作文輔導(dǎo)：四個“才能”粉碎“一”統(tǒng)天下

　　三、獨立才能獨創(chuàng)

　　只有獨立的人格、獨立的觀察、獨立的思維習(xí)慣、獨立的個性愛好才能真正生成個性化的語言。真正獨創(chuàng)的語言不只是寫出他的認(rèn)識和主觀上的好惡之情，而且要傳達(dá)其眼，耳、鼻、舌、身對事物的不同感受。語言不只單純訴諸于人的思維，而是直接與人的感官相連通，事實也正是，我們首先能看見、聽見、觸到、嗅到某個對象，然后才是腦整體把握和綜合�！八囆g(shù)是表現(xiàn)，而不是再現(xiàn)�！眰�人獨立的感受是個性語言內(nèi)涵的源泉。

　　龍應(yīng)臺把文學(xué)比作白楊樹的湖中倒影，白楊樹當(dāng)然是實體的世界，你可以用手去摸，感覺到它樹桿的凸凸的質(zhì)地口而這個倒影，你摸不到它的樹干，而且它那么虛幻無常，風(fēng)吹起的時候，或者今天有云，下小雨；或者滿月的月光浮動；或者水波如鏡面，而使得白楊樹的倒影永遠(yuǎn)以不同的形狀，不同的光線，不同的質(zhì)感出現(xiàn)，它是破碎的，它是旋轉(zhuǎn)的，它是若有若無，那個隨時千變?nèi)f化的層面，就是我們自己心靈直接觀照的倒影。不同的人映照不同的倒影，同一個人不同時期映照的倒影不同。

　　獨特的感受需要獨到的語言來表現(xiàn)。但是學(xué)生個性語言往往被共性語言所扼殺。我們以成語為例。賈平凹先生認(rèn)為成語在產(chǎn)生時自有其妙（強(qiáng)大的概括包容性和簡潔的新鮮特征），然而當(dāng)人們?yōu)E用時，成語自然也就成了套語。而且他還說：可惜，我們的學(xué)生，或者說我們在學(xué)生的時候，那是多么醉心成語啊！華詞艷辭以為大氣，情泄其盡以為得意。寫起春天總是“風(fēng)和日麗”，“春光明媚”，殊不知何和何暖的風(fēng)日，何明何媚的春光！寫起秋天，總是“天高云淡”，“氣象萬千”殊不知又怎么個高淡的云天，怎么個萬千的氣象？

　　基于此他告訴自己的的女兒，要把“成語還原來寫�！比缢�把天高云淡寫成“天很高，沒有云，沒有霧，邊一絲兒灰塵也沒有，晴晴朗朗是一個巨大的空白呢？”

　　成語僅是種種共性之一，我們的學(xué)生個性就是被這些約定成俗的共性所淹沒。只有獨立才能寫出個性化語言來。古典文學(xué)沉淀深厚的學(xué)生可以妙引古詩；性情灑脫的學(xué)生可以飄逸調(diào)侃；愛好軍事的學(xué)生可以套用軍事術(shù)語；音樂發(fā)燒友可以仿擬歌詞……個人的獨立個性是個性語言鮮活的胞衣。

　　四、模仿才能模范

　　形象性、情感性、生動性、獨特性是個性化語言的基本特征。好的語言，總是那么和諧、勻稱、貼切、自然。客觀事物有大小、動靜、明暗、軟硬、冷暖等各種形態(tài)和質(zhì)的規(guī)定性，個性化語言的觸角就要滲透進(jìn)去，揭示其中的底蘊，寫出事物本身多形態(tài)、多色調(diào)的不同特點，這就必須付出無比艱苦的精神勞動。在這些勞動中，模仿是一項行之有效的創(chuàng)造性勞動。

　　語言的清新、自然、質(zhì)樸、平易等特征都是那些有成就作家的所必然也必須登越的初步臺階，每個人要開辟出自己的道路來，首先必須走別人走過的路，要能成為大師傅，一般都得打打“小工”。很多作家成名前對一些大師的摹仿大概也就是作這種“小工”的練習(xí)。賈平凹早年就是如此，他曾經(jīng)毫不掩飾地承認(rèn)，他對孫犁、沈從文、蒲松齡等的語言風(fēng)范都有過揣摩和借鑒。當(dāng)然也認(rèn)識到借鑒和模仿并不等于創(chuàng)造，自己不能永遠(yuǎn)跟在別人的屁股后邊學(xué)步。因此，發(fā)現(xiàn)、尋找自己獨特的切入視角，創(chuàng)造發(fā)展前人的語言技巧就成為他的自覺追求。

　　操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。我們學(xué)生的語言要模范，還須學(xué)習(xí)賈平凹先模仿，在課內(nèi)外發(fā)現(xiàn)自己喜歡文章加以背誦、仿寫，再發(fā)展創(chuàng)新，形成自己個性化語言。

　　結(jié)語個性化語言的生成條件還有很多，在眾多條件中，只想宣揚并發(fā)展福樓拜的一句話作為結(jié)語。

　　我們不論要描寫什么事物，要把它表現(xiàn)出來，只有唯一的名詞；要賦予它運動，只有唯一動詞；要賦予它性質(zhì)，只有唯一的形容詞。人們應(yīng)苦心探求，僅找出這些名詞、動詞、形容詞的相似詞，千萬不要以為滿足，更不可因為搜索困難，隨便用一個詞來搪塞了事。（福樓拜語）

　　這些“唯一”詞語的選用，由“唯一”的你最終裁決。