐（不好的事物），多含貶義，不能用在好的方面。

“始作俑者”比喻惡劣壞風(fēng)氣的創(chuàng)造者。貶義詞。

“無所不為”沒有什么不做的事，指什么壞事都干得出來。貶義詞。

“附庸風(fēng)雅”指缺乏文化修養(yǎng)的人，為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文化人或參加文化活動(dòng)。貶義詞。

“好人為師”指喜歡以教育者自居，不謙虛。貶義詞。

“處心積慮”指千方百計(jì)的盤算。貶義詞。

“黨同伐異”指跟自己意見相同的就袒護(hù)，跟自己意見不同的就加以攻擊。原指學(xué)術(shù)派別之間的斗爭，后泛指一切學(xué)術(shù)上、政治上或社會(huì)上的集團(tuán)之間的斗爭。貶義詞。

“彈冠相慶”指一個(gè)人當(dāng)了官或升了官，他的同伙也互相慶賀將有官可做了。貶義詞。

“師心自用”指固執(zhí)己見，自以為是。貶義詞。

“無所不至”指什么壞事都干的出來。貶義詞。

“傾巢出動(dòng)”指出動(dòng)全部力量。貶義詞。

“粉墨登場”指裝扮好了，登場演戲。比喻壞人登上政治舞臺(tái)。貶義詞

“振振有詞”形容自以為理由充足，說個(gè)沒完。貶義詞。

“夸夸其談”指浮夸的不切實(shí)際地亂說。貶義詞。

“嘆為觀止”形容所看到的事物美好到了極點(diǎn)，是褒義詞，不能用在壞的方面。

“殫精竭慮”指用盡精力，費(fèi)盡心思。褒義詞。

“洗心革面”比喻徹底悔改。褒義詞。

“目無全�！毙稳菁妓囈呀�(jīng)達(dá)到十分純熟的地步。褒義詞。

成語一般比較精練，使用得當(dāng)，可以收到言簡意賅的效果。但如果不注意成語和句意的比照，就容易造成成語的隱含義和句子語義重復(fù)。如：

“生靈涂炭”中“生靈”就是“百姓”的意思，如說成“……使我國人民生靈涂炭”，就與前面的“人民”重復(fù)。

“南柯一夢”泛指一場夢，或比喻一場空歡喜。就不能說“一場南柯一夢”。

“一位莘莘學(xué)子”，“莘莘”是眾多的意思，再出現(xiàn)修飾語“一位”就會(huì)造成語義上前后矛盾。

“被人貽笑大方”，“貽笑大方”指有見識(shí)的內(nèi)行人笑話。該詞本身含有被動(dòng)義，“被”字多余。

“孑然一身的單身漢”，“孑然一身”指孤孤單單的一個(gè)人，與后面的“單身漢”重復(fù)。

“顯得相形見絀”，“相形見絀”本身含有顯得的意思，前面的“顯得”多余。

“目前的當(dāng)務(wù)之急是……”，“當(dāng)務(wù)之急”有目前的意思，前面的“目前”多余。

“他津津樂道地說……”，“津津樂道”有說的意思，與后面的“說”重復(fù)。

“難言之隱的苦衷”，“難言之隱”有苦衷的意思，與后面的“苦衷”重復(fù)。

“忍俊不禁地笑了”，“忍俊不禁”就是禁不住發(fā)笑，與后面的“笑了”重復(fù)。

“渾身被打得遍體鱗傷”，“遍體鱗傷”就有渾身的意思。前面的“渾身”多余。

“責(zé)無旁貸的責(zé)任是……”，“責(zé)無旁貸”就有責(zé)任的意思。與后面的“責(zé)任”重復(fù)。

有些成語常用于否定疑問句中，而很少或不能用于其他句式。我們在解題時(shí)要看清句中的否定詞或疑問詞。如：

“善罷甘休”意思是化解糾紛，不鬧下去（多用于否定句），只能說“決不能善罷甘休”，不可說“決能善罷甘休”。

“望其項(xiàng)背”比喻趕得上或比得上。不能用于肯定句中。

“同日而語”指不能放在同一時(shí)間談?wù)�，不能相提并論。只能用于否定句中�?/P>“無時(shí)無刻”應(yīng)與“不”連用，“無時(shí)無刻不……”是“時(shí)時(shí)刻刻”都的意思，表示永遠(yuǎn)，不間斷。

“一概而論”用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)待處理。多用于否定句。

“等量齊觀”指不管事物的差異同等對(duì)待。多用于否定句。

某些從古代沿用下來的成語已經(jīng)烙下了古代文化的印記，有的用于自謙，如“雕蟲小技”“東涂西抹”“千慮一得”等；有的則用于稱對(duì)方敬稱，如“鼎力相助”“如坐春風(fēng)”等。如將其混淆，就可能造成誤用。

