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三、著力“三個(gè)環(huán)節(jié)”創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景、引導(dǎo)主體探究、組織實(shí)踐活動(dòng)
《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：“社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是本學(xué)科不可缺少的部分。”教學(xué)中應(yīng)注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系，讓學(xué)生通過(guò)自主參與豐富多彩的活動(dòng)，擴(kuò)展知識(shí)技能，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成。在寬松、平等、愉悅的情景氛圍中去感受、去思維、去認(rèn)識(shí)、去實(shí)踐，達(dá)到優(yōu)化心理品質(zhì)、培養(yǎng)健全人格、適應(yīng)社會(huì)需要的教學(xué)目標(biāo)。教師怎樣在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，為學(xué)生創(chuàng)新體驗(yàn)情景，引導(dǎo)學(xué)生自主活動(dòng)探究，并通過(guò)有效組織和適時(shí)點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和人文精神，這是上好思想品德課的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
普羅塔戈說(shuō)：“頭腦不是一個(gè)被填滿的容器，而是一把需點(diǎn)燃的火把�！毙抡n程教學(xué)要求教師要面向?qū)W生，面向生活，選擇豐富多彩的教學(xué)資源，通過(guò)展現(xiàn)教學(xué)情景，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情節(jié)，營(yíng)造一種特定的教學(xué)氛圍，以喚醒學(xué)生的激情，讓學(xué)生的思維真正活躍起來(lái)，產(chǎn)生思想意識(shí)的創(chuàng)造體驗(yàn)。如在進(jìn)行“世界因生命而精彩”這一框節(jié)的教學(xué)時(shí)，教師播放了兩組畫面，一組是火星與地球的畫面：火星上是一個(gè)荒涼的星球，冰冷的巖石、干涸的土地，沒有生命，毫無(wú)生機(jī)；而地球上有山河湖泊、飛禽走獸、花鳥蟲魚，生命自由生活，充滿活力。同是太陽(yáng)系里的星球，卻顯示出不同的生命景象。在情景對(duì)比中，讓學(xué)生感受到生命如此精彩，生命值得我們尊重與關(guān)愛，生命值得我們歌頌與贊美，地球這個(gè)繽紛美麗的世界不僅是人類的家園，也是所有生命的搖藍(lán)。此時(shí)，一個(gè)有聲有色的學(xué)習(xí)場(chǎng)景展現(xiàn)在學(xué)習(xí)者面前，學(xué)生思維的火種已“熊熊燃燒”，學(xué)習(xí)的熱情大大提高，學(xué)生這個(gè)主體已“活”了起來(lái)。教育心理學(xué)告訴我們，當(dāng)學(xué)生有了一定的情緒和情感時(shí)，必定會(huì)產(chǎn)生新的需要和動(dòng)機(jī)。緊接著教師又展示了另一組現(xiàn)實(shí)生活畫面：地球上物種在消失，環(huán)境被污染，生命受威脅，地球這個(gè)湛藍(lán)色的星球已是危機(jī)四伏。讓學(xué)生在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反思中，了解生命的脆弱，體驗(yàn)生命的可貴。通過(guò)這種循循善誘或疏導(dǎo)的方式，引導(dǎo)學(xué)生自由設(shè)疑、自由思維、自由討論和自由選擇，鼓勵(lì)學(xué)生勇于挑戰(zhàn)，善于探索，通過(guò)對(duì)過(guò)去已有的經(jīng)驗(yàn)回憶和對(duì)當(dāng)前情景新信息的整合，遷移上升為理性知識(shí)，然后轉(zhuǎn)化為各種能力。
最后，教師組織開展“編織生命網(wǎng)”活動(dòng)，讓學(xué)生扮演“人、牛、羚羊、兔、獅子、鷹、草”等各種生命角色，將比較抽象的食物鏈方面的知識(shí)，通過(guò)游戲方式與學(xué)生一起編織，激發(fā)學(xué)生的親切感與新鮮感，讓“枯燥”的思想品德課堂“鮮活”起來(lái)，在游戲活動(dòng)中讓學(xué)生感悟到：大千世界，每一個(gè)生命之間只是這其中的一個(gè)“結(jié)”，生命與生命息息相關(guān)、環(huán)環(huán)相扣，當(dāng)其中某一個(gè)“結(jié)”消失的時(shí)候，整張網(wǎng)就坍塌了……。這不僅使教學(xué)內(nèi)容化難為易，而且?guī)椭鷮W(xué)生樹立了正確的生命價(jià)值觀，使思想品德課產(chǎn)生春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的教學(xué)效果。
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景、引導(dǎo)主體探究、開展實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)環(huán)節(jié)，符合思想品德課新教學(xué)理念的要求，凸顯了“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的課程目標(biāo)，并將課程的情意因素提高到一個(gè)新的層面，賦予其重要的價(jià)值取向，使學(xué)生通過(guò)“（具體）感知→（抽象）概括→（實(shí)際）運(yùn)用”的思維過(guò)程去發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律；教師通過(guò)師生的雙邊活動(dòng)，使教育目標(biāo)在學(xué)生身上得以實(shí)現(xiàn)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，其思維能力、學(xué)習(xí)能力得到提高與發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)從“感知→概括”、從“概括→應(yīng)用”兩次飛躍，圓滿完成教育目標(biāo)。
四、強(qiáng)調(diào)“綜合評(píng)價(jià)”更關(guān)注個(gè)體的進(jìn)步和多方面的發(fā)展?jié)撃?
