2021年河南公務(wù)員考試行測(cè)試題已公布

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2021年河南公務(wù)員考試《行測(cè)》試題

　　言語(yǔ)理解與表達(dá)

　　1.無(wú)論是體長(zhǎng)、體重或是綜合進(jìn)行考量，藍(lán)鯨都無(wú)愧于現(xiàn)存最“大”的生物體。而生活在廣袤的大洋中，藍(lán)鯨不需要像陸生動(dòng)物那樣費(fèi)力地支撐起自己沉重的體重，可以自在地_______。

　　依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.漂游

　　B.洄游

　　C.巡游

　　D.遨游

　　2.《周書(shū)》曰：“小滿(mǎn)之日苦菜秀�！毙M(mǎn)時(shí)節(jié)，麥類(lèi)、谷物等農(nóng)作物子粒開(kāi)始飽滿(mǎn)，但尚未成熟，恰是青黃不接的時(shí)候。而田間地頭的野菜正蓬勃生長(zhǎng)，采食野菜來(lái)度過(guò)饑荒，自是________。

　　填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.不容置疑

　　B.順理成章

　　C.水到渠成

　　D.理所當(dāng)然

　　3.早在商湯時(shí)代，浴盤(pán)上就鐫刻有“茍日新，日日新，又日新”的銘詞，旨在激勵(lì)自己澡身而浴德，澡雪而精神，既要盥洗身體，更要滌蕩心靈，保持向新求新的精神，產(chǎn)生________的進(jìn)步。

　　A.與日俱進(jìn)

　　B.日新月異

　　C.竿頭日上

　　D.突飛猛進(jìn)

　　4.人體是一個(gè)龐大的共生體。人體皮膚表面、口腔、呼吸道、腸道________著大量微生物，它們的數(shù)量是人體本身細(xì)胞的數(shù)十倍，編碼的基因是人體基因的100倍。每個(gè)人的身體里都會(huì)有微生物留存的痕跡，而人體的健康會(huì)與體內(nèi)的菌群________。人們將特定環(huán)境中包括微生物在內(nèi)的總DNA稱(chēng)為宏基因組。

　　依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.寄生 同氣連枝

　　B.依附 表里相依

　　C.潛伏 如影隨形

　　D.生存 休戚與共

　　5.除了用于作戰(zhàn)外，現(xiàn)代頭盔經(jīng)過(guò)改良已被廣泛應(yīng)用于民用領(lǐng)城。自行車(chē)場(chǎng)地比賽很早就有佩戴頭盔的規(guī)定，一方面是因?yàn)楸荣悤r(shí)________，碰撞事故頻發(fā);另一方面是二十世紀(jì)八九十年代側(cè)重空氣動(dòng)力學(xué)的場(chǎng)地賽車(chē)研發(fā)，將選手身體納入到設(shè)計(jì)因素中，頭盔也成為_(kāi)_______阻力的重要配件之一。

　　依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.你追我趕 降低

　　B.短兵相接 提高

　　C.夾槍帶棒 降低

　　D.針?shù)h相對(duì) 提高

　　6.國(guó)產(chǎn)電影之所以能夠在票房上與席卷全球的好萊塢電影________，很大程度上是因?yàn)閲?guó)產(chǎn)電影這種互聯(lián)網(wǎng)氣質(zhì)帶來(lái)的親切感、平民化，這是好萊塢電影難以比擬的________優(yōu)勢(shì)。

　　依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.平分秋色 突出

　　B.分庭抗禮 本土

　　C.不相上下 草根

　　D.和衷共濟(jì) 特別

　　7.橄欖油被用于制作肥皂，最早的________資料顯示是在公元前2000年，在蘇美爾地區(qū)發(fā)現(xiàn)的黏土片，極像是________的油脂與堿、鉀、鈉、樹(shù)脂和鹽多種成分混合的產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)，人們用橄欖油和一種常見(jiàn)植物燃燒后的灰燼中的堿來(lái)制作肥皂。

　　依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.可考 沸騰

　　B.佐證 飽和

　　C.公開(kāi) 流動(dòng)

　　D.可靠 液態(tài)

