【模擬試題】
魯迅早年選擇學(xué)醫(yī),他希望通過救死扶傷,提高國人身體素質(zhì),改變中國落后挨打的局面,后來他發(fā)現(xiàn)國人思想麻木才是根本問題,于是毅然決定棄醫(yī)從文。請結(jié)合社會實際談?wù)勀銓Υ说目捶ā?/P>
【解讀】
魯迅先生一生都在探求救國救民之道,一開始以為救國就是救命,選擇遠赴日本學(xué)醫(yī),在日本求學(xué)期間,他經(jīng)歷了匿名信事件和看電影事件。最終明白要改變?nèi)鯂趺袷芷缫暤臓顩r根本上是要改變國民的思想,讓國民挺起脊梁。魯迅棄醫(yī)從文,是因為當(dāng)時中國民眾思想的愚昧、麻木,使他深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體的苦痛,要真正解救自己的民族,必須要救治人的精神,喚醒民眾的覺悟。
在那個時代,國家要爭取從“落后就要挨打”的狀態(tài)向“獨立而自主”的狀態(tài)轉(zhuǎn)變,直至今日,“獨立而自主”依然是我們國家所重視的因素,但是我們所要做的精神文明建設(shè)的具體內(nèi)容卻有所不同。以前,是要站起來;如今,我們站起來了,更要讓自己不能倒下,要站得更直、更有力!當(dāng)前我國人民的精神世界面臨著挑戰(zhàn),如對物質(zhì)利益的過分崇拜而忽視思想文化建設(shè),所以,我們現(xiàn)在更應(yīng)該注重精神文明建設(shè)。
對于個人而言,我們應(yīng)該努力向優(yōu)秀先輩和代表學(xué)習(xí),繼承他們的奉獻精神,如華羅庚先生為了國家民族而毅然回國,成都市民李桂珍一家三代十年如一日照料生活困難的鄰居。他們的奉獻精神影響范圍十分廣泛,雖然大多數(shù)人做不到像他們那樣影響全中國,但是只要人人愿意奉獻自己,就能影響周圍人,積薄而為厚,聚少而為多,必定能對整個國家的精神面貌產(chǎn)生積極影響。
作為公職人員在以后的工作中,我將加強自身精神文明建設(shè),向單位里優(yōu)秀的前輩學(xué)習(xí)他們的優(yōu)良品質(zhì),從工作之初就打好精神基礎(chǔ),在之后的工作中也會堅持初心,按照規(guī)章制度辦事,努力做到為人民群眾服務(wù)。對于全社會而言,政府要加強全社會的精神文明建設(shè),要不斷建立健全精神文明共建機制,緊緊圍繞社會主義核心價值體系這個根本,制定好短、中、長期的精神文明建設(shè)規(guī)劃。要加大力度創(chuàng)建文明單位的激勵機制,增強精神文明創(chuàng)建的積極性。還要加大工作力度,強化文明新風(fēng)意識,大力開展“樹文明新風(fēng)、做文明公民”活動。并且還要以誠實守信為重點,加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè),把道德教育任務(wù)落實到基層,積極開展講文明樹新風(fēng)活動,不斷提高群眾的文明程度,不斷提高群眾的文化和道德素質(zhì)。
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