新課程倡導(dǎo)“立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展的課程評(píng)價(jià)，倡導(dǎo)成長(zhǎng)記錄袋、學(xué)習(xí)日記、情景測(cè)驗(yàn)等質(zhì)性的評(píng)價(jià)方法，強(qiáng)調(diào)建立多元主體共同參與的評(píng)價(jià)制度，重視評(píng)價(jià)的激勵(lì)和改進(jìn)功能。作為“德育功能”突出的思品學(xué)科應(yīng)盡量減少量化結(jié)果，多多采用質(zhì)性評(píng)價(jià)手段，在注重過(guò)程的同時(shí)，形成教師、家長(zhǎng)、學(xué)生等多主體共同參與、交互作用的評(píng)價(jià)模式。去年秋我市政治學(xué)科采用新評(píng)價(jià)模式，傳統(tǒng)紙筆考試占40%，而學(xué)生在校一日常規(guī)執(zhí)行測(cè)評(píng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)測(cè)評(píng)、家中表現(xiàn)測(cè)評(píng)等質(zhì)性測(cè)評(píng)各占20%，這種新的評(píng)價(jià)收到良好效果。在實(shí)踐中我認(rèn)識(shí)到其好處在于充分調(diào)動(dòng)思品課教師、班主任、家長(zhǎng)及其他育人的積極性，各司其責(zé)，形成完善的育人網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。
新課程的“綜合評(píng)價(jià)”觀，要使教學(xué)不局限于認(rèn)知的目的，它還關(guān)注學(xué)生態(tài)度的發(fā)展、情感的滋養(yǎng)、信念的形成、人格的完整，關(guān)注學(xué)生整體生命的健康成長(zhǎng)；教師不只是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貓?zhí)行寫得詳細(xì)、系統(tǒng)而完整的教案，而且根據(jù)教學(xué)實(shí)況隨時(shí)改變?cè)瓉?lái)的計(jì)劃、調(diào)整教學(xué)活動(dòng)和進(jìn)程；教科書不被當(dāng)做金科玉律，教師不只是“吃透”教科書、準(zhǔn)確無(wú)誤地宣講教科書，而是把教科書當(dāng)做與學(xué)生進(jìn)行交往、對(duì)話的部分材料，能夠根據(jù)學(xué)生的需要來(lái)改變教科書中的次序或在內(nèi)容上有所補(bǔ)充和舍棄；教學(xué)過(guò)程不只是準(zhǔn)確、計(jì)劃周密、環(huán)環(huán)相扣、層次清晰，而是有著一些松散、一些隨意、甚至一些雜亂以及在這種松散、隨意、雜亂的情景中師生智慧、情感的真切流露；教學(xué)氣氛不是刻意營(yíng)造、而是在相互理解、彼此尊重、共同合作的活動(dòng)中自然形成；教師的活動(dòng)范圍不只是在講臺(tái)，而是經(jīng)常走到學(xué)生中間，以朋友的身份給予學(xué)生關(guān)懷和幫助；教師不只是精心設(shè)問(wèn)、接連發(fā)問(wèn)，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并有時(shí)間自由提問(wèn)；教學(xué)不把學(xué)生的活動(dòng)安排得又多又密以顯示教學(xué)的形式多、容量大，而是真正從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，多留些空白讓學(xué)生有自主活動(dòng)的時(shí)間；教學(xué)不一定每堂課都很完整、都完成了預(yù)定的任務(wù)，但卻實(shí)實(shí)在在地解決了臨時(shí)遇到的問(wèn)題；教師對(duì)學(xué)生的贊揚(yáng)不是為了活躍一下氣氛或是鼓勵(lì)學(xué)生配合教師的教學(xué)進(jìn)展，而是出自內(nèi)心的熱望與欣賞；教師把眼光放在每個(gè)學(xué)生身上，對(duì)每個(gè)學(xué)生都充滿著期待，讓每個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，都能體驗(yàn)到成功的歡喜；教學(xué)顯示的不只是教師自己的能力而是學(xué)生盡情施展的才華；師生雙方都沉浸于教學(xué)活動(dòng)中忘掉了各自的角色，共同感受到生命力量的涌動(dòng)和生命質(zhì)量的提升…..這樣的教學(xué)才是好的教學(xué)，從這樣的角度來(lái)評(píng)價(jià)教和學(xué)，才是真正意義上的綜合發(fā)展性評(píng)價(jià)。
總之，素質(zhì)教育觀念下的思想品德教學(xué)，是一種完整的育人的教育。它的真正意義不僅是讓學(xué)生獲得真知，還要讓學(xué)生擁有一種精神、一種立場(chǎng)、一種態(tài)度、一種不懈的追求，這就是我們廣大思品課教師的新理念；而一馬當(dāng)先、與時(shí)俱進(jìn)、不畏艱難、勇往直前，則應(yīng)是我們廣大思品課教師的新作為。