　　8.成年人總是認(rèn)為孩子思維幼稚、理解力有限，這其實(shí)是一種________。得益于蓬勃發(fā)展的信息技術(shù)和日益便利的交通出行，如今的孩子比以往掌握更多知識(shí)，也更加渴望了解世界。閱讀可以打開(kāi)一扇扇門(mén)，讓他們看見(jiàn)廣闊的世界，了解活著的意義，也要面對(duì)死亡和失去。而友誼和愛(ài)，這些寶貴的品質(zhì)猶如黑夜中的明燈，終將________他們面向世界，走向未來(lái)。

　　依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.成見(jiàn) 推動(dòng)

　　B.偏見(jiàn) 引領(lǐng)

　　C.誤讀 促進(jìn)

　　D.誤解 帶動(dòng)

　　9.實(shí)際上普通話(huà)和方言不是同一層次上的交際工具。普通話(huà)是全民共同語(yǔ)，是官方語(yǔ)言，而方言是區(qū)域性的，是民間語(yǔ)言。通過(guò)明確________，普通話(huà)和方言可以做到并行不悖，甚至________，相得益彰。

　　填入橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.規(guī)定 齊頭并進(jìn)

　　B.劃分 互為表里

　　C.區(qū)分 珠聯(lián)璧合

　　D.界定 相輔相成

　　10.當(dāng)前，構(gòu)建中國(guó)特色文藝?yán)碚擉w系漸成學(xué)界共識(shí)，但在推進(jìn)道路上，________易，具體而微難，空喊口號(hào)易，付諸實(shí)踐難。中國(guó)特色文藝?yán)碚擉w系建設(shè)，除了宏觀維度的考量，更迫切需要大功細(xì)作，從概念、范疇、術(shù)語(yǔ)及具體議題設(shè)置等微觀層面入手，________，聚沙成塔，一磚一瓦搭建大廈。

　　依次填入橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.大而化之 條分縷析

　　B.坐而論道 步步為營(yíng)

　　C.大題小做 集腋成裘

　　D.通觀大局 精雕細(xì)琢

　　11.解釋國(guó)家興衰是許多學(xué)科________的學(xué)術(shù)好奇心所在，經(jīng)濟(jì)學(xué)家更是________地發(fā)展出各種理論框架，期冀破解經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之謎。激勵(lì)學(xué)者們把中國(guó)這個(gè)經(jīng)歷了由盛至衰的歷史作為主要研究對(duì)象的，是以著名的中國(guó)科技史學(xué)家李約瑟命名的所謂“李約瑟之謎”。這個(gè)謎題嘗試回答為什么在前現(xiàn)代社會(huì)，中國(guó)科技________于其他文明，而近現(xiàn)代中國(guó)不再具有這樣的領(lǐng)先地位。

　　依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

　　A.綿延不絕 孜孜矻矻 迥然不同

　　B.曠日持久 孜孜不倦 遙遙領(lǐng)先

　　C.亙古不變 皓首窮經(jīng) 名列前茅

　　D.持之以恒 殫精竭慮 一枝獨(dú)秀

　　12.顛覆性技術(shù)具有兩面性，既可能產(chǎn)生正面結(jié)果，也可能帶來(lái)負(fù)面影響。它可能對(duì)已有的技術(shù)和市場(chǎng)帶來(lái)革命性________，甚至改變世界力量________。通常，這類(lèi)技術(shù)的出現(xiàn)沒(méi)有規(guī)律，更難以________。

　　依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最怡當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

　　A.作用 均衡 預(yù)料

　　B.影響 平衡 預(yù)測(cè)

　　C.變革 均勻 預(yù)想

　　D.改革 平均 預(yù)估

　　13.大自然的________讓囊謙縣成為了神圣的萬(wàn)山之宗、圣潔的江河之源，扎曲、孜曲、巴曲、熱曲、吉曲五條大河由西北平等向東南貫穿全境。有人戲說(shuō)，在囊謙旅行，不需要準(zhǔn)備礦泉水，隨處可見(jiàn)清澈純凈的溪流，掬________清泉入口，甘甜爽口，________。

　　依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.鬼斧神工 一捧 沁人心脾

　　B.天造地設(shè) 一把 心曠神怡

　　C.巧奪天工 一掌 美輪美奐

　　D.神來(lái)之筆 一洌 樂(lè)以忘憂(yōu)

