寫作技巧：中考議論文構(gòu)思的基本套路(3)

　�。ㄈ�）析

　　在中考議論文中，有一類文章，不要求立論，不要求寫感受，也不要求去評(píng)議或者去駁論，它所要求的，就是談一談看法，或做一點(diǎn)思想工作，就事情、就現(xiàn)象進(jìn)行分析，提出意見。這就是我們所說的“析”。這類文章重在講道理，在很多時(shí)候可用于“寫信”、“談心”之類。

　　由于在一般的作文指導(dǎo)中不談及“析”的寫作，所以這里專門提出來說一下。

　　就事物、就現(xiàn)象、就思想進(jìn)行分析，有如下的角度就事論理

　　這是一種此而及彼的分析方式。普遍適用于材料作文、看圖作文。其寫法是復(fù)述材料，評(píng)析材料，或深入挖掘，或引申生發(fā)。對(duì)材料的分評(píng)論可以是針對(duì)內(nèi)容的，也可以是針對(duì)作法的，還可以是闡述材料內(nèi)容給人的啟迪和警戒等。如通過對(duì)居里夫人不要房間里有多余的椅子這個(gè)小故事的評(píng)析，可以進(jìn)行如下角度的議論分析：①大凡在事業(yè)上有所成就的人，格外珍惜時(shí)間；②唯有事業(yè)是高尚的；③為了事業(yè)和時(shí)間，有時(shí)應(yīng)該“不近人情”；④追求事業(yè)的成功，必須付出犧牲，等等。

　　2.表里分析

　　議論的過程需要舉出事例，但有時(shí)候舉例是為了“證”，有時(shí)候舉例是為了“析”�！拔觥崩�的過程是，先擺出事例，然后由表及里深入分析，達(dá)到議論的目的。所以這種對(duì)事例進(jìn)行分析的方法也叫做“由表及里式”。表里分析的思路主要有兩種。一種是“剝筍式”思路。如《反對(duì)自由主義》，先列舉自由主義的十一種表現(xiàn)，然后談危害、挖根源、析思想方法、揭性質(zhì)，從這幾個(gè)方面逐層剖析，使其本質(zhì)暴露無遺，讓人們認(rèn)識(shí)到反對(duì)自由主義的重要性和必要性。一種是“歸納式”思路，如《數(shù)字的啟迪》，在羅列一組關(guān)于作家創(chuàng)作作品所花的時(shí)間之后，再進(jìn)行歸納，指出其實(shí)質(zhì)是：任何一項(xiàng)科研成果，都不是舉手之勞的結(jié)晶，而是艱辛勞動(dòng)的成果，從而完成由表像到實(shí)質(zhì)的分析。

　　3.因果分析

　　是從事物的原因和結(jié)果兩方面分析問題，或由原

　　因推斷結(jié)果，或由結(jié)果分析原因。它說理精密，可以讓讀者了解事物在發(fā)生、發(fā)展過程中的內(nèi)部聯(lián)系，弄清其原委，明了其解決的方法。如《小議“生日熱”》，在擺出中小學(xué)生講

　　究過生日的排場、互相攀比這個(gè)“果”之后，接著分析其原因：第一，學(xué)生本身的原因；第二，家長的原因；第三，社會(huì)風(fēng)氣的原因，然后提出解決的方法。用“因果分析”法進(jìn)行議論，需要在“觀察與思考”上多下功夫，議論要有一定深度。

　　4.對(duì)照分析

　　對(duì)照比較是增強(qiáng)議論說理深度的一種好方法，它把兩件事情、兩種態(tài)度、兩種方法、兩種觀點(diǎn)等等對(duì)照闡析，加以比較，以此來闡明自己的觀點(diǎn)。運(yùn)用這種方法議論，比較的范圍很廣泛，既可縱向比，也可橫向比，事物的特點(diǎn)在對(duì)比中得到鮮明的顯現(xiàn)，便于讀者進(jìn)行鑒別，決定取舍。如《個(gè)人與集體》在論述“共產(chǎn)黨員是不能有任何的自滿和驕傲的”這一分論點(diǎn)時(shí)，先將某些人所取得的成績與整個(gè)共產(chǎn)主義事業(yè)相比較，再將這些同志取得的一點(diǎn)成績與共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的義務(wù)相比較，最后又將共產(chǎn)黨員的個(gè)人地位與共產(chǎn)主義事業(yè)家相比較，從而生動(dòng)鮮明地表達(dá)了的觀點(diǎn)。

