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文章的開(kāi)頭,是一篇文章的臉面,這張臉孔是否漂亮,直接關(guān)系到讀者對(duì)整篇文章閱讀的興趣。那么,怎樣才能寫(xiě)出美麗的“鳳頭”來(lái)呢?詳情如下:

  [佳作平臺(tái)]

  佳作1

  痛并快樂(lè)著

  河北考生

  人生難免經(jīng)受痛苦,也許只有在痛的砥礪后,才會(huì)品嘗超然的快樂(lè)。

  ——題記 —

  東非大裂谷的一支,山高、水急。四處散發(fā)著高原的氣息,這氣息是流云被烈日投射在大地上浮動(dòng)的光影,這氣息是湍急的奔流撞擊峭壁散落的千堆雪浪,這氣息更是到處孕育的生機(jī),是那些給世界增添無(wú)限希望的活力。

  一聲清脆的鳴叫,打破了午間高原的靜謐。尋聲望去,只見(jiàn)峭拔的巖壁上,偌大的巢穴里有只小鷹剛剛降臨,一團(tuán)水淋淋的,稚嫩的腦袋還不忘在破殼的第一時(shí)間倨傲地?fù)u晃。母鷹舒展開(kāi)龐大的羽翼從遠(yuǎn)處飛來(lái),輕盈地棲止在巢邊,小鷹從母親口中銜過(guò)第一口香甜的美味,眼中有點(diǎn)點(diǎn)幸福流露。就這樣,小鷹在母親朝朝暮暮的關(guān)懷下,很快就成長(zhǎng)為擁有黑色羽毛、鋒利雙爪的大鷹了。

  這天,鷹子獨(dú)守巢穴。當(dāng)它望見(jiàn)遠(yuǎn)處蒼穹中幾只雄鷹飛翔盤(pán)旋的身影,它的心中猛然升騰起一股沖動(dòng),它想飛,它想擁有自己的大地!于是,鷹子悄步踱到巢邊,四顧,只見(jiàn)高遠(yuǎn)的藍(lán)天,峻峭的山巖,蔥蘢的樹(shù)叢,飛漱的瀑簾,它對(duì)這一切是多么的向往!張開(kāi)羽翼,它剛要邁出追夢(mèng)的腳步,卻猛地止步了。它怯生生地望著腳下萬(wàn)丈的深淵,幽深的溝澗,它躑躅,它退卻,因?yàn)樗m然渴望飛翔,但它更害怕死亡。遙望對(duì)面山頂一棵無(wú)助的野草,它仿佛也讀到了相同的命運(yùn)。

  就在這時(shí),只聽(tīng)頭頂一聲長(zhǎng)鳴,鷹子未及舉頭,便被猛地推下巢穴。伴隨著一道悲慘的哀鳴,鷹子劃過(guò)一道小小的弧便陡然下墜。它的心頓然迷茫,仿佛已然聽(tīng)到死神的召喚。當(dāng)距離變得模糊,當(dāng)即將沖破生死的界限,本能地,它用盡全身的精力,抖動(dòng)起翅膀。就在那一瞬,羽尖在水面勾起一串珍珠,鷹子飛起來(lái)了!然而,一切出乎意料,當(dāng)他回到原來(lái)的地方,看見(jiàn)的卻是平日里相濡以沫的母親!

  它痛苦,它不能理解母親的致命一擊。然而,當(dāng)他體會(huì)了飛翔的快樂(lè),才真正明白,原來(lái)沒(méi)有生死一線痛苦的考驗(yàn),就不會(huì)有如今搏擊長(zhǎng)空的快感。沒(méi)有砥礪,也就沒(méi)有騰飛!

  當(dāng)雄鷹展翅飛翔的那一刻,我也懂得了,其實(shí)人生就是一句話——痛并快樂(lè)著。

  點(diǎn)評(píng):習(xí)作構(gòu)思新疑,想像奇特,描寫(xiě)細(xì)致入微,極富感染力。鷹子是幸運(yùn)的,因?yàn)樗幸晃粋ゴ蟮哪赣H。人生又何嘗不是如此?只有歷經(jīng)劫難,才能得以泅渡。

  佳作2

  磨難,成功的過(guò)程

  河北考生

  一群剛剛成年的蚌靜靜地躺在大海溫暖的懷抱里。大海用手掌輕輕地?fù)崦鼈,為它們送上一粒粒?xì)沙。

  年輕的蚌們知道大海母親考驗(yàn)自己的時(shí)候到了。于是,它們用自己的小屋接收了沙粒。但是有的蚌卻將沙粒拒之門外。因?yàn)樯沉S欣饨,?huì)給蚌們帶來(lái)極大的痛苦。

  接收沙粒的蚌們已經(jīng)傷痕累累了。它們想把這沙粒擠出,但沙粒是那么地頑固,任憑蚌們把全身的力氣用盡,沙粒還是穩(wěn)穩(wěn)地呆在里面,一動(dòng)不動(dòng)。蚌們的一切努力都付諸東流了,沙粒在折磨著它們,帶給它們撕心裂肺的疼痛。

