8.媒體評“史上最嚴(yán)”控?zé)煑l例:有屋頂就不能抽
被稱為“史上最嚴(yán)”的北京市控?zé)煑l例將于6月1日起正式實施。4月12日,記者在條例實施倒計時50天宣傳活動上了解到,屆時執(zhí)法部門工作人員將走上街頭,開展控?zé)焾?zhí)法。
近年各地紛紛出臺控?zé)煑l例或禁煙暫行規(guī)定,盡管配有罰則,但執(zhí)行效果并不盡如人意,有的地方幾年沒有處罰過一個人。原因很多,比如取證難,再比如執(zhí)法主體不夠明確、人員緊張,甚至包括執(zhí)法者怕麻煩等情況。此外,還屢屢出現(xiàn)拒絕受罰的情形,由于缺少專門控?zé)熽犖樘焯焐辖盅膊椋退闶亲サ竭`規(guī)抽煙者,罰款執(zhí)行起來也難。有業(yè)內(nèi)人士感嘆:“有的人吸煙了,等你人來,他煙頭已經(jīng)掐滅了;還有的客人在抽煙,服務(wù)員說老板不在,就是不給錢……”確有一些經(jīng)營場所出于利益驅(qū)動,不愿勸阻消費者吸煙。
此次,北京出臺的控?zé)煼ㄒ?guī),被稱為“史上最嚴(yán)”,體現(xiàn)在“凡是有屋頂?shù)牡胤蕉疾荒艹闊煛,除公共場所、工作場所的室?nèi)區(qū)域以及公共交通工具內(nèi)禁止吸煙之外,以未成年人為主要活動人群的場所、對社會開放的文物保護單位、體育場、兒童醫(yī)院等場所的室外區(qū)域均為禁止吸煙區(qū)域。甚至被冠以“目前國內(nèi)與世界衛(wèi)生組織制定的《煙草控制框架公約》最為接軌的一部地方性法規(guī)”。但是,最嚴(yán)法規(guī)要落到實處,仍需要執(zhí)法有力。
我國香港地區(qū)關(guān)于控?zé)煹淖龇ㄖ档媒梃b:一是處罰金額高。按照香港的《定額罰款(吸煙罪行)條例》,在指定為禁止吸煙區(qū)的區(qū)域內(nèi)或在公共交通工具內(nèi)吸煙,罰款1500港元。二是歡迎舉報。吸煙時間短,“難取證”的問題在全世界都存在,市民舉報就凸顯了作用,據(jù)報道,在2012年,香港的控?zé)煻讲旃彩盏郊s1.8萬宗有關(guān)吸煙的投訴。所有違例吸煙投訴,控?zé)熮k公室都會根據(jù)既定程序跟進,向投訴人了解詳情,例如違例吸煙的時間和地點,針對投訴內(nèi)容還考慮日后于個別時段到有關(guān)地方進行突擊巡查。三是加強巡查??zé)煻讲斓难膊闀r間除一般辦公時間外,也包括星期六、星期日及公眾假期、晚間和凌晨時分。對于違例吸煙情況較為嚴(yán)重的公眾場所,控?zé)熮k公室會重點打擊,作出更頻密的巡查。這些做法并不難參照,如果內(nèi)地執(zhí)法部門擇其優(yōu)點,落地執(zhí)行,勢必能發(fā)揮良效。
這些年,一些法律法規(guī)或公共政策出臺,輿論總不忘冠以“史上最嚴(yán)”的前綴。評價法規(guī)、政策是不是“史上最嚴(yán)”,不能光看條款,而是更多體現(xiàn)在執(zhí)行上。有了鋼牙利齒,會不會張嘴?張嘴了,會不會咬下去?如果“史上最嚴(yán)”的控?zé)煼ㄒ?guī)執(zhí)行到位,真正成為撒手锏,無疑值得期待。
9.借余秀華打造鄉(xiāng)土作家群,靠譜嗎?
