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點(diǎn)擊查看：考試吧整理：2018年國考行測《各題型》每日一練匯總
1.世界第四大島馬達(dá)加斯加位于非洲東南部，地質(zhì)史上歷經(jīng)數(shù)次漫長的巖漿活動(dòng)，形成獨(dú)特的“天然礦石博物館”.尤其在該島中東部的高原山區(qū)，分布著一條條偉晶巖礦脈，出產(chǎn)碧璽、石榴石、水晶等多種寶石。經(jīng)過仔細(xì)勘探，寶石學(xué)家在這些偉晶巖礦脈中，又發(fā)現(xiàn)了一種全新的寶石，外表呈柔和的粉紅色，晶體大而透明，雜質(zhì)與裂紋極少，令人愛不釋手�？疾礻�(duì)回到美國后，寶石學(xué)家提議以熱衷礦石收藏的大銀行家、此次考察的贊助商約翰·摩根命名這種寶石，摩根石由此登上了珠寶界的舞臺(tái)。
最適合作為這段文字標(biāo)題的是：
A.五彩斑斕的寶石
B.摩根石的誕生
C.神奇的馬達(dá)加斯加
D.天然礦石博物館
2.社會(huì)思潮是一面鏡子，對社會(huì)思潮進(jìn)行觀察認(rèn)識，可以幫助我們從社會(huì)的精神層面更加深入地了解當(dāng)代中國社會(huì)的歷史發(fā)展與變遷。中國在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的同時(shí)，也在經(jīng)歷一個(gè)文化現(xiàn)代化的過程。譬如，自由主義、民族主義和“新左派”等思潮無不突出而集中地反映了當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展的矛盾，反映了不同階層、不同群體在一個(gè)急劇變動(dòng)的社會(huì)中的感受、經(jīng)驗(yàn)以及他們的愿望。
這段文字意在說明：
A.社會(huì)應(yīng)當(dāng)包容多元思想
B.不同階層的文化觀念不同
C.社會(huì)的現(xiàn)代化離不開傳統(tǒng)文化
D.研究社會(huì)思潮有助于理解社會(huì)
3.歷史上全球霸主衰落的原因往往是科技領(lǐng)袖地位的喪失，從工業(yè)革命到電氣革命的變遷使得全球霸主從英國變?yōu)槊绹�，而目前美國仍然處于全球科技�?chuàng)新的前沿位置，仍然是發(fā)達(dá)國家的領(lǐng)頭羊。盡管潛在增長率有所下降、美國經(jīng)濟(jì)也許難以再現(xiàn)20世界80年代的“里根繁榮”和90年代的“新經(jīng)濟(jì)繁榮”,但仍有很強(qiáng)的自我調(diào)整能力，在克服金融危機(jī)沖擊之后，家庭、政府和企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債表修復(fù)均取得顯著進(jìn)展，美國實(shí)體經(jīng)濟(jì)競爭力將再次顯現(xiàn)王者底蘊(yùn)。
根據(jù)這段話，作者對美國經(jīng)濟(jì)前景的判斷是：
A.力不從心
B.任重道遠(yuǎn)
C.絕處逢生
D.東山再起
4.反思世界文明史、從來沒有一種文明或一個(gè)文明體可以長期孤立地存在和發(fā)展自身，長期單邊地處于領(lǐng)先地位并保持發(fā)展優(yōu)勢。如果一種文明、一個(gè)文明體長久地比其他文明、文明體發(fā)達(dá)，它總會(huì)由于各種內(nèi)外部原因?qū)е聸_突和衰落。在歷史長河中，文明在總體上是以文明群、多極文明的方式存在和發(fā)展的，正如城市是以城市群的方式、人是以人群或社會(huì)的方式發(fā)展一樣。在追求自身發(fā)展時(shí)，兼顧其他文明、文明體的利益，保持不同文明、文明體之間的總體均衡，日益成為追求與推進(jìn)發(fā)展的自覺選擇。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)應(yīng)意識到：
A.總體均衡是文明演進(jìn)的規(guī)律
B.世界文明總體呈現(xiàn)多樣性態(tài)勢
C.文明以集群方式存在和發(fā)展
D.不同文明共同發(fā)展是必然趨勢
5.大部分拖延者都喜歡“時(shí)間是幻覺”這種概念。他們生活在主觀時(shí)間和客觀時(shí)間的嚴(yán)重沖突中，并一直在其中掙扎。當(dāng)一件事或一個(gè)目標(biāo)其時(shí)間設(shè)定在很遠(yuǎn)的將來，那么它就給人一種不真實(shí)的感覺，從而使這件事看上去沒有它實(shí)際上那么重要。相反，一些時(shí)間很近的目標(biāo)則看上去更清晰和緊迫。因此，即便現(xiàn)有的目標(biāo)沒有長期目標(biāo)重要，人們往往去做即時(shí)的事情，而不做對未來很重要的事情。這被心理學(xué)家稱作“未來折扣”.
