第十八章細(xì)微之處尤傳神……
——細(xì)節(jié)篇
[寫作啟示]
吳正肅評(píng)畫
歐陽修雖然在詩文方面有很高的造詣,但對(duì)于繪畫,卻并不怎么內(nèi)行。有一次,他得到一幅古畫,上畫一叢牡丹,下臥一只貓。這幅畫的功夫深不深?是否值得珍藏?他一時(shí)拿不定主意。
一天,他的親家副丞相吳正肅來訪,閑談中,歐陽修就把那幅牡丹畫捧出來請(qǐng)他評(píng)鑒。吳公輕輕展開,仔細(xì)端詳了一番,高興地說:“這幅畫有功夫!畫的是正午牡丹!睔W陽修問道:“你根據(jù)什么說是正午牡丹呢?”吳公說:“你瞧,這牡丹的花瓣和枝葉萎散無力,花色枯燥。這是因受強(qiáng)光照射的緣故。而早晨的花,花瓣收斂,色澤鮮潤(rùn),露珠晶瑩,兩者狀態(tài)、色澤全不相同。再看這貓,貓的眼睛是隨日光的強(qiáng)弱而變化的。早晚時(shí)刻,貓的眼睛是圓的,日高則狹長(zhǎng),到了正午時(shí)分,就如一線了。這畫上的貓眼狹如一線,恰好是正午之貓。所以我說這畫的是正午牡丹!
聽了這番評(píng)論,歐陽修頻頻點(diǎn)頭說:“姻家說得太好了。確是見得真,道得準(zhǔn)。”于是,就把這幅畫珍藏起來了。
[密碼解讀]
細(xì)節(jié),是刻畫人物、展開情節(jié)的細(xì)小環(huán)節(jié)。細(xì)節(jié)描寫,是指用“畫龍點(diǎn)睛”的方法,對(duì)人物、景物或場(chǎng)面的某一特征作細(xì)致、具體的描繪,以達(dá)到“于細(xì)微處見精神”的描寫手法。沒有細(xì)節(jié)就不可能有藝術(shù)作品。一個(gè)好的細(xì)節(jié),可以起到“窺一斑而略知全豹,以一目而盡傳精神”的奇妙作用。
一篇文章要想寫得有文采,生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫是必不可少的。細(xì)節(jié)描寫要力求真實(shí),細(xì)節(jié)真實(shí)是文章的命根子,細(xì)節(jié)描寫一旦失真,文章也就失去了感染力。
那么,怎樣才能寫好細(xì)節(jié)呢?
1.要精雕細(xì)刻。細(xì)節(jié)就好像電影中的特寫鏡頭。只有“細(xì)”,才能使千姿百態(tài)的各種人物在舉手投足、一顰一笑間傳達(dá)出人物的神韻。這種片斷或濃墨重彩、精工細(xì)描,或飽含深情、抒發(fā)感慨,或畫龍點(diǎn)睛、提出哲理……這種文字看似短,但“磁力”很大,它往往能像閃光的珍珠一樣博得閱卷老師的青睞。
2.要細(xì)致觀察事物。要使描寫生動(dòng)形象,在觀察事物過程中,我們要調(diào)動(dòng)自己的各種器官,對(duì)事物作非常細(xì)致地觀察。如下面這段文字:“天邊那一彎新月發(fā)出淡淡的清輝,靜靜地灑在陽臺(tái)上。迷朦的月色下,那些白天里姹紫嫣紅的花,青翠欲滴的葉,都顯得暗淡多了。這時(shí)候,幾朵剛開的曇花冰清玉潔,散發(fā)縷縷清香,沁人心脾。啊!還有一朵正含苞欲放的蕾兒,會(huì)不會(huì)開呢?我端祥了好一會(huì)兒,忽然間,花蕾動(dòng)了一下……終于,花蕾尖上不知不覺裂開了一個(gè)小孔,接著,小孔緩緩地張開,然后花瓣一片片地逐漸舒展開來。那一片片花瓣像是水晶雕成的,連一條條花脈都看得清清楚楚;花心潔白柔嫩,花邊透出了一層鵝黃!弊髡邔(duì)花作了詳盡的描寫,花的厚地、氣味、色彩、紋路,花蕾開放的整個(gè)過程,讓人如臨其境,寫得細(xì)膩生動(dòng)。
3.精心錘煉詞語。在細(xì)節(jié)描寫中,我們要選擇恰當(dāng)?shù)脑~語,力求一字傳神。魯迅先生《孔乙己》一文中寫孔乙己:“從破衣袋里摸出四文大錢,放在我手里,見他滿手是泥,原來他便用這手走來的。”“摸”,表錢數(shù)不多之意。特定的動(dòng)作正是孔乙己生活窘迫、窮困潦倒、遭遇悲慘的寫照。傳達(dá)出作者對(duì)他的哀傷同情。
4.善于“濃妝淡抹”
描寫要恰當(dāng)好處!皾鈯y淡抹總相宜!睙o論是寫景,或是寫人,都得“相宜”。該濃則濃,該淡則淡;濃有濃的情致,淡有淡的韻味,兩者各有所長(zhǎng),各盡其妙。
5.巧用“烘云托月”。