  無(wú)可奈何之中,蚌們只好以自己的唇、肌肉、舐它。摩擦它。蚌們夜以繼日地做著同樣的工作,希望以這種最古老的方式來(lái)將細(xì)沙消滅……慢慢,先前的疼痛有所減輕,它們更加努力了……

  時(shí)間在浪濤的呼嘯聲中過(guò)去……蚌們走過(guò)年輕,走向了成熟。大海依然遼闊,但是顯得更加深不可測(cè)。一天,蚌們都來(lái)到了沙灘上,請(qǐng)大家來(lái)檢驗(yàn)自己的生命之作。

  大海讓它們站在陽(yáng)光下打開(kāi)自己的小屋。霎時(shí),一縷縷光芒從蚌殼中晶瑩四射——經(jīng)過(guò)痛苦的磨難,它們結(jié)出了最豐碩的果實(shí)。當(dāng)然,還有少數(shù)蚌殼內(nèi)依然黯淡無(wú)光。

  這時(shí),大海開(kāi)口了:“這就是你們成果;蛟S以前你們根本沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己有驚人的才能耐,也并非愿意和痛苦做伴。你們想排除痛苦,排除沙粒帶給我們的不安。然而,令你們自己也難以置信的是,一顆顆珍珠已經(jīng)在與痛苦斗爭(zhēng)的過(guò)程中形成了。你們戰(zhàn)勝了困難,戰(zhàn)勝了挫折,這其實(shí)就是你們邁向成功的過(guò)程。如果你們根本就不接受磨難,那么,你們也將會(huì)被成功拒之門外……”

  燦爛的陽(yáng)光射在亮晶晶的珍珠上,那些黯然無(wú)光的蚌們羞愧地低下了頭。

  點(diǎn)評(píng):磨難也是一筆財(cái)富,只有通過(guò)痛苦的磨礪,你才有可能從一顆普通的沙粒變成一顆晶瑩剔透的珍珠。大海母親的教子方式是否應(yīng)該引起我們的深思?

  佳作3

  自立方能自強(qiáng)

  河北考生

  日本教育有這樣一項(xiàng)措施:將最小僅5歲、最大不過(guò)11歲的少年們送至一個(gè)野外營(yíng)地,讓他們從營(yíng)地出發(fā),穿越山林、河流到目的地集合,途中他們必須自食其力,獨(dú)自處理一切事務(wù),應(yīng)對(duì)一切可能發(fā)生的情況。

  這種教育方法在一些人眼中簡(jiǎn)直天方夜譚,他們會(huì)叫嚷著反對(duì):“這是胡鬧!讓這么小的孩子做這么危險(xiǎn)的事是傷害孩子,我要控告!”而日本教方對(duì)這些聲音僅報(bào)以淡淡一笑。我對(duì)這一教育方法舉雙手贊成,因?yàn)檫@種教育可以鍛煉人的自立能力,而現(xiàn)在孩子最需要的就是自立。自立,是人自強(qiáng)的根本。

  縱觀古代豪杰之士,大多身受貧窮、孤獨(dú)等百般折磨,親人又往往沒(méi)有能力幫助他們,這些從小就必須自立了。漢高祖劉邦亭長(zhǎng)出身,家人皆惡其無(wú)能而不與其交,他靠自己獨(dú)自拼而稱王天下;成吉思汗父母被殺,只身流落在外而建立了一番帝業(yè);朱無(wú)璋自幼無(wú)親,浪跡天涯而后為明太祖。多位建立天下霸業(yè)之人皆以親身事跡喻人:自立方能自強(qiáng)。

  我們需要自立,是因?yàn)椤昂靡輴簞,人之常性也”。人若不自立,事事待人助而為之,那么在面?duì)困境而又無(wú)輔助之時(shí),就唯有坐以待斃了,不習(xí)慣自己出力的人自然也就不愿也不能自強(qiáng)求生了。在脖子上掛了一圈餅的懶漢便是寫(xiě)照,他由于平時(shí)萬(wàn)事皆靠妻子,懶惰成性,故當(dāng)妻子出門之時(shí),也終因懶得轉(zhuǎn)動(dòng)而餓死了。

  再看阿斗劉禪,我倒認(rèn)為此人并非扶不起,而是孔明“扶”得太多了才不成器。觀魏國(guó)五路大軍進(jìn)犯時(shí)的少年劉禪,鎮(zhèn)靜自若,果斷地先請(qǐng)出皇太后壓住眾臣,自己去訪孔明。進(jìn)府后也并未心急火燎地問(wèn)退兵之計(jì),而是“靜立孔明之側(cè)許久,問(wèn)曰:‘丞相安樂(lè)否?’”語(yǔ)中暗含責(zé)備而不失王者威風(fēng),何等少年睿智,何等英明果決。惜乎劉備叫他“皆聽(tīng)相父處之”,使他不可自立,養(yǎng)尊處優(yōu)其人如何不惰,怎能成才?蜀之亡也,孔明、亦難辭其咎!