突如其來的成名,讓湖北農(nóng)民女詩人余秀華陷入從未遭遇過的一場喧嘩。據(jù)《南方都市報》等媒體報道,這些天來各路人馬紛紛上門拜訪,媒體來了,出版商來了……當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門也來了,并“試圖借余秀華打造‘鄉(xiāng)土作家群’的城市名片”。
這種情形讓人既感欣慰又擔(dān)憂。讓人欣慰的是,成名對余秀華來講終歸是件好事,可看作是對她多年來在逆境中堅持寫作的一種嘉獎。這既可以給她帶來精神上的滿足,也可以帶來現(xiàn)實的一些好處。特別是對每月仍在領(lǐng)取60元低保救助金的她,成名可以給她帶來必要和實在的物質(zhì)幫助。讓人擔(dān)憂的地方在于,熱議之下,不乏一些不友好乃至于羞辱性的聲音。雖然這可說是一個人成名的代價,畢竟余秀華從未經(jīng)歷過這種人生體驗,這種過度消費很可能給她帶來不小的困擾和傷害。
一個詩人,成名之后引來媒體和出版商競相拜訪,也在情理之中。但是當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門“試圖借余秀華打造‘鄉(xiāng)土作家群’的城市名片”的舉動,多多少少有將余秀華當(dāng)作賺取政績的工具、“消費”余秀華的嫌疑。且不論當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門此舉的動機如何,單就此舉的可行性來講就大打折扣。文學(xué)藝術(shù)類名人或者名作,一般來講都極具個體特質(zhì),很少有什么地域?qū)傩。不能用一地“特產(chǎn)經(jīng)濟”的思維來支持文學(xué)創(chuàng)作。借余秀華打造“鄉(xiāng)土作家群”,有違文學(xué)規(guī)律。
當(dāng)然,當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門上門慰問余秀華,這原本不是壞事。就算這是馬后炮也好,搭便車也罷,總算是一種遲來的問候。當(dāng)?shù)厝粝虢栌嘈闳A打造“鄉(xiāng)土作家群”的名片,也應(yīng)把握一個原則,就是充分尊重余秀華本人意愿。凡事就怕做過了頭,如果純粹把余秀華當(dāng)作賺取政績的工具,而不考慮詩人的切身感受,那樣也是在消費余秀華,并且可能對她造成新的傷害。
處于當(dāng)下社會,信息傳播高度碎片化,新聞熱點一波接著一波。余秀華被輿論推上風(fēng)口浪尖,也可能轉(zhuǎn)瞬就被拋下新聞舞臺,這可能是沒辦法的事情。但對她的善意和尊重,要從多關(guān)注她的作品,不過度消費她開始。
10.“布衣院士”的最大魅力是“反季節(jié)”
我讀了媒體關(guān)于中科院院士李小文逝世的消息和評論。對于這位特立獨行的“布衣院士”,媒體此前早有報道,我也曾經(jīng)看過相關(guān)的報道,略有所知。不過對于這位院士具體是怎么個特立獨行,還是直到今天才真正知曉。
身材瘦弱,一襲青衣、不修邊幅、光腳穿布鞋,手里喜歡攥著一個上世紀(jì)80年代流行的半圓形黑包,估計包上還印著“上!眱蓚字,看起來特別的“反季節(jié)”;另外一方面,他又是才高八斗,學(xué)術(shù)成就斐然,揚名海內(nèi)外的大科學(xué)家。這樣一個“違和感”爆棚的人,怎么能不讓人覺得特立獨行呢?
由于剛剛讀過一篇“金錢頌”,我特別關(guān)注了下李院士生前關(guān)于金錢的觀念。結(jié)果發(fā)現(xiàn),這位“布衣院士”也太不給“上帝”面子了。他本是一個完全有能力說“有錢就任性”的人,但他卻對學(xué)生說金錢的本質(zhì)是“非線性和非單調(diào)性”的,留點錢買酒就行。什么意思呢?就是他愿意把錢拿出來成立獎助學(xué)金,資助貧困的青年學(xué)生,自己卻穿布衣布鞋,一天到晚吃點米粥、咸菜,在社會主義大繁榮大發(fā)展的時代,竟然被醫(yī)生診斷為營養(yǎng)不良!