藝術(shù)大師齊白石有一幅畫:用淡墨潑灑而就的芭蕉葉上停著一只小小的瓢蟲,小蟲不但觸須畢現(xiàn),連身上的花紋也清晰可辨。就憑這么一個(gè)小精靈的點(diǎn)綴,整個(gè)畫面就平添了妙不可言的生趣。
高明的作者總是想著法子打破陳舊的框框。所謂“避正”,就是對(duì)人物不作直接的描驀,而是通過和這一個(gè)物有關(guān)的人或景從側(cè)面烘托、刻畫,從而使習(xí)作產(chǎn)生搶眼的感染力。
當(dāng)然,如果你也想筆下的人物有傳神的細(xì)節(jié),那么你需要有一雙敏銳的眼睛,一個(gè)善于捕捉的大腦,仔細(xì)地觀察你周圍的人并將他們的細(xì)微言行記錄下來;當(dāng)然,你也需要學(xué)習(xí)作家們的名篇,從中攝取你所需要的細(xì)節(jié)。久而久之,你也能寫出令人叫好的細(xì)節(jié)。
[教你一招]
讓人物鮮活的金鑰匙
細(xì)節(jié)描寫的范圍很廣,它的作用也是多方面的,但主要是刻畫人物性格,塑造人物形象。一個(gè)個(gè)傳神的細(xì)節(jié),猶如人體身上的細(xì)胞,沒有了它,人就失去了生命;文章少了細(xì)節(jié),人物形象就失去了自由和神采。作家李淮說:“一個(gè)細(xì)節(jié)在描寫人物的性格特征的作用上,有時(shí)和一個(gè)情節(jié)、一場(chǎng)戲有著同樣的作用!闭缙匠K^的“于細(xì)微處見精神!
文學(xué)大師的創(chuàng)作,就非常重視對(duì)細(xì)節(jié)的描繪。魯迅的《阿Q正傳》中有一段阿Q刑前畫押的細(xì)節(jié)描寫:“要畫圓圈了,那手捏著筆只是抖,于是那人將紙鋪在地上,阿Q伏下去,使盡平生的力畫圓圈。他生怕被人笑話,立志地畫得圓,但這可惡的筆不但很沉重,而且不聽話,剛剛一抖一抖的幾乎合縫,卻又向外一聳,成了瓜子模樣了!边@個(gè)行為細(xì)節(jié),具體、形象、生動(dòng)地反映了阿Q的性格特點(diǎn)——直到死還恪守著自欺欺人的“精神勝利法”。當(dāng)人們讀到這一細(xì)節(jié)描寫時(shí),誰又能不覺得阿Q的可笑、可悲、可憐?又怎么會(huì)不“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”,進(jìn)而深思國(guó)民的劣根性?
不僅中國(guó)作家如此,外國(guó)作家亦然。如巴爾扎克的《歐也妮•葛朗臺(tái)》中寫葛郎臺(tái)死前,當(dāng)神甫把鍍金的十字架送到他唇邊讓他親吻基督的圣像時(shí),“他卻作一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里,這一下最后的努力送了他的命”,只這一細(xì)枝末節(jié)就活畫出了這個(gè)守財(cái)奴貪婪成性、至死不變的丑惡形象。正是細(xì)節(jié)描寫,使人物有血有肉,性格鮮明,形象栩栩如生;有了鮮活的人物,整篇文章因之而充滿生機(jī),產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力。
當(dāng)然,不是所有生活上的細(xì)節(jié)都是有價(jià)值。好的細(xì)節(jié)描寫必須是有用的、真實(shí)的、典型的。它必須為展示人物的精神風(fēng)貌和深化文章的主題服務(wù),它必須符合人物的個(gè)性特點(diǎn),符合現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際,應(yīng)最能突出人物的個(gè)性特征。細(xì)節(jié)從哪里來?細(xì)節(jié)就在豐富多彩的生活之中。做個(gè)生活的有心人,時(shí)時(shí)處處留心觀察身邊的人和事,特別是自己的描寫對(duì)象。古往今來,偉大的作家,總是終生用心捕捉那些使靈魂顫栗的人和事,熔鑄成千古流傳的篇章。捕捉細(xì)節(jié)、運(yùn)用細(xì)節(jié),讓這一把金鑰匙為你所用,使你的文章散發(fā)出熠熠光彩!
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