　　14.機(jī)器智能，是指機(jī)器所具有的一種能力，它使機(jī)器能夠________通常需要人類(lèi)智能才能完成的任務(wù)。在過(guò)去的幾年里，機(jī)器智能取得了極為快速的發(fā)展和舉世矚目的成績(jī)，從“阿爾法狗”打敗圍棋世界冠軍，到全自動(dòng)無(wú)人駕駛汽車(chē)首次在公共道路上行駛，這一系列革命性的________讓公眾對(duì)機(jī)器智能的能力刮目相看。如今，機(jī)器智能系統(tǒng)已經(jīng)________應(yīng)用到商業(yè)、政府和個(gè)人生活的各方面，對(duì)原來(lái)的機(jī)器人產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了升級(jí)。

　　依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.完成 創(chuàng)造 普遍

　　B.執(zhí)行 創(chuàng)新 廣泛

　　C.承擔(dān) 改革 普及

　　D.貫徹 革新 寬泛

　　15.個(gè)人信息保護(hù)立法的優(yōu)劣，最重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是科學(xué)而且精準(zhǔn)地________兩大法律價(jià)值，一方面是保障個(gè)人信息權(quán)益，同時(shí)又不能過(guò)度影響個(gè)人信息的合理利用。相信隨著各方積極參與討論，________，最終一定會(huì)制定出一部良善的個(gè)人信息保護(hù)法，實(shí)現(xiàn)二者的________。

　　依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

　　A.平衡 集思廣益 兼顧

　　B.權(quán)衡 齊心協(xié)力 融合

　　C.衡量 博采眾長(zhǎng) 統(tǒng)一

　　D.均衡 廣開(kāi)言路 兩全

　　16.捆扎蔬菜的膠帶實(shí)際上是涂過(guò)粘合劑的塑料膜。雖然膠帶不是食品，但由于會(huì)和食品接觸，也要遵守食品安全標(biāo)準(zhǔn)。不過(guò)，在塑料膜和粘合劑的生產(chǎn)過(guò)程中，由于聚合不完全或溶劑揮發(fā)不完全，確實(shí)可能有少量甲醛等小分子殘留。但捆扎蔬菜用的膠帶在自然放置狀態(tài)下很穩(wěn)定，降解釋放大量甲醛的可能性極小。同時(shí),市面上用來(lái)捆綁蔬菜的不只是普通膠帶，有的是由動(dòng)物膠和植物膠制成的膠帶，自然也不會(huì)對(duì)人體造成危害。另外，體重為60公斤的成年人，只要他每日甲醛攝入量不超過(guò)12毫克，就不會(huì)對(duì)健康產(chǎn)生影響。

　　根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是：

　　A.食用膠帶捆扎的蔬菜影響健康的概率很小

　　B.捆扎蔬菜的膠帶自然放置時(shí)并不產(chǎn)生甲醛

　　C.植物膠制成的膠帶才不會(huì)對(duì)人體造成危害

　　D.60公斤成年人每天只應(yīng)攝入12毫克甲醛

　　17.傳統(tǒng)的西方法律思想史研究存在“吃偏食”的現(xiàn)象，即研究的范圍、題材的主次、對(duì)象的脈絡(luò)等受制于英語(yǔ)學(xué)術(shù)譜系，這種單一的考察重心限制了研究者的視角。而實(shí)際上，在非英語(yǔ)學(xué)術(shù)譜系中存在大量有價(jià)值的材料。這要求研究者把目光投向先前不夠重視的領(lǐng)域，比如“一帶一路”建設(shè)參與國(guó)眾多，對(duì)它們的法律思想史進(jìn)行研究，可以發(fā)現(xiàn)新的史料，找到新的研究關(guān)注點(diǎn)。這就要求業(yè)內(nèi)學(xué)者努力譯介并盡快研究英語(yǔ)學(xué)術(shù)譜系外的相關(guān)權(quán)威學(xué)術(shù)資料，包括專(zhuān)題資料和通史資料，擴(kuò)展我們對(duì)世界法治現(xiàn)代化進(jìn)程的理解。