　　5.辯證分析

　　就是用思辯的觀點(diǎn)議論事物，既議論正面的，也議論反面的；既談優(yōu)點(diǎn)，也談缺點(diǎn)；既談優(yōu)勢(shì)，也談劣勢(shì)，不把話說絕，不犯簡單化、片面化、只議一點(diǎn)不及其余的毛病。它可以克服論證的簡單、片面，開掘認(rèn)識(shí)和議論的深度。如《太陽的光輝》一文，以太陽發(fā)出燦爛的光輝，人們歌頌太陽偉大喻共產(chǎn)黨偉大、有成績，人民歌頌黨。

　　又以太陽有黑點(diǎn)，發(fā)的光熱過分來比喻黨的工作也有缺點(diǎn)，指出“當(dāng)我們意識(shí)到我們所從事的事業(yè)的偉大性，以及工作中所取得的勝利和成績的巨大性以后，我們更應(yīng)該虛懷若谷地傾聽大家議論我們工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這將會(huì)幫助我們大踏步地前進(jìn)”。

　　寫分析類文章，其結(jié)構(gòu)方式最好是運(yùn)用“總—分—總”模式，著重把“分說”的部分寫好�；蛘呤恰胺贮c(diǎn)”說，或者是“分層次”說，或者是“分正反”說等等。

　　下面的例文，就是一篇分析性的文章。

　　有志者事不一定能成

　　常言道：“有志者事竟成�！币馑际钦f只要有決心、有毅力，事情終究會(huì)成功。這類例證舉不勝舉。但是，并非所有的有志者都能成就事業(yè)。一個(gè)人能否實(shí)現(xiàn)自己的志向，受著諸多因素和條件的制約。不分析主客觀條件的“立志”，往往伴隨著失敗。

　　從主觀方面的條件來講吧。一方面，一個(gè)人如果只立志，而不去為之奮斗，為之付出努力，那么這樣的“志”只能是紙上談兵，永無勝利的現(xiàn)實(shí)。第二方面，既已立志，又邁開了行動(dòng)的步伐，但采取的卻是見異思遷的作法，今天想干這個(gè)，明天又想干那個(gè)，挖的坑不少，井卻總是打不出，最終是竹籃打水一場空。第三方面，既有堅(jiān)定的志向，又有扎實(shí)的行動(dòng)，然而自身素質(zhì)又不夠。一個(gè)想當(dāng)英語翻譯而發(fā)音差、聽力差的人，也許要付出比別人多十倍甚至幾十倍的時(shí)間和精力還實(shí)現(xiàn)不了理想，既不能當(dāng)上一個(gè)翻譯官，又失去了進(jìn)修其它學(xué)問的機(jī)會(huì)。所以說，由于主觀原因的限制，有志者不一定能成事。

　　再說客觀方面的原因。成就一番事業(yè)是決不能忽視客觀條件的。首先是物質(zhì)條件�？梢栽O(shè)想，深山老林、窮山僻壤不可能為研究天文望遠(yuǎn)鏡提供優(yōu)厚的資金和豐富的設(shè)備，研制天文望遠(yuǎn)鏡的大志便不可能在此實(shí)現(xiàn)。其次是手段和方法。試圖證明哥德巴赫猜想，而不擁有豐富的資料和大型電子計(jì)算機(jī)，僅用手抄筆錄的古老方式去進(jìn)行計(jì)算，一個(gè)人即使算上兩百年也恐怕無濟(jì)于事。再就是機(jī)遇，有了一定的志向，也有了一定的造詣，但沒有繼續(xù)實(shí)踐或繼續(xù)深化的機(jī)遇，甚至于反過來受到壓抑或阻礙，其事業(yè)也就可能半途而廢或中途夭折。所以說，由于客觀原因的諸多限制，有志者不一定能成事。

　　我們說有志者不一定能成事，不是故意唱反調(diào)，去勸說人們不要立志，不要奮斗，不要追求。而是說，一個(gè)人要成就事業(yè)，不僅要根據(jù)社會(huì)的需要和自身的條件立下明確的志向，并迅速邁開奔向理想的步伐，而且要在奮斗的過程中注意改造、改變主客觀環(huán)境，盡量減少失誤，減少波折，以期順利地達(dá)到目標(biāo)。個(gè)人的事業(yè)是這樣，單位、地區(qū)、國家的大事也是這樣，既要有奮斗的目標(biāo)，又要注意符合國情，這樣才能確�！坝兄菊呤戮钩伞薄�

　　這篇文章中的事物現(xiàn)象就是“并非所有的有志者都能成就事業(yè)”，從“因果分析”的角度，采用總分結(jié)構(gòu)，運(yùn)用“分點(diǎn)”講析，從主、客觀兩個(gè)方面分析了原因，提出了“要在奮斗的過程中注意改造、改變主客觀環(huán)境，盡量減少失誤，減少波折”的看法，文章的分析有理有據(jù)，令人信服。