深度思考的學(xué)習(xí)品質(zhì)比勤奮更重要！

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　　有沒有遇見過那樣的學(xué)生，日日早起，夜夜晚睡，永遠(yuǎn)釘在課桌上讀書做題。同學(xué)拉他出去逛個街，他都說：“沒時間啊，要月考了我要在家里背書�！笨汲鰜淼某煽儏s永遠(yuǎn)在中下水平。

　　你身邊有沒有這樣的人，日日早起夜夜晚睡，經(jīng)常加班加點(diǎn)，你約他出去，他總說沒時間，似乎永遠(yuǎn)有做不完的事。但是從老板到同事，提起這人就是搖搖頭擺擺手，一副一言難盡的樣子。他們很忙，做的事卻不漂亮。

　　那么他們在忙什么?這似乎很奇怪，他們?nèi)绱伺�力，為什么事情總是做不好呢，問題究竟是在什么地方?

　　他們并不算努力，只是重復(fù)勞動。

　　記得原來上學(xué)的時候，有一個同桌，別人學(xué)習(xí)的時間他在學(xué)，別人玩的時間他也在學(xué)，但是成績一直不是很好，他總說自己腦子慢。

　　有一次考完試，我看他在寫什么東西，我過去看了一眼，發(fā)現(xiàn)他把錯的題，一字不差地抄到了本子上。我問他：“為什么每道題都要抄呢?試卷上不是有么?”他非常認(rèn)真地說：“不行啊，試卷太多容易亂，一本錯題集復(fù)習(xí)起來方便�！辈⑶乙荒槍W(xué)習(xí)方法優(yōu)良的表情，似乎站在的勤奮和道德的制高點(diǎn)。

　　我又問：“那就寫核心、重點(diǎn)行不行呢?”他又說：“不行啊，以后翻起來很容易看不懂哪是哪?”我再說：“這些錯題的原因你研究過了嗎?”他疲憊地說：“我現(xiàn)在哪有時間研究這個，等我抄完再說吧!”

　　我原來有一個同事，經(jīng)過他電腦旁邊的時候，他總是在寫文檔，寫呀寫似乎寫不完的樣子。

　　有一次我問他：“怎么這么多東西要寫?咱們最近有這么多案子嗎?”他回答：“老板不滿意，推了重寫，改幾遍下來，就相當(dāng)于多了好幾個案子的量啊!”我又問：“他為啥不滿意啊?”他很郁悶：“老板說我寫的東西不是他想要的，他也不說清楚�！�

　　我很納悶：“你動筆之前可以先花點(diǎn)時間溝通呀�！彼�疲憊地說：“哪有時間啊，每次要得那么急，文案又這么多，馬上開始寫都不一定寫得完呢!”

　　為什么有的人就顯得那么輕松?

　　為什么有那么一群人，不用很忙卻得到了很多贊譽(yù)?

　　抄題的他說班里同學(xué)：“那個劉X，平時也不怎么熬夜，還考了第三名，唉，不能和聰明人比啊!”

　　加班的他說單位同事：“那個王X，也不怎么加班，到點(diǎn)就下班，現(xiàn)在都升經(jīng)理了，論資歷，應(yīng)該是我的。老板太偏心了�！�

　　問問劉X，他說：“錯題我先研究為什么錯，概念不清、思路錯誤還是馬虎。概念不清的重新研究概念，思路錯誤的回憶當(dāng)時的思路，正確答案的思路是什么。以后同類的題是否都是一樣的思路。只有特別有價值的才會抄下來�！�

　　問問王X，他說：“寫東西之前，我先問清楚老板的要求、目的和背景。他希望達(dá)到什么效果，東西是拿給什么人看的，對內(nèi)還是對外，專業(yè)人士還是業(yè)余人士。寫之前還要先列出大綱，給老板看，確定還有沒有增加減少或者修改。確定不會再改之后再動筆。最后完稿的時候通常跟老板的需求都差不多了�！�

　　這就是努力和重復(fù)勞動的區(qū)別。

　　重復(fù)勞動是將時間和精力投在事情的低效率環(huán)節(jié)中，努力是將時間和精力投入在事情最高效的環(huán)節(jié)中。

　　(重復(fù)勞動在遠(yuǎn)離核心的事情上周旋，努力卻在直奔目標(biāo)投入精力)

　　重復(fù)勞動最大的特征就是反復(fù)地去做對事情結(jié)果沒有實質(zhì)影響的事情。就拿學(xué)習(xí)來說，最重要的是做對題，要充分理解每一題的思路。至于抄在錯題本上的字跡是不是美觀，排列是不是工整，對于解題能力不會有一點(diǎn)提升，沒有實質(zhì)影響。

　　重點(diǎn)來了!——如何擺脫重復(fù)勞動?

　　要擺脫重復(fù)勞動，首先要堅持做最有價值的事。

　　什么是最有價值的事?

