作文輔導(dǎo)：四個(gè)“才能”粉碎“一”統(tǒng)天下

　　面對(duì)學(xué)生習(xí)作中眾口一辭，風(fēng)格一致，千人一面“一”統(tǒng)天下的語言窘境，便情不自禁地涌起這段話：“魯迅的人文象是貓頭鷹，蘇東坡的人文象是水，鄭板橋的人文象是瘦石”。緣何大師們的語言個(gè)性閃耀，熠熠生輝呢？個(gè)性化語言生成需要哪些必要條件呢？

　　一、真情才能真性

　　“感人心者，莫先乎情”（白居易語）。“口者，心之門戶也，心者，神之主也”（鬼谷先生語）。語言不是箭，卻能穿透心，穿透心的語言源于情，人的志、意、喜、怒、思、虛、智、謀皆由此門戶出入。

　　我們有妨來回眸以下經(jīng)典語言。

　　2.“我掬你入口，便吻著她了。我送你一個(gè)名字，我從此叫你女兒綠，好么？”朱自清表現(xiàn)的是欣喜、激贊的情緒。

　　3.陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”是一種遁世的閑適。

　　4.李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”是一種懷親的哀愁。

　　上述四例的字面極其平淡如水，可由于它蘊(yùn)含了創(chuàng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奶赜星楦�，才能彰顯個(gè)性，為廣大讀者所激賞。

　　我們不妨再來看看學(xué)生習(xí)作的語言。

　　“春總是那么美，繁花似錦的春，欣欣向榮的春，桃紅柳綠的春，萬紫千紅的春，生機(jī)勃勃的春……這些語言看似華麗，其實(shí)平淡無味，語言非出自內(nèi)心，而是詞藻的堆砌。

　　通過對(duì)比，不難形成這樣的觀點(diǎn)：情感是語言的基因，沒有情感的語言就沒有存在的必要。語言的好壞不在有多少豐富的詞匯，語句多么順溜、華麗，而在可能準(zhǔn)確地表達(dá)出人的感情。

　　二、出“格”才能出彩

　　個(gè)性化語言是一種原生態(tài)的語言，是一種本能語言，在共性的基礎(chǔ)上，出“格”即大膽創(chuàng)新，不拘一格，才能出彩�！八囆g(shù)是靠征服而存在的，它不是以迎合而可憐地活著�！保ㄙZ平凹語）要征服就要?jiǎng)?chuàng)造，創(chuàng)作之所以是創(chuàng)作，作是第二位的，創(chuàng)是第一位的，一切無定式，一切皆“撲騰”，如夜間行走，如湖里蕩舟，創(chuàng)造必須自由，“隨心所欲不逾矩�！彼囆g(shù)的秉性是隨心所欲。

　　例如錢鐘書有許多精妙出“格”的比喻句。如“她的臉黃而胖像剛擦油的黃皮鞋。”“老頭一談戀愛，就象老房子著了火，燒起來就沒有救�！薄八�的眼睛很小，但是很有神采，不像有些女人的大眼睛，象政治家的空頭口號(hào)，大而無用�！庇秩缟驈奈挠迷~出“格”�！八麄儼迅兄x和會(huì)意安置在微笑里�！痹偃玺斞甘褂贸觥案瘛钡木涫健！叭毡灸ν熊嚕�轟隆隆，過來了一輛，又一輛，又一輛……�！�

　　回過頭來看學(xué)生語言，四平八穩(wěn)、波瀾不興、毫無創(chuàng)新。究其原因，主觀上是怕別人不理解，屈服于共性；客觀上是由于閱讀量與生活閱歷欠缺。出路唯有還學(xué)生予自由，引學(xué)生予創(chuàng)新。