議論文的特點:以議論為主要的表達方式,可兼用其他表達方式;以鮮明的態(tài)度表明觀點或主張;以充分的材料證明其觀點或主張。
議論文的三要素:論點——對所論述的問題所持的觀點、態(tài)度。論據(jù)——對論點進行論證的材料、依據(jù)。論證——是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法。
論據(jù)又分為事實論據(jù)和道理論據(jù)。
1、事實論據(jù):包括有代表性的確鑿的事例、史實以及統(tǒng)計數(shù)據(jù)等。
明確論據(jù)時,要格外注意概括的事實。例如:人類歷史上的一切發(fā)明創(chuàng)造,都是突破思維定式的結果。非歐幾何,愛因斯坦的相對論,計算機的二進制原理,史豐收的速算法等等,無一不是如此。據(jù)說在一般飛機發(fā)明之前,很早就有人設計了直升飛機,但直到定翼飛機飛了幾十年,直升飛機也沒能上天。因為根據(jù)反作用原理,螺旋槳轉動起來,機艙就要向反方向旋轉,坐在里面誰受得了?直到四十年代,這一難題才得以解決,而解決方式卻又大出前人意外的簡單:給機艙加一條長長的尾巴,端點放置一個向側方旋轉的小螺旋槳。
2、道理論據(jù):指經過實踐檢驗的精辟理論、名言警句、民間諺語及公認的事理等。
論點和論據(jù)的關系:論據(jù)為證明論點服務,它們是被證明和證明的關系。
示例:(《拿來與創(chuàng)新》
所謂“拿來”指的是從他人處學來自己所沒有的東西。魯迅先生曾高呼:“我們要放開眼光,運用腦髓,自己來拿!”然而是不是拿來據(jù)為己有就可以了呢?不,還要創(chuàng)新。創(chuàng)新需要拿來,拿來是為了更好地創(chuàng)新清代詩人袁枚曾說:“蠶食桑,而吐者絲,非桑也;蜂采花,而所釀者蜜,非花也。”如果說“食桑采花”可算作“拿來”,那么,“葉絲釀蜜”就是“創(chuàng)新”了。試想若蜜蜂采遍一千朵花,卻釀不出一點蜜來,或者釀出來的還是花粉,人們還會像今天這樣贊美它嗎?蠶、蜜蜂這樣的小生靈尚且如此,我們人就更應該懂得“創(chuàng)新”的價值了。要說我們比其他生物高級,恐怕就在于我們有一個大腦,我們可以“運用腦髓,自己來拿”。但我們的大腦不是容器,我們更要再一次“運用腦髓”,把拿來之物加以創(chuàng)新,使它放射出更加奪目的光彩。
問:中心論點是什么?引用魯迅和袁枚的話,與論點各有什么關系?答:中心論點是“創(chuàng)新需要拿來,拿來是為了更好地創(chuàng)新”;用魯迅的話引出論點,用袁枚的話證明論點。
論證方法及其作用:(1)例證法:根據(jù)需要列舉一定的事實來論證論點的方法。
作用:1、事實勝于雄辯,舉出確鑿的典型的事實來證明論點(要答具體),會增強文章的說服力。2、列舉一些現(xiàn)象,引出論點(論題)
示例:(05年河北中考《心系一處》17題)
做到“心系一處”需要守住內心的一片寧靜。在這個越來越繁華的世界,我們的目光能夠不被五光十色的景色所吸引,的確不易。作家蘇童自他的作品《妻妾成群》被改編成電影后名聲大振,上門的采訪者、崇拜者絡繹不絕,但是蘇童很冷靜,他對記者說:“門外的繁華不是我的繁華,我是過室內生活的人,一直很安靜,現(xiàn)在更安靜!绷硪粋作家張煒,則奉行“三不主義”——不看熱鬧的書,不去熱鬧的地方,不交熱鬧的朋友,對于許許多多的成功者而言,其實沒有多少秘訣,無非就是他們比常人更能“心系一處”而已。
問:文段運用了什么論證方法?簡要分析它的作用。答:運用了事實(事例、舉例)論證的方法。文章列舉蘇童、張煒的事例,具體有力地論證了做到“心系一處需要守住內心的一片寧靜。