“不吝賜教”用于請教別人指教自己的客套話，是敬辭。

“拋磚引玉”比喻自己先發(fā)表很粗淺的意見，目的引出別人的更好成熟的意見，是謙辭，用于自己。常誤用為敬辭。

“蓬蓽生輝”表示由于別人到自己家里來或張掛別人題贈(zèng)的字畫而使自己非常光榮。不用于對(duì)方。

“虛懷若谷”胸懷像山谷那樣寬廣，形容十分謙虛。多用于對(duì)方。

“鼎力相助”即大力相助，是敬辭，常誤用為謙辭。

“誠惶誠恐”惶恐不安。原是古代臣下給君主奏章中的套語。用于自己，不用于對(duì)方。

有些成語意義復(fù)雜，感情色彩呈現(xiàn)出兩面性，我們往往只注意其中應(yīng)用較多的一面，而忽視另一面，形成片面認(rèn)識(shí)，不能全面掌握它的用法。如：

“想入非非”形容想法大膽、新奇，是褒義詞。也指荒唐離奇，不著邊際地胡思亂想，是貶義詞。

“燈紅酒綠”本義為形容夜間宴飲的繁華景象，是褒義，現(xiàn)多指奢侈腐化的糜爛生活，是貶義。

“短小精悍”形容人身材短小現(xiàn)時(shí)精明強(qiáng)干，現(xiàn)在多形容文章戲劇等短小而有力。

“淋漓盡致”形容文章或談話詳盡透徹，也指暴露得很徹底。

“左右逢源”比喻做事得心應(yīng)手，怎樣進(jìn)行都很順利，也比喻辦事圓滑。

有些成語與其他成語由于讀音、字形相近或具有某些共同的語素，在使用時(shí)極易混淆。如：

“目光如炬”與“目光如豆”：“目光如炬”眼光像火炬那樣亮，形容見識(shí)遠(yuǎn)大；“目光如豆”形容眼光短淺。

“不容置喙”與“不容置疑”：“不容置喙”是不容許插嘴；“不容置疑”表示不容許有什么懷疑，表示論證嚴(yán)密，無可懷疑。

“事倍功半”與“事半功倍”：“事倍功半”形容花的勞力在，收到的成效小。“事半功倍”，語素與前者完全相同，但位置不同意思就完全相反了。

“不以為然”與“不以為意”：“不以為然”是不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意或輕視；“不以為意”指不放在心上，表示對(duì)人、對(duì)事抱輕視態(tài)度。

“無微不至”與“無所不至”：“無微不至”形容待人非常細(xì)心周到�！盁o所不至”什么壞事都干。與“無微不至”有天壤之別。

“駭人聽聞”與“聳人聽聞”：“駭人聽聞”使人聽了非常吃驚（多指社會(huì)上發(fā)生的壞事）�！奥柸寺犅劇惫室庹f夸大驚奇的話，使人震驚。

“山高水長”與“山高水低”：“山高水長”像山那么高，像水那樣長。比喻人的品德高尚，影響深遠(yuǎn)�！吧礁咚�低”比喻意外發(fā)生的不幸的事情（多指死亡）。

九  輕重適當(dāng)

有些成語詞義較輕，有些成語詞義較重，這就要求根據(jù)特定的語言環(huán)境選用輕重適度的成語，以避免大詞小用或小詞大用。如：

“坐享其成”與“不勞而獲”：“坐享其成”指自己不出力而享受別人的勞動(dòng)成果。“坐享其成”的人其思想行為是可以通過勸導(dǎo)加以改正的，語義輕�！安粍诙�獲”是指自己不勞動(dòng)而獲取別人的勞動(dòng)成果�！安粍诙�獲”多用于剝削思想嚴(yán)重的人，語義要重。

“無可非議”與“無可厚非”：“無可非議”指沒有什么可以指摘的，表示言行合乎情理�！盁o可厚非”指不可過分指摘，表示雖有缺點(diǎn)。但是可以原諒。

十  功能混亂

每個(gè)成語由于自身的詞義和詞性不同，因而在句子中的語法功能也不同，有的只能做謂語，有的只能做修飾語，有的能帶賓語，有的則不能。如：

“漠不關(guān)心百姓疾苦”，“漠不關(guān)心”不能帶賓語。

“甕中捉鱉”是動(dòng)詞性成語，不能誤用為名詞性成語。

“司空見慣了腐敗現(xiàn)象”，“出奇制勝敵人”均不正確，“司空見慣”“出奇制勝”都不能帶賓語。