　　這段文字旨在強(qiáng)調(diào)：

　　A.法律思想史研究受制于英語(yǔ)學(xué)術(shù)譜系

　　B.法律思想史研究須重視非英語(yǔ)學(xué)術(shù)譜系

　　C.西方法律思想史研究存在“吃偏食”現(xiàn)象

　　D.非英語(yǔ)學(xué)術(shù)譜系中存在大量有價(jià)值的材料

　　18.當(dāng)血管壁被蚊子戳破時(shí)，血液會(huì)啟動(dòng)凝血機(jī)制，來(lái)修補(bǔ)血管壁的缺口，讓血液在局部區(qū)域凝固。這不利于蚊子吸血，為此蚊子進(jìn)化出了可以抗凝血的蛋白，只需在吸血之前注入血管組織中，就可以阻止血液凝固。但人體內(nèi)的免疫系統(tǒng)會(huì)釋放出組胺蛋白質(zhì)來(lái)抵抗這種抗凝血蛋白，而這個(gè)免疫反應(yīng)就會(huì)引起蚊子叮咬部位的過(guò)敏反應(yīng)，讓我們感覺(jué)癢。一旦開(kāi)始癢了，我們的第一反應(yīng)往往就是撓，但撓癢癢的時(shí)候，手指對(duì)皮膚的擠壓會(huì)加速血液流動(dòng)，使局部區(qū)域的抗凝血蛋白和身體分泌的組胺蛋白向更大區(qū)域擴(kuò)散，自然也就越撓越癢了。

　　最適合做本段文字標(biāo)題的是：

　　A.蚊子如何突破血液凝血機(jī)制吸血

　　B.被蚊子叮咬了為什么會(huì)越撓越癢

　　C.抗凝血蛋白助蚊子吸血一臂之力

　　D.組胺蛋白質(zhì)可抗蚊子抗凝血蛋白

　　19.有人是“早起鳥(niǎo)”，有人是“夜貓子”，每個(gè)人都有自己一套獨(dú)特的生物鐘。生物鐘是體內(nèi)控制日常生物節(jié)律的系統(tǒng)，幫助調(diào)整人體40%左右的基因活動(dòng)，睡眠、進(jìn)食、體溫、血壓等的“節(jié)奏編排”均與之相關(guān)。測(cè)量人體生物鐘的常用方法是監(jiān)測(cè)人體內(nèi)褪黑素濃度的變化，不過(guò)此法要求研究對(duì)象長(zhǎng)時(shí)間坐在暗室，每隔大約一小時(shí)采集一次血液或唾液的樣本。目前，多國(guó)科研人員正嘗試開(kāi)發(fā)快速檢測(cè)人體生物鐘的新法，以期更好地了解人體，保障健康。研究人員表示，生物鐘紊亂與糖尿病、心臟病、抑郁癥等多種疾病相關(guān)，如能找到檢測(cè)人體生物鐘的簡(jiǎn)便方法，將有助于人們更好地了解并治療這些疾病。

　　上述文字重在強(qiáng)調(diào):

　　A.每個(gè)人都有一套屬于自己的生物鐘

　　B.研究生物鐘可助于人們更好了解疾病

　　C.科研人員正探索人體生物鐘檢測(cè)新法

　　D.生物鐘系統(tǒng)有助于調(diào)整人體基因活動(dòng)

　　20.為了進(jìn)一步探索烏龍茶香氣的酶促形成，團(tuán)隊(duì)成員系統(tǒng)研究了烏龍茶香氣的酶促形成與脅迫的關(guān)聯(lián)性。通過(guò)篩選各類(lèi)脅迫因子，發(fā)現(xiàn)在烏龍茶加工過(guò)程中，損傷和低溫脅迫是誘導(dǎo)茶葉香氣酶促形成的關(guān)鍵脅迫因子。烏龍茶加工過(guò)程中做青階段的連續(xù)損傷可誘導(dǎo)來(lái)自不同生物合成路徑的香氣物質(zhì)合成關(guān)鍵基因的表達(dá)水平升高，進(jìn)而促使這些香氣物質(zhì)的蓄積。此外,低溫和損傷雙脅迫對(duì)這些香氣物質(zhì)的合成具有顯著協(xié)同效應(yīng)。

　　這段文字意在說(shuō)明：

　　A.烏龍茶香氣的酶促形成主要與脅迫相關(guān)

