4. 物質世界的永恒發(fā)展的一般規(guī)律
(1)對立統(tǒng)一規(guī)律
對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實質。唯物辯證法是以聯(lián)系和發(fā)展的觀點為基本特征、由一系列規(guī)律和范疇構成的科學體系。
、倜芗捌浠緦傩浴C苁侵甘挛飪炔績煞矫嬷g的既對立統(tǒng)一的關系。矛盾的對立屬性又稱為斗爭性,統(tǒng)一性又稱為同一性。同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性。
、诿艿钠毡樾院吞厥庑。
a.矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終。就是“事事有矛盾,時時有矛盾”。矛盾的普遍性原理要求我們要堅持用矛盾分析的方法去認識事物,堅持兩點論,全面地看問題,反對形而上學的一點論。
b.矛盾的特殊性是指不同的事物及其各個側面,在不同發(fā)展階段上,其矛盾各有其特點:不同質的事物的矛盾各不相同;同一事物在不同發(fā)展階段上的矛盾各不相同;同一事物矛盾的各個側面在不同的發(fā)展階段上各不相同。分析矛盾的特殊性,就要堅持具體問題具體分析,這是馬克思主義的本質和活的靈魂。
c.矛盾的普遍性和特殊性的關系是共性和個性、一般和個別的關系。兩者既相互區(qū)別又相互聯(lián)系,并在一定條件下相互轉化。矛盾的普遍性存在于特殊性之中,共性存在于個性之中,矛盾的特殊性包含普遍性,個性包含共性。
、壑饕芎痛我堋T趶碗s事物的發(fā)展過程中,有許多矛盾存在,其中一個居于支配地位、起著決定作用的矛盾,這就是主要矛盾,其他處于次要地位起輔助作用的矛盾是次要矛盾。
主要矛盾和次要矛盾是相互影響,相互作用,并在一定條件下相互轉化的。首先,主要矛盾規(guī)定和影響著次要矛盾的存在與發(fā)展,對事物的發(fā)展起決定作用,主要矛盾解決得好,次要矛盾就可以比較順利地得到解決;次要矛盾解決得如何,反過來影響主要矛盾的解決。其次,主要矛盾和次要矛盾在一定條件下相互轉化。
、苊艿闹饕矫婧兔艿拇我矫妗C茈p方的力量是不平衡的,其中居于支配地位、起主導作用的方面是矛盾的主要方面,處于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。
矛盾的主要方面和次要方面是相互影響、互相制約,并在一定條件下相互轉化的。首先,矛盾的主要方面支配著次要方面,事物的性質主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的;矛盾的次要方面也制約和影響著矛盾的主要方面。其次,矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下可以相互轉化,隨著矛盾雙方主次地位的轉化,事物的性質也就發(fā)生了變化。
、輧牲c論和重點論。主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面關系的原理,要求我們在實際工作中堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。
a.兩點論是在認識事物的發(fā)展過程中,既要看到主要矛盾,又不能忽視次要矛盾;在認識某一矛盾時,既要看到矛盾的主要方面,也要看到矛盾的次要方面。
b.重點論是認識復雜事物的發(fā)展過程時,要著重抓住它的主要矛盾;在認識某一矛盾時,要著重把握矛盾的主要方面。如果不分主次輕重,不抓重點,就會犯“均衡論”的錯誤。
c.兩點論和重點論是相互包含的。兩點是有重點的兩點,重點是兩點中的重點。唯物辯證法是兩點論和重點論是統(tǒng)一,要求看問題、辦事情既要全面,又要善于抓住重點。
(2)質量互變規(guī)律
a.質量互變規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律。它揭示了一切事物、現(xiàn)象發(fā)展過程中量變和質變的內在聯(lián)系及其相互轉化,又稱量變質變規(guī)律。這一規(guī)律表明,事物的發(fā)展變化存在兩種基本形式,即量變和質變,前者表現(xiàn)為事物及其特性在數(shù)量上的增加或減少,是一種連續(xù)的、不顯著的變化,后者是事物根本性質的變化,是漸進過程的中斷,是由一種質的形態(tài)向另一種質的形態(tài)的突變。在事物內部矛盾的作用下,事物的發(fā)展從量變開始,當量變達到一定的界限時,量變就轉化為質變,事物的性質發(fā)生了變化,舊質事物就變成了新質事物。這是量變向質變的轉化。在新質的基礎上又開始了新的量變。這是質變向量變的轉化。量變引起質變,質變又引起新的量變,循環(huán)往復以至無窮,構成了事物無限發(fā)展的過程。量變和質變,是事物發(fā)展變化的兩種基本形式,二者既有區(qū)別又有聯(lián)系,在事物發(fā)展過程中,它們是相互依存相互滲透的。量變中有階段性的和局部性的部分質變,質變中有量的擴張。
b.質量互變規(guī)律對于人們的認識和實踐活動具有重要的指導意義,它要求人們要重視量的積累,注意事物細小的變化,不可揠苗助長急于求成,對于消極因素,要防微杜漸;同時又要根據(jù)事物的發(fā)展進程,不失時機地促使事物由量變到質變的轉化。