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2022中考寫作素材:100句美文、137則名言、150個哲理成語

來源:考試吧 2021-9-29 17:33:48 要考試,上考試吧! 萬題庫
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第 1 頁:100句美文
第 2 頁:139則名言
第 3 頁:150條諺語
第 4 頁:140個哲理成語

  140個哲理成語

  巧婦難為無米之炊——物質(zhì)決定意識,意識的內(nèi)容來自客觀世界。

  望梅止渴;心靈手巧——意識對物質(zhì)的反作用。

  一念之差——錯誤的意識會把人的實踐引入歧途。

  仁者見仁,智者見智——人的知識構(gòu)成不同,對同一對象的反映和理解也就不同。

  先入為主——人對客觀事物的反映受其原有知識結(jié)構(gòu)的影響。

  因地制宜;因勢利導(dǎo);因材施教;量體裁衣;對癥下藥;隨機應(yīng)變——一切從實際出發(fā);具體問題具體分析。

  掩耳盜鈴;畫餅充饑——主觀感覺決定客觀存在,否認事物的客觀存在。

  畫蛇添足——人們應(yīng)如實反映客觀事物,不能主觀.任意地加以歪曲。

  閉門造車——做事主觀,不從實際出發(fā)。

  聽天由命;生死有命,富貴在天——主觀決定客觀的唯心主義世界觀。

  好高騖遠——不切實際地追求過高.過遠的的目標,主客觀相脫離。

  鄭人買履;按圖索驥;邯鄣學(xué)步;對牛彈琴;生吞活剝;削足適履;照本宣科——做事情死板.教條,不從實際出發(fā),不顧事物矛盾的特殊性,生搬硬套。

  抱薪救火;揚湯止沸;飲鴆止渴——不從實際出發(fā),具體問題具體分析與對待,必然事與愿違。

  知彼知已,百戰(zhàn)不殆——深入調(diào)查實際,全面分析情況,才能獲勝。

  戶樞不蠹,流水不腐;生命在于運動——運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。

  種瓜得瓜,種豆得豆——物質(zhì)的運動有其客觀規(guī)律;內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。

  杞人憂天——否認物質(zhì)運動規(guī)律的客觀性,片面地看問題。

  刻舟求劍——否認物質(zhì)的絕對運動,不懂得絕對靜止的事物是沒有的。

  方生方死;朝令夕改——否認事物的相對穩(wěn)定和靜止。

  人變一世,天變一時——事物既是運動發(fā)展的,又具有相對穩(wěn)定性。

  高瞻遠矚;高屋建瓴——要善于從整體上看問題。

  人無遠慮,必有近憂——如果不從整體和長遠方面看問題,局部關(guān)系也很難處理好。

  承先啟后,繼往開來——事物在時間上的聯(lián)系。

  城門失火,殃及池魚;天外有天,山外有山;螳螂捕蟬,黃雀在后;唇齒想依;唇亡齒寒——事物聯(lián)系的普遍性。

  無風(fēng)不起浪;根深葉茂;善有善報,惡有惡報——事物之間存在因果聯(lián)系。

  頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳;只見樹木,不見森林;坐井觀天——只見部分,不見整體,用形而上學(xué)的觀點看問題。

  竭澤而漁;殺雞取卵——無視聯(lián)系的客觀性,只顧眼前利益,不顧長遠利益。

  盲人摸象——憑片面的了解或局部經(jīng)驗來判斷事物,以偏概全。

  喜鵲叫喜,烏鴉叫喪——否認事物聯(lián)系的客觀性。

  當(dāng)局者迷,旁觀者清——從事物的整體和大局出發(fā),才能看清事物本身。

  一著不慎,滿盤皆輸;牽一發(fā)而動全身——部分對整體有時起著非常重要的作用。

  滄海桑田;斗轉(zhuǎn)星移;物競天擇;士別三日,當(dāng)刮目相看——世界上任何事物都是變化發(fā)展的,不能用靜止的觀點看問題。

  除舊布新;推陳出新;吐故納新;棄舊圖新;新陳代謝——發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物,我們要支持和促進新生事物的發(fā)展。

  欲速則不達——事物的變化發(fā)展是客觀的,不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。

  星星之火,可以燎原;得道多助,失道寡助——新事物具有強大的生命力,最終必然戰(zhàn)勝舊事物。

  以卵擊石;螳臂當(dāng)車;多行不義必自斃——與社會發(fā)展規(guī)律和人民群眾背道而馳,必然會自取滅亡。

  抱殘守缺;因循守舊;固步自封——思想保守,用形而上學(xué)的靜止的觀點看待問題,不求進取。

  諱疾忌醫(yī)——回避和掩蓋矛盾,否認矛盾的客觀存在。

  物極必反;否極泰來;樂極生悲;因禍得福——矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化。

  吃一塹,長一智;失敗是成功之母:塞翁失馬,焉知非福;居安思!獜拿茈p方相互轉(zhuǎn)化方面來看問題,要善于從失敗中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。