　　對目標(biāo)最有幫助的事，就是最有價值的事。

　　開始做事前先確定目標(biāo)，先問問做這件事是要達(dá)到什么效果?如果想不清楚，就先花時間搞清楚。不要因為時間急就匆匆忙忙地開始。

　　但是，問題就出在這里。思考是一件難度更高的事，所以許多人寧愿立馬埋頭干，任勞任怨，也不愿好好想一想。這種看似勤奮的行為實質(zhì)上是一個人“思維懶惰”的保護(hù)色。

　　用一句流傳甚廣的話來概括：這根本是在用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰——表面上你很勤奮，實際上卻刻意回避了真正困難卻更有價值的部分——而這種“思維懶惰”的行為最終會導(dǎo)致你成為“低品質(zhì)勤奮者”。

　　這樣的情況在生活中很常見：

　　你聽完羅輯思維的語音后，一時心血來潮地下單了很多書，卻從來不看——不難理解，畢竟買書的行為容易，看書則要困難得多;而更加困難的是，你完全沒有思考過你應(yīng)該系統(tǒng)地讀哪些書來更好地解決你的實際問題，哪些書對你的幫助最大。

　　你下了血本，花了大幾千塊去聽風(fēng)頭正勁的某大咖演講，哪怕他標(biāo)價￥38的書里所闡述的思想完全一樣——這也好理解，畢竟聽演講這個行為有逼格又輕松，況且還可以勾搭上大咖。而相對讓人不那么愉悅的還是埋頭看書這件事了，至于能否勾搭上大咖，我認(rèn)為唯一靠譜的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是你的咖是不是夠大，但是思維懶惰者總會有自欺欺人的理由。

　　國慶將至，許多人會去旅游。但“旅游體驗生活”這件事，我很認(rèn)同其價值，卻認(rèn)為其美好特質(zhì)依然與思維懶惰者無緣。

　　我問過好多朋友：你旅行的目的是什么?

　　令我吃驚的是，雖然答案五花八門，但是好像沒幾個人能真正說出一個讓他們自己滿意的答案。

　　當(dāng)然，有一個女生想得比較清楚，她認(rèn)為“旅行是一種讓自己從例行公事般日常脫離，去體驗另一種生活的機(jī)會”，也許正是她的這種認(rèn)真思考所帶來的對于旅行的認(rèn)同感，讓她分外珍惜每次旅行的機(jī)會——往返機(jī)票和住宿的預(yù)訂、裝備行李的配置，以及記錄心情的旅行札記——無一例外的精心規(guī)劃。

　　我?guī)缀跄芟胂蟪鲞@種積極的準(zhǔn)備態(tài)度會讓她擁有怎樣高品質(zhì)的旅行經(jīng)歷。

　　思維懶惰，你有嗎?

　　“多數(shù)人為了逃避真正的思考，愿意做任何事情�！�

　　我第一次看到這句話愣了半天，我想如果你初次看到這句話，并且足夠走心，多半也會被震撼到。這句話的力量在于它放棄了自我欺騙，毫不留情地拒絕了任何尋找借口的可能。

　　所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)上解釋不通的事情，就這樣在心理學(xué)上找到了突破口。

　　人是趨利避害的動物，在進(jìn)化史上絕對長的時間內(nèi)，人類都沒有被賦予過多深度思考的任務(wù)，原因很簡單，光是應(yīng)激反應(yīng)就足以解決掉過去95%以上的問題了。

　　心理學(xué)家丹尼爾.卡尼曼在其著作《思考，快與慢》中對此有過精妙描述。他認(rèn)為，我們的大腦有快與慢兩種作決定的方式。

　　常用的無意識的“系統(tǒng)1”依賴情感、記憶和經(jīng)驗迅速作出判斷，它見聞廣博，反應(yīng)快速，但很容易上當(dāng);

　　有意識的“系統(tǒng)2”通過調(diào)動注意力來分析和解決問題，并作出決定，它比較慢，不容易出錯，但卻很懶惰，經(jīng)常走捷徑采納系統(tǒng)1的直覺型判斷結(jié)果。

　　在很長一段時間內(nèi)，這種處理方式——面對變化緩慢的環(huán)境，基因采納系統(tǒng)1的直覺型判斷結(jié)果——不存在任何問題。

　　基因不鼓勵原始人深度思考

　　讓我們從遠(yuǎn)古穿越到現(xiàn)在，那么目力所及，現(xiàn)在社會究竟是什么樣的存在?

　　變化，急劇地變化，非常急劇地變化!

　　事實上，變化早已經(jīng)成為了我們彼此心知肚明的共識，這種越來越快的變化所導(dǎo)致的一個直接結(jié)果就是信息的指數(shù)級發(fā)展。對于這種信息瘋狂蔓延所引發(fā)的知識洪荒，每個人可憐的認(rèn)知能力顯得是那樣微不足道，認(rèn)知能力取代了知識信息儲備成為了更為稀缺的資源，構(gòu)建起人與人之間新的壁壘。

　　如果此時還順從頑固不化的基因，繼續(xù)思維懶惰下去，避免反人性的深度思考，會導(dǎo)致什么結(jié)果?

　　我想結(jié)果大概也很容易預(yù)測——我們將無法享受到知識增長和環(huán)境改變所帶來的好處，至多維持目前水平的生活質(zhì)量，甚至被淹死在信息的洪荒之中，焦慮無助、不知所措。

　　有句話說得好，如果想得到與過去不同的結(jié)果，就必須做一些與過去不同的事情，而這些不一樣首先要體現(xiàn)在認(rèn)知層面。

　　“深度思考才能帶來認(rèn)知升級，從而成為高品質(zhì)勤奮者。”

　　談到“深度思考”，愛因斯坦說過這么一段話，讓我印象尤為深刻：

　　如果給我1個小時解答一道決定我生死的問題，我會花55分鐘來弄清楚這道題到底是在問什么。一旦清楚了它到底在問什么，剩下的5分鐘足夠回答這個問題。

　　勤奮很重要，怎么強(qiáng)調(diào)都不為過，它是優(yōu)秀結(jié)果的必要非充分條件。那么如何讓它變得充分必要?

　　我給出的答案是——拒絕思維懶惰，習(xí)慣于深度思考，提升自己的認(rèn)知水平。

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