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我國有悠久的文化傳統(tǒng)和豐富的文化遺產(chǎn),這些遺產(chǎn)主要保存在浩如煙海的古書里,我們要繼承這份遺產(chǎn),做到古為今用,就必須先讀懂古文。讀懂一些簡單的文言文,要讀懂文言文中牽涉的多種問題,其中最基本的是語言問題,只有懂得了文言文的語言,我們對文章內(nèi)容的理解和解釋才可能是正確無誤的。

對于初學(xué)文言文的初中生來說,打基礎(chǔ)尤為重要,針對這種情況,在這里歸納兩種方法。

 一、 咬文嚼字法。

   咬文嚼字,就是仔細地讀,研讀每一個字詞,句子,進行透徹地理解。咬文嚼字是一件嚴肅而重要的工作。一般地說,要抓好以下兩點。

   (一) 解釋字義、詞義、串講句義。

宋代學(xué)者程顥說:凡看文字,先須曉其文義,然后可求其意,未有文意不曉而見意者也。文義即文字和文句的含義,這是淺層表面的東西。要弄清文義,當先排除詞語障礙,這是一項不可忽視的事情。特別是有些詞 語和句子初看仿佛好懂,但真正理解起來卻又會似是而非,一切不能不求甚解,望文生義,尤共對初中生來說,必要弄清每一個字,詞的含義,如二冊教材一十六課《狼》中句子:少時,一狼徑去,其一犬坐于前。各自譯為:少時:一會兒。徑:在,前:前面。此句的含義就為:一會兒,其中一只狼徑直走開,另一只狼像狗似的蹲坐在前面。

   詩人臧克家?guī)资耆缫蝗展プx《古文觀止》。他說:我讀古人書沈圈密點,旁注,十分認真,一字一句也不放過,以求吃盡書中味。作家孫梨,一部《聊齋志異》讀了十五年,僅復(fù)吟誦,精心閱讀,細心揣摩,無不得其領(lǐng),達到學(xué)以致用?梢慕雷值闹匾c必要。

   (二) 突破個別文字障礙。

   所謂擒賊先擒王,攻克了句中的老大難字詞,整個句子也就容易理解了,在讀前對學(xué)生提出具體要求:結(jié)合課文下注釋試著說出每句話的大概意思,說不通的地方,用問號做標記,以備質(zhì)嶷,初中生在熟讀課文的基礎(chǔ)上,首先攻破句子中難于理解的字詞。

二、 朗讀吟誦法

   我國有誦讀詩文的優(yōu)良傳統(tǒng),學(xué)習文言文也離不了誦讀的方法。誦讀分吟讀和朗讀兩種。前者是聲音較輕有節(jié)秦地讀,后者也稱朗讀,是放開聲音去誦讀。我國的優(yōu)秀古典名篇,意境深邃,語言精美,音調(diào)鏗鏘,聲韻和諧,其有很強的音樂性,適合于吟讀。

   誦讀有利于思索,誦讀的時候必須做到以下準備:

   (1) 要做到口眼并用,心到口到。

   誦讀是把書面語變成口頭語言,因而是誦讀時要精力集中,不能分心,要做到聲入心隨,嘴也念,耳朵聽,心中想,邊讀邊體會文章的內(nèi)容,意境。進入一個登山則情滿于山,觀海則情溢于海的境界。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,不僅能領(lǐng)略到景色的美好,而且能領(lǐng)悟的寫作意圖。

在課堂上不僅要求學(xué)生反復(fù)誦讀,而且注重教給學(xué)生誦讀的方法。指導(dǎo)學(xué)生按層次,由易到難誦讀課文,力求達到誦讀的三種境界。

   (一) 是讀得準確、清楚

   所謂正確、合理是指句讀分明,節(jié)奏合理,達到這個朗讀最基礎(chǔ)的層次,關(guān)鍵在于平時隨口練習。

   (二) 是讀得流暢

   所謂流暢,一是指語句流利,二是指音韻鏗鏘,如《桃花源記》中有許多對偶句和四字句,可讀出對襯感來,如:林盡水源,便得一山,山有小口。

   (三) 是讀得有感情

   這個較高的朗讀層次在理解文意的基礎(chǔ)上達成。

誦讀,應(yīng)在熟讀的基礎(chǔ)上,自然成誦。既要廣讀,又要精讀,正如蘇東坡所說:三分詩七分讀。誦讀得好,就會取得事半功倍的效果。

   初中生在學(xué)會以上兩法,養(yǎng)成習慣后,可讓學(xué)生自學(xué)疏通文意,養(yǎng)成分類整理習慣,把文中特殊的文言現(xiàn)象整理下來,積少成多。

   只要方法得當,我們就會讓這些難懂的靜止的文言文活動起來,達到一種可聞,可見,可感的意境中去,為將來更加深入的學(xué)習打下堅實的基礎(chǔ) 。

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