  滿招損,兼受益;虛心使人進步,驕傲使人落后——矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化必須具備一定的條件。

  兼聽則明,偏信則暗;金無足赤,人無完人;尺有所短,寸有所長——堅持兩分法,用一分為二的觀點看問題,反對一點論。

  人與人不同,花有百樣紅;蘿卜白菜,各有所愛;八仙過海,各顯神通;兵來將擋,水來土掩——矛盾的特殊性。

  見微知著;一葉知秋;一滴水可以反映出太陽的光輝;萬變不離其宗——矛盾的特殊性不能離開矛盾的普遍性。

  同病異治,異病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。

  張冠李戴;良莠不分;指鹿為馬——抹殺不同矛盾的不同特點,混淆事物的不同性質(zhì)。

  白馬非馬——割裂事物共性與個性的關(guān)系,以矛盾特殊性來否認矛盾的普遍性。

  畫龍點睛;提綱挈領(lǐng);綱舉目張;牽牛要牽牛鼻子——看問題.做事情要抓住事物的主要矛盾。

  統(tǒng)籌兼顧;好花還需綠葉扶;一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫——既要抓住事物的主要矛盾,又不能忽略事物的次要矛盾。

  舍本求末;本末倒置;丟了西瓜撿芝麻——辦事情抓不住重點,顛倒了主次矛盾的關(guān)系。

  十個指頭按跳蚤;隔靴搔癢——沒有抓住事物的主要矛盾,沒有找到解決問題的關(guān)鍵。

  白壁微瑕;瑕不掩玉——看問題要分清矛盾的主要方面和次要方面。

  一葉障目,不見泰山——看問題如果不分清主流和支流,就不能認清事物的性質(zhì),就會得出錯誤的結(jié)論。

  艱難困苦,玉妝于成;天道酬勤;鑿壁偷光;物必先腐而蟲生;師傅領(lǐng)進門,修行在個人——事物發(fā)展的根本原因是內(nèi)因,外因通過內(nèi)因而起作用。

  近朱者赤,近墨者黑;南橘北枳;孟母三遷;名師出高徒——外因是事物變化發(fā)展的重要條件。

  千里之行,始于足下;千里之堤,潰于蟻穴;水滴石穿;防微杜漸;循序漸進——事物的變化發(fā)展從量變開始,量變達到一定程度必然會引起質(zhì)變;要重視量的變化和積累。

  田忌賽馬——事物的構(gòu)成成分及其排列組合的變化,會引起事物的質(zhì)變。

  瓜熟蒂落;水到渠成——量變積累到一定的程度必定會引起質(zhì)變。

  當(dāng)機立斷;機不可失,時不再來——事物的量變超過臨界點,就要抓住機會,促成其質(zhì)變。

  好事多磨;一波三折——事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。

  因風(fēng)吹火;順藤摸瓜;順水推舟;皰丁解!J識和把握事物的規(guī)律,尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,才能事半功倍,收到好的效果。

  揠苗助長;劈柴不照紋,累死劈柴人——違背客觀規(guī)律,必將受到規(guī)律的懲罰。

  謀事在人,成事在天——把發(fā)揮主觀能動性尊重客觀規(guī)律科學(xué)地結(jié)合起來。

  人定勝天;愚公移山;精衛(wèi)填海;逆水行舟,不進則退;

  自強不息——人具有主觀能動性,能認識規(guī)律,利用規(guī)律,達到改造世界的目的。

  胸有成竹——通過積累感性材料和感性認識,并對其進行抽象思維,就能由感性認識上升到理性認識。

  眉頭一皺,計上心來——多思出智慧;通過對感性材料進行“加工制作”,才能認清事物的本質(zhì)從而用以指導(dǎo)實踐。

  春江水暖鴨先知——本質(zhì)總要表現(xiàn)為一定的現(xiàn)象。

  鞭辟入里;入木三分;一針見血——透過現(xiàn)象,認清事物的本質(zhì)。

  守株待兔——錯把偶然當(dāng)必然,誤把現(xiàn)象當(dāng)本質(zhì)。

  無源之水,無本之木——理性認識要依賴于感性認識。

  入山問樵,入水問漁;不入虎穴,焉得虎子;凡事要好,須問“三老”;百聞不如一見——實踐是認識的來源,實踐出真知。

  放之四海而皆準——真理的客觀性;科學(xué)認識對事物發(fā)展起推動促進作用。

  學(xué)以致用——實踐是認識的最終目的。

  屠龍妙術(shù);紙上談兵——割裂實踐和認識.理論和實際的辯證關(guān)系,不把理論運用于實踐。

  真金不怕火來煉;不管白貓黑貓,抓住老鼠就是好貓——實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。

  萬眾一心,眾志成城——人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會變革的決定力量。

  葉公好龍——害怕實踐,回避實踐。

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文章責(zé)編:wuxiaojuan825