為了論證的需要,有時在議論文當中,會有記敘文字。這不同于記敘文中的記敘。議論文中記敘的特點:簡要概括,邏輯性強。
示例:
自信可以使人處變不驚,反敗為勝。著名指揮小澤征爾一次赴歐洲參加指揮家大賽,演奏中發(fā)現(xiàn)樂譜出現(xiàn)了錯誤,在場的作曲家和評委都鄭重聲明樂譜沒有問題,說是他自己的錯覺。他考慮再三,還是堅持自己的判斷是正確的。原來,這是評委故意設置的考題,而小澤征爾因為堅持自己的正確觀點在大賽中一舉奪魁。小澤征爾敢在比賽場合毫不含糊地說一聲“不,我沒錯”,身后是自信在支持。
問:簡潔概括選文的事例,并說說這一事例的作用。答:小澤征爾在指揮家大賽中發(fā)現(xiàn)樂譜的錯誤并勇敢堅持自己的判斷,最終在大賽中一舉奪魁。這一事例更具體地論述了“自信使人處變不驚、反敗為勝”的觀點,增強文章的說服力。
(2)對比論證法:是將一個事物的正反意見或優(yōu)劣情況進行對照分析來論證論點的方法。
作用:1、這種方法可以使正確與錯誤對比分明,是非曲直更為明確,給人以更鮮明深刻的、印象。2、往往強調了正確的一方面(論點)
示例:唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭中,魏征為李建成出謀劃策,多次使李世民陷入困境。玄武門之變后,魏征成了李世民的階下囚。這時,李世民完全可以治他的罪,殺他的頭。但是,李世民十分欣賞魏征的才干和人品,于是便諒解并重用了他,讓他做了宰相,幫助自己成就了歷史上著名的“貞觀之治”。這里雖然李世民作為一代明君尊賢愛才的一面,但是我們不得不認識到,這與他寬宏大度、善于諒解他人分不開的。再往前翻一翻歷史的畫卷,齊桓公諒解并重用曾險些射死自己的管仲,從而成就霸業(yè);藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗,留下“將相和”的美談……相反,那些小肚雞腸,斤斤計較的人,又有哪一個能作出一番事業(yè)呢?(04年中考《學會諒解》試題)
問:本段在論證上有什么特點?這樣論證的作用是什么?答:文段先列舉三個典型事例,從正面論證,有力地證明了諒解的重要作用。接著,又從反面進行論證,形成對比,進一步論證了論點,使論證更充分。
(3)比喻論證法:運用比喻的方法來論證論點的方法。
作用:使深刻的道理通俗易懂,深入淺出,增強了語言的形象性。
示例:書是一座快樂的富礦,儲存了大量濃縮的歡愉因子,當你靜夜撫卷時,那些因子讓你笑起來,獨享其樂。
作用:寫了讀書使人優(yōu)美,使人快樂,比喻論證,論證讀書使人身心愉悅的觀點,生動形象。
禮貌舉止正好比人的穿衣,——既不可太寬,也不可太緊;要講究有余地,寬裕而不失大體,如此行動才能自如。
問:分析本段中比喻論證的作用。答:把禮貌舉止比作人的穿衣,要合適有余地,論證了禮貌要講究分寸,生動形象,深入淺出,從而增強了文章論證的力量。
4)道理論證:文章引用名言的作用:
用名人的話,(或箴言俗語等)說明該論點經過實踐檢驗是正確的,體現(xiàn)著理論的力量和文章的思想深度,具有權威性,使文章言簡意賅,更好地證明論點,更具有說服力。名言有時是引出中心論點(或論題),有時是為了論證論點或分論點(或某一結論)。
示例:“人的天賦就像火花,它既可以熄滅,也可以燃燒起來,而迫使它燃燒成大火的方法只有一個:那就是勞動,再勞動。”高爾基這段話告訴我們:人的才能和智慧猶如埋藏在身上的寶藏,她不會自動發(fā)揮出來,而是要靠每個人自己去開掘,這就要靠勤奮。
問:選文引用高爾基的話有什么作用?答:是為了論證發(fā)揮智慧和才能要靠勤奮,增強了文章的說服力。
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