如果不是大量媒體的報道,我還真不敢相信在一個幾乎全民金錢崇拜、物質(zhì)狂歡的時代,還有此等奇人,我定會覺得,這是某些部門為了破除“歷史虛無主義”在塑造典型呢。我還記得此前有媒體報道過,說有某位占據(jù)高位的“工程師”,為了參選院士,不惜拿出幾千萬來打點,并請來“槍手”閉門造車為自己趕制論文。相對于這樣的“聰明人”,李小文真是太“奇葩”了。
今天,會來事的“聰明人”是越來越多,實心人和性情中人卻越來越少。像李小文這樣的,必然會被很多人恥笑為傻氣、孩子氣、書卷氣,一些“理論功底深厚”的人還可能會勸人家要“成熟點”。現(xiàn)在中國人的“聰明”據(jù)說已經(jīng)遠播海外,就連老外也會說“別跟我來中國人那一套”,言下之意是,別跟我耍鬼心眼。
不過在我看來,李小文最大的魅力可能也就在于他的“傻氣”、純真的“孩子氣”吧,而他之所以瞬間“爆紅”,也正是因為我們這個時代缺的就是這個。
我并不反對“金錢頌”。我只是覺得我們已經(jīng)處于一個銅臭味很濃的時代,實在沒有必要為金錢這玩意唱贊歌。我知道一個19世紀(jì)末的德國社會學(xué)家,名叫格奧爾格·齊美爾,寫過一本叫做《貨幣論》的社會學(xué)經(jīng)典著作。這哥們所處的時代,也是資本主義追求金錢至上的時代,不過他的《貨幣論》通篇講的就一個意思:金錢是手段不是目的,別把它捧得比生命還重要。
我們今天需要的是什么呢?絕對不是強調(diào)金錢的重要性,而恰恰是要認識到,這世界還有比金錢和物質(zhì)更重要的東西。吳曉波的文章里有一句話給我很深的印象,他說:“餓著肚子的思想家,最后只能思想自己的肚子!钡牵虑檎娴氖沁@樣嗎?至少我從營養(yǎng)不良的李小文身上看到的,不是這樣。另外,如果說李小文是我們這個時代的特例,但你別忘記了我們還曾經(jīng)走過一個餓著肚子也能思考“哥德巴赫猜想”的時代。
在過去,類似這樣餓著肚子搞思想的例子,還有很多,只是在我們這個時代比較稀缺,以至于我們都不再相信這樣的事情了?箲(zhàn)爆發(fā)后的西南聯(lián)大,是再典型不過的例子。正是在那樣的一個環(huán)境,一個戰(zhàn)火紛飛、物資奇缺的時代,產(chǎn)生了無數(shù)可觀的學(xué)術(shù)成果:哲學(xué)家金岳霖在那個時候?qū)懗隽艘簧凶钣写硇缘闹鳌墩摰馈泛汀吨R論》;人類學(xué)家陶云逵則冒著戰(zhàn)火做了少數(shù)民族地區(qū)的社會調(diào)查,創(chuàng)辦了“邊疆人文研究室”和《邊疆人文》雜志;機械工程學(xué)家劉仙洲寫出了著名的《熱工學(xué)》……這樣的例子,可以在各種回憶錄里找來很多,今天的人們可能聽了都有點覺得不大真實,可那就是確確實實發(fā)生過的。
曾經(jīng)有人這樣評價數(shù)學(xué)家陳景潤:“在科學(xué)上是巨人,在生活中是孩子。”我覺得,這句話可能用在67歲便早早離世的李小文身上,也是合適的。在我們這個時代,保持一個純真的孩子般的心靈,比做一個世故圓滑成熟的人要難多了。真心敬佩李小文院士,老爺子一路走好。
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