這則故事讓我想起了一個成語“知易行難”。
在這個日新月異高科技滿天“飛”的世界中,行動仿佛一步一步離我們悄然遠(yuǎn)逝。我們早已習(xí)慣有一大堆冷冰冰的機器代替我們?nèi)ネ瓿梢磺惺,我們只是想怎樣讓生活更安逸罷了。
還有,當(dāng)我們在一條干凈的大街行走時,看到果皮紙屑,沒有人會去彎腰撿起,而是冷冷地說:“沒關(guān)系,環(huán)衛(wèi)工人會掃的!碑(dāng)看到曾經(jīng)不遺余力幫助過我們的人有困難時,我們只會在一旁大喊:“加油,你一定行!”那雙插兜里的手沒有想伸出來的跡象。當(dāng)我們看到一張試卷時,想想定然簡單,可當(dāng)考試時卻難以下筆。行動遠(yuǎn)比想的說的要少,但卻比那一切都要重要。
古語有云:“讀萬卷書,行萬里路!笨梢,做一個“行者”是那么重要,這個道理早已流傳千百年,卻有很多人沒有理解它。
唉!或許這是一個時代的悲哀吧!可我們不能放任自流?纯茨切v史的腳印吧:魯迅以直面人生的吶喊喚起民眾的覺醒;海倫·凱勒用堅定的意志實現(xiàn)生命的蛻變;越王勾踐臥薪嘗膽終于完成興國大業(yè)。這些歷史豐碑,都在孜孜不倦地召喚我們成為一個“行者”。
逝去的昨天讓它隨風(fēng)飄遠(yuǎn),但未來我們必須努力學(xué)做一個“行者”。
我們是熱情奔放、陽光開朗的90后,不應(yīng)讓自己成為“思想的巨人,行動的矮子”。讓我們做一個“行者”,用行動詮釋生活的意義,用行動抒寫生命的美麗吧!
【點評】
夾敘夾議的文章,即事起興,很是自由。由一個經(jīng)典故事引出了關(guān)于“行”的話題,接著從大社會、小現(xiàn)象等入手,引出“行動遠(yuǎn)比想的說的要少,但卻比那一切都要重要”的認(rèn)識。難能可貴的是,作者指出“行動遠(yuǎn)比想的說的要少”是一個時代的悲哀,愿以90后的名義,用行動詮釋“行者”的意義。
做一個“行者”
翻開書,我無比羨慕三毛撒哈拉的奇遇,也流連于席慕容筆下的大草原;合上書,我想為什么不自己用行動去見證這種美妙,于是簡單收拾行囊,出發(fā)。
我去過井岡山,放棄了坐汽車,執(zhí)意用雙足去踩踏那片紅土地。為此,雙腳總是被石頭硌得生疼。粗糙的紅米飯難以咽下口,走到半山腰便累得氣喘吁吁,可一想到“行者”二字,我堅持下來。那一路茂密的樹林,讓人覺得萬分奇特的方竹,沿途淳樸的當(dāng)?shù)厝耍竭_(dá)黃泥崗時的欣喜,一切原本坐車時無法欣賞到的,都用我的行動一覽無余。到山頂時,不住地想起毛澤東的“雄關(guān)漫道真如鐵”,剎那間,才真正收獲一種堅持與毅力,我才從侏儒變成行動上的巨人。
也曾到過贛州的出浮橋,起先看到那廣闊的江面上橫躺著看似柔弱的浮橋,膽小的我想掉頭就走,可看見眾人都已踏上,只好硬著頭皮伸出一只腳。冷不丁一眩暈,顫顫地踩了幾步,但很快調(diào)整好重心,大膽地向前跨去!皣\嘎嘰嘎”古老浮橋發(fā)出好聽的聲音,宛如一曲淺吟低唱的昆曲。彎下腰,看見牢牢打入木樁的鐵釘已有點生銹,木板上延伸出多條古老而又美麗的裂痕,一點點沉淀下來。我不知道這從宋朝時便有的浮橋曾擁有過多少人的腳步聲。但配上岸邊古老的城墻,我猜測他們是一群云游四方,心懷天下的俠士,吟著“哀民多生艱”。碧波蕩漾的江水也定見證這曾走來的一群背茶簍的客家女子,歡聲歌唱留下她們的朝氣。過往無數(shù)的腳步都加重它的深沉。
快走到末尾,我有些不舍,只好換成一小碎步一小碎步地踩著,心想著若是剛才我掉頭就走,又怎能收獲這歲月留下的美麗痕跡,是我用行動才見證這歷史的深沉。
歸來時,我的行囊充實著一種成長后的堅定意志,也讀懂歷史沉淀著的美麗,當(dāng)然還有更多……
我不再是一個簡單的行者。做一個行者,我在用自己的雙腳踩踏出心靈的感動。
【點評】
作者的敘述很干凈,少了華麗鋪陳,但有張力。文中的聲、色、形、氣,與人物的心情水乳交融,渾然一體。文中的每一個字,都滲透了情感。寫景,就是寫人。文中的聯(lián)想也仿佛天成,如若伍爾夫的“墻上的斑點”,浮想翩翩,體驗細(xì)膩,令人感動。這樣的美麗,源于行動,作者在行動中收獲著深切的人生感悟。
以上三篇文章點評者:溫州市教育教學(xué)研究院 金戈
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