　　B.做青階段連續(xù)損傷可誘導(dǎo)香氣物質(zhì)的蓄積

　　C.脅迫使香氣物質(zhì)合成關(guān)鍵基因表達(dá)水平升高

　　D.損傷和低溫是香氣酶促形成的關(guān)鍵脅迫因子

　　21.每一個(gè)民族的文化復(fù)興，都是從總結(jié)自己的遺產(chǎn)開(kāi)始的。在幾千年歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)各族人民創(chuàng)造了豐富的歷史文化財(cái)富，留下了大量文物遺存。歷史文物是傳統(tǒng)文化的重要物質(zhì)載體，記錄著我們歷史的光輝過(guò)去，延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，承載著我們民族的認(rèn)同感和自豪感。保護(hù)歷史文物和文化遺產(chǎn)，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自信的必然要求。不斷加大文物保護(hù)力度，讓我們的城市建筑更好地體現(xiàn)地域特征、民族特色和時(shí)代風(fēng)貌，有助于我們傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚偉大民族精神，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

　　這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

　　A.民族文化復(fù)興的途徑

　　B.傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體

　　C.城市規(guī)劃要富有特色

　　D.文物保護(hù)的深遠(yuǎn)意義

　　22.機(jī)器學(xué)習(xí)的主旨是讓計(jì)算機(jī)去模擬或?qū)崿F(xiàn)人類(lèi)的學(xué)習(xí)行為，是人工智能的核心。機(jī)器學(xué)習(xí)雖然可以在大數(shù)據(jù)訓(xùn)練中學(xué)到正確的工作方法，但它也很容易受到惡意干擾。通常攻擊者是通過(guò)輸入惡意數(shù)據(jù)來(lái)“欺騙”機(jī)器學(xué)習(xí)模型，導(dǎo)致其出現(xiàn)嚴(yán)重故障。近日，“Data61”機(jī)器學(xué)習(xí)小組研發(fā)出了一種機(jī)器學(xué)習(xí)的新算法。這種新算法通過(guò)類(lèi)似疫苗接種的思路，幫助機(jī)器學(xué)習(xí)“修煉”出抗干擾能力。這是針對(duì)機(jī)器學(xué)習(xí)模型打造的防干擾訓(xùn)練，譬如，在圖片識(shí)別領(lǐng)域，該算法能夠?qū)D片集合進(jìn)行微小的修改或使其失真，激發(fā)出機(jī)器學(xué)習(xí)模型的抗干擾能力，并形成相關(guān)的自我抗干擾訓(xùn)練模型。

　　這段文字意在說(shuō)明：

　　A.干擾機(jī)器識(shí)別圖像的新方法

　　B.新算法助機(jī)器學(xué)習(xí)抵抗干擾

　　C.機(jī)器學(xué)習(xí)是人工智能的核心

　　D.機(jī)器學(xué)習(xí)大數(shù)據(jù)訓(xùn)練的方法

　　23.大熊貓分布區(qū)內(nèi)目前分布的4種大型食肉動(dòng)物，即豺、狼、豹和雪豹，其分布區(qū)范圍自20世紀(jì)中期以來(lái)均出現(xiàn)明顯下降，其中以最為嚴(yán)重——過(guò)去10年間，豺與狼在大熊貓分布區(qū)內(nèi)均只有零星記錄(豺僅被記錄到4次，狼11次)，在部分山系可能處于瀕臨消失的邊緣。大型食肉動(dòng)物的窘迫與大熊貓卓有成效的保護(hù)形成了明顯反差，究其原因，可能主要是大型食肉動(dòng)物處在食物鏈頂端，對(duì)棲息地面積和質(zhì)量的要求遠(yuǎn)比其他動(dòng)物苛刻。

　　根據(jù)上述文段，可以推出:

　　A.提供大面積、高質(zhì)量的棲息地或是留住大型食肉動(dòng)物的關(guān)鍵

　　B.對(duì)大熊貓保護(hù)的投入廣泛惠及了跟它同區(qū)域分布的其他動(dòng)物

　　C.對(duì)大熊貓的全面保護(hù)極大地?cái)D壓了大型食肉動(dòng)物的生存空間

　　D.維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的完整性和原真性可使大型動(dòng)物得到全面保護(hù)