  當(dāng)今,社會(huì)發(fā)展迅速,競(jìng)爭(zhēng)尤其激烈,我們必須靠自己的拼搏,才能求得一線生機(jī)。面對(duì)優(yōu)勝劣汰的時(shí)代大潮,我們苦不盡早走出“溫室”,學(xué)會(huì)自己掌舵遠(yuǎn)行,則終將被歷史的大潮所湮沒(méi),為社會(huì)所淘汰。

  自立方能自強(qiáng),這是古人用親身事例錘打出的警句。日本教育者正是認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)而采取了必要的行動(dòng)。作為21世紀(jì)生力軍的我們,難道甘為人后?所有想在未來(lái)一展身手的人們,自立吧!只有自立才能讓你擁有光輝的明天!

  點(diǎn)評(píng):我們?yōu)槭裁醋钚枰粤?小作者能立足于現(xiàn)實(shí),迅速聯(lián)想到古代豪杰自強(qiáng)自立的典型事例,尤其是對(duì)“扶不起的阿斗”劉禪的分析,既獨(dú)到又精辟,從而從正反兩方面有力地論證了自己的觀點(diǎn)。不難看出,深厚的歷史知識(shí)和獨(dú)特的見(jiàn)解是本文取勝的重要原因。

  佳作4

  在風(fēng)浪中鍛煉成長(zhǎng)

  河北考生

  最近,我聽(tīng)說(shuō)這樣一件事,一對(duì)從事化學(xué)研究的夫婦,從孩子出生后到6歲,一直給孩子喂蒸餾水。他們認(rèn)為蒸餾水是經(jīng)過(guò)高溫蒸餾的,無(wú)雜質(zhì),無(wú)細(xì)菌,最干凈,結(jié)果孩子因缺乏免疫力而夭折了。

  那對(duì)研究化學(xué)的夫婦不懂得人體中需要的是含有多種元素的水,以致使孩子夭折。這給我們留下了深深的思考。一個(gè)人生長(zhǎng)需要多種營(yíng)養(yǎng)和元素,一個(gè)人的成長(zhǎng)也需經(jīng)過(guò)多種經(jīng)歷和磨難。而我們不少中學(xué)生的父母整天一味地叫孩子學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí),別的什么也不讓干,豈不知這樣的后果與單純給孩子喂蒸餾水相差無(wú)幾?這些處在父母嚴(yán)格“呵護(hù)”之下的中學(xué)生,有的純粹成了“寄生蟲(chóng)”。四川有一位中學(xué)生,在家里什么都不做,只知道學(xué)習(xí),后來(lái)雖然以優(yōu)異的成績(jī)考入北京大學(xué),可是開(kāi)學(xué)的第一天,他居然連食堂的門也摸不到,由于生活上不會(huì)自理,不久便跳樓自殺了。類似這樣的生活不能自理的例子,在我們中學(xué)生中是屢見(jiàn)不鮮的。這正應(yīng)了“圈棚里跑不出千里馬,花盆里長(zhǎng)不出萬(wàn)年松”這句俗語(yǔ)。

  要使自己的子女成才,成為對(duì)社會(huì)有用的人,這就需要做父母的放開(kāi)手讓孩子去經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面,到大風(fēng)大浪里去鍛煉。朱總司令在《母親的回憶》中寫(xiě)道:“我感謝我的母親,她教給了我與困難作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn),我在家庭中飽嘗艱苦,這使我在30多年的軍事斗爭(zhēng)中沒(méi)有被困難嚇倒!惫沤裰型猓磺杏谐删偷娜说某砷L(zhǎng),都不是關(guān)家里就能成功的。

  “海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛。”讓孩子從家庭中走出去,從父母的“保護(hù)”下走出去,走到社會(huì)實(shí)踐中去。

  點(diǎn)評(píng):本文由一對(duì)從事化學(xué)研究的夫婦給孩子喂蒸餾水使孩子因缺乏免疫力而夭折的事情展開(kāi)議論,由此得出結(jié)論:一個(gè)人的成長(zhǎng)須經(jīng)過(guò)多種經(jīng)歷與磨難,要成才需要到大風(fēng)大浪里去鍛煉,作者援引古今中外眾多人物的事例作為佐證,并聯(lián)系當(dāng)今的實(shí)際,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性與針對(duì)性。

  [模擬指導(dǎo)]

  1、培根說(shuō):“美德猶如寶石,需要樸素的東西鑲嵌!惫(jié)儉正是這樸素的東西。鑲嵌,使寶石更加光彩奕奕,愈加顯得珍貴,而節(jié)儉本身,又何嘗不是一顆珍貴的寶石呢?

  請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)生活、個(gè)人生活實(shí)際,以“節(jié)儉”為話題,寫(xiě)一篇文章。

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文章責(zé)編:shinana