根據(jù)這段話，大部分拖延者：
A.總是貪圖即時(shí)享樂
B.完全沒有時(shí)間觀念
C.不能客觀判斷事情輕重
D.不善于設(shè)定長遠(yuǎn)的目標(biāo)
下面是參考答案與解析。
1.B,解析：文段開篇闡述馬達(dá)加斯加是“天然礦石博物館”,接著講述該島分布偉晶巖礦脈，出產(chǎn)多種寶石，后文詳細(xì)介紹了一種全新的寶石及其命名，根據(jù)尾句“摩根石由此登上了珠寶界的舞臺(tái)”可知，文段重在講述摩根石的產(chǎn)生，對應(yīng)B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)均未突出文段的主題詞“摩根石”,排除。故正確答案為B.
2.D,解析：文段開篇提出觀點(diǎn)，即對社會(huì)思潮進(jìn)行觀察有助于從社會(huì)精神層面深入了解中國社會(huì)的歷史發(fā)展與變遷。接著通過“譬如……”進(jìn)行舉例說明，論證社會(huì)思潮對于了解中國社會(huì)的作用和意義，D選項(xiàng)為中心句的同義替換。A項(xiàng)，“應(yīng)包容多元思想”為無中生有的表述;B項(xiàng)“不同階層”為舉例論證中的表述，非重點(diǎn);C項(xiàng)“傳統(tǒng)文化”文段沒有涉及，為無中生有的表述;且A、B、C三項(xiàng)均未提到文段的主題詞“社會(huì)思潮”,均排除。故正確答案為D.
3.D,解析：文段開篇指出霸主的地位是由科技水平?jīng)Q定的，后文提到“潛在增長率有所下降，美國經(jīng)濟(jì)也許難以再現(xiàn)20世界80年代的‘里根繁榮’和90年代的‘新經(jīng)濟(jì)繁榮’”,可知美國經(jīng)濟(jì)目前現(xiàn)今存在問題，不如從前，緊接著出現(xiàn)“但”轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞，轉(zhuǎn)折之后重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)美國經(jīng)濟(jì)有“很強(qiáng)的自我調(diào)整能力”、“將再次顯現(xiàn)王者底蘊(yùn)。”可知作者對于美國經(jīng)濟(jì)前景的判斷是：雖然現(xiàn)今有問題存在但是能夠再次取得繁榮。對應(yīng)選項(xiàng)D項(xiàng)，“東山再起”符合文段語境，當(dāng)選。
A項(xiàng)，“力不從心”指心里想做某事，但是力量不夠;B項(xiàng)，“任重道遠(yuǎn)”比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗，均體現(xiàn)不出美國經(jīng)濟(jì)再次取得繁榮，排除。C項(xiàng)，“絕處逢生”強(qiáng)調(diào)在走投無路的情況下找到希望，形容美國經(jīng)濟(jì)程度過重，排除。故正確答案為D.
4.A,解析：文段首句指出沒有一種文明是可以長期孤立發(fā)展、長期處于領(lǐng)先地位的，接著進(jìn)行反面論證。隨后指出文明總體上是以文明群為方式發(fā)展的，最后一句點(diǎn)明文段中心：兼顧其他文明，保持總體均衡是追求和推動(dòng)發(fā)展的自覺選擇，對應(yīng)A項(xiàng)。B項(xiàng)“多樣性態(tài)勢”無中生有，文段強(qiáng)調(diào)的是總體均衡發(fā)展，而不是種類的多樣性，排除;C項(xiàng)“集群方式”非重點(diǎn)，文段通過集群方式想要說明文明不是孤立發(fā)展，而是均衡發(fā)展的，排除;D項(xiàng)“共同發(fā)展”偷換概念，文段說的是“總體均衡”,排除。故正確答案為A.
5.C,解析：文段先提到拖延者喜歡“時(shí)間是幻覺”、生活在主觀時(shí)間與客觀時(shí)間沖突中。接著指出當(dāng)時(shí)間設(shè)定遠(yuǎn)時(shí)，事件將給人一種不真實(shí)的感覺，從而拖延者感覺其不那么重要，用“相反”引出另一種情況，時(shí)間設(shè)定近的目標(biāo)看上去更清晰緊迫，通過列舉兩種情況說明拖延者看不清事情本身的輕重。最后用“因此”表示總結(jié)，強(qiáng)調(diào)這會(huì)造成“人們往往去做即時(shí)的事而不做重要的長期目標(biāo)”的結(jié)果，可知拖延者不能客觀判斷事情的輕重，C項(xiàng)正確，當(dāng)選。A項(xiàng)中的“貪圖享樂”、D項(xiàng)中的“不善于設(shè)定長遠(yuǎn)目標(biāo)”文段沒有提及到，為無中生有，排除;B項(xiàng)中的“完全”一詞表述過于絕對，文段并未說明拖延者完全沒有時(shí)間概念，排除。故正確答案為C.
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