　　24.①獲得相對(duì)的自由，從而充分地達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的境界

　　②“美”是人生的最高境界

　�、廴酥挥袧M(mǎn)足自己和社會(huì)的需要才能達(dá)到“善”

　　④“善”側(cè)重于掌握人的需要

　�、荻懊馈眲t側(cè)重于在“真”“善”的前提下，超越二者的局限性

　�、蕖罢妗眰�(cè)重于人掌握客觀規(guī)律

　　將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是:

　　A.⑥④⑤③②①

　　B.④③⑥⑤①②

　　C.②④③⑤⑥①

　　D.②⑥④③⑤①

　　25.孔子以“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教”“教學(xué)相長(zhǎng)”為方針，以培養(yǎng)“博學(xué)通才之士”為目標(biāo),對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮、樂(lè)、御、射、書(shū)、數(shù)“六藝”教育，其中,數(shù)即數(shù)學(xué)，樂(lè)和聲學(xué)有關(guān)，御和力學(xué)有關(guān)，射和機(jī)械有關(guān)�！吨杏埂飞险f(shuō),“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”,學(xué)、問(wèn)、思、辨、行,完全符合認(rèn)識(shí)過(guò)程和研究科學(xué)的方法，即獲取信息、提出問(wèn)題、思維推理、檢驗(yàn)結(jié)果、躬身實(shí)踐。在儒家崇尚務(wù)實(shí)和“經(jīng)世致用”思想影響下,中國(guó)古代科技具有強(qiáng)烈的實(shí)用性,形成了以農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科和以“四大發(fā)明”為代表的技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造。

　　這段文字意在說(shuō)明：

　　A.中華古代文明具有文理交融的包容性

　　B.古代科技是傳統(tǒng)儒家思想的實(shí)現(xiàn)途徑

　　C.傳統(tǒng)文化和古代科技存在必然的聯(lián)系

　　D.傳統(tǒng)文化對(duì)古代科技發(fā)展有積極影響

　　26.地球上的地震發(fā)生在由板塊運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的斷層上，火星沒(méi)有板塊構(gòu)造，但它持續(xù)的冷卻和收縮過(guò)程會(huì)產(chǎn)生壓力，當(dāng)這種壓力積累到足夠大，就會(huì)引發(fā)火星地震。探測(cè)到火星地震是科學(xué)研究工作的一個(gè)里程碑。研究人員說(shuō)，安放在火星表面的“內(nèi)部結(jié)構(gòu)地震實(shí)驗(yàn)儀”就像“貼著耳朵放了一部電話(huà)”,可以“聽(tīng)”到來(lái)自火星內(nèi)部的震波。通過(guò)監(jiān)測(cè)這些震波，研究人員了解到火星內(nèi)部地震活動(dòng)的強(qiáng)度和頻度，從而分析出火星內(nèi)部不同層級(jí)的深度和構(gòu)成。科研人員通過(guò)對(duì)火星地震的研究，可以分析火星形成的歷史，以增加人類(lèi)對(duì)地球、月亮等星球起源的了解。

　　下列選項(xiàng)與這段文字意思相符的是：

　　A.內(nèi)部結(jié)構(gòu)地震實(shí)驗(yàn)儀探測(cè)到火星地震

　　B.火星地震研究是科學(xué)研究的全新領(lǐng)域

　　C.人類(lèi)的耳朵可以聽(tīng)到火星的真實(shí)地震

　　D.通過(guò)研究火星地震才能了解月亮起源

　　27.近日，由中國(guó)、意大利、美國(guó)學(xué)者組成的研究團(tuán)隊(duì)，最新研發(fā)出一種三維石墨烯——碳納米管復(fù)合網(wǎng)絡(luò)支架。這種生物支架能很好地模擬大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，未來(lái)，將可用于藥物篩選或植入大腦幫助治療腦部疾病，該碳神經(jīng)支架由我國(guó)率先提出并完成材料制備�？茖W(xué)家________________�？蒲腥藛T發(fā)現(xiàn)，相比在二維的培養(yǎng)皿中觀察、培養(yǎng)神經(jīng)細(xì)胞，三維支架更接近腦部實(shí)際環(huán)境。

　　將下列四個(gè)句子重新排列，填入劃?rùn)M線(xiàn)處，語(yǔ)序正確的是：

　　①把體內(nèi)正常的神經(jīng)干細(xì)胞移植到細(xì)小的碳納米管中

　�、谟檬┠M大腦內(nèi)部四通八達(dá)的三維框架

　�、蹚亩鴺�(gòu)建出一個(gè)“互聯(lián)互通”的人造神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)

　　④增殖和定向分化神經(jīng)元細(xì)胞

　　A.①②③④

　　B.②④①③

　　C.①③②④

　　D.②①④③

　　28.提到一座城市，人們往往會(huì)想到具有代表性的文化地標(biāo)：600歲的紫禁城見(jiàn)證著北京城的過(guò)往，拓荒牛雕塑標(biāo)記著深圳的開(kāi)拓進(jìn)取……城市文化地標(biāo)________________,成為一個(gè)城市的精神和文化象征，與人們產(chǎn)生緊密的情感連接、文化認(rèn)同。文化地標(biāo)是一個(gè)地方的文化名片，在傳播城市形象方面有巨大的流量效應(yīng)。近年來(lái)，文化旅游市場(chǎng)持續(xù)升溫，各類(lèi)文化地標(biāo)成為熱門(mén)參觀地、網(wǎng)紅打卡地。

　　填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/P>

　　A.大都強(qiáng)調(diào)人文景觀與自然環(huán)境和諧共生,以形神兼?zhèn)涞某尸F(xiàn)方式

　　B.或深植于歷史文化，或投射著時(shí)代風(fēng)貌，以鮮明獨(dú)特的符號(hào)形象

　　C.不是憑借炫目奇特的視覺(jué)效果，或各類(lèi)時(shí)髦文化元素的簡(jiǎn)單堆砌

　　D.承載著無(wú)法替代的人文價(jià)值，滿(mǎn)足著公眾的審美旨趣和美好期待

　　29.常溫常壓下,天然氣的氣態(tài)輕烴有4種，甲烷CH4、乙烷C2H6、丙烷C3H8和丁烷C4H10。輕烴的含碳數(shù)越高，每個(gè)分子里需要供給的氫的數(shù)量也越多。腐殖型有機(jī)質(zhì)含氫的數(shù)量較少，無(wú)法為碳數(shù)較多的輕烴提供足夠的氫。另外，隨著碳數(shù)越多，輕烴的形成溫度也依次升高。烴源巖在低溫的時(shí)候(50℃左右)，就能夠大量地生成甲烷。由于很多地方的地溫達(dá)不到那么高，所以也無(wú)法形成高碳數(shù)的氣態(tài)輕烴。

　　上述文段意在說(shuō)明：

　　A.輕烴的含碳數(shù)越高，氫的數(shù)量也越多

　　B.含碳數(shù)越多，輕烴所需的溫度也越高

　　C.在天然氣中，甲烷是占比最多的成分

　　D.在天然氣中，丁烷是占比最多的成分

　　30.①當(dāng)泰勒斯面對(duì)宇宙萬(wàn)物說(shuō)：“一切來(lái)自于水，也復(fù)歸于水”的時(shí)候，他不再被眼中的萬(wàn)事萬(wàn)物所迷惑，而是達(dá)到了和本原同一的境界，這種境界是一種超然物外、自由安寧的崇高境界

　　②在遙遠(yuǎn)的古希臘城邦中，哲學(xué)是一種生活方式，而不是單純的理論或者學(xué)問(wèn)

　�、鬯嘈乓揽繑�(shù)學(xué)可使靈魂獲得凈化和升華，從而擺脫輪回，進(jìn)入永恒極樂(lè)的世界

　　④不論是前蘇格拉底哲學(xué)家、古典哲學(xué)學(xué)家還是后期希臘哲學(xué)家，都把哲學(xué)作為一種特立獨(dú)行的生活方式

　�、莓呥_(dá)哥拉斯則認(rèn)為數(shù)是萬(wàn)物的本原，數(shù)的特點(diǎn)就是可知而不可見(jiàn)

　　⑥如果我們要理解“什么是哲學(xué)，哲學(xué)何為”的問(wèn)題，需要追根溯源，回到哲學(xué)誕生之初

　　將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

　　A.②④⑥①③⑤

　　B.⑥②④①③⑤

　　C.②④①⑥⑤③

　　D.⑥②④①⑤③

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