最近，一個(gè)朋友說(shuō)自己正在“戒微信”——主動(dòng)退出了除工作必需外的群、取消關(guān)注了大部分公眾號(hào)，連朋友圈也關(guān)閉了。“剛開(kāi)始總感覺(jué)少了點(diǎn)什么，不久就漸漸適應(yīng)了。”這個(gè)朋友說(shuō)，真有急事的人會(huì)打電話的。至于溝通交流、感情維系，他更愿意見(jiàn)面或者打電話，“不僅效果好，而且受益大、印象深”。
更重要的是，這樣的微信“瘦身”，讓他重新找回了專心做事的充實(shí)感、成就感。“不再羨慕曬娃、曬美食、秀恩愛(ài)，也不再逼自己每天必須閱讀哪幾個(gè)公眾號(hào)�！蹦莻�(gè)曾經(jīng)三分鐘就要看一次手機(jī)的人，撿起了自己讀書(shū)、跑步的愛(ài)好，過(guò)上了“抬頭”生活。
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展、信息以幾何級(jí)數(shù)增加的今天，這樣的“退避三舍”，似乎有點(diǎn)逆潮流而動(dòng)。只是，當(dāng)“你需要一片樹(shù)葉，網(wǎng)絡(luò)給你一片森林”時(shí)，手機(jī)侵蝕到你工作、生活的每一刻，難免讓人面對(duì)“信息過(guò)載”，有點(diǎn)小貓釣魚(yú)一樣的心猿意馬、三心二意。
這個(gè)時(shí)候，我們或許有必要進(jìn)行取舍，坦誠(chéng)問(wèn)問(wèn)自己：哪些信息必須及時(shí)掌握?哪些問(wèn)題需要立刻解決?哪些關(guān)系需要傾注情感?如果只是一味地獲取而不加辨別，知識(shí)充其量不過(guò)是“知道”，社交也往往只是“淺嘗輒止”。那些由知識(shí)而來(lái)的智慧和思考，那些由交往而來(lái)的理解和溝通，難免會(huì)被淹沒(méi)在蕪雜的信息之海中。而且頻繁的低頭，更可能耗費(fèi)培養(yǎng)興趣和愛(ài)好的寶貴時(shí)間，耽誤了拓展思維深度和敏銳度的積累和訓(xùn)練。
很多信息看似重要，其實(shí)未必。你以為可以從中獲得滿足和充實(shí)，但很可能只是用不斷地更新覆蓋了舊的土層，打斷了工作思路，占去了時(shí)間和精力，讓你無(wú)法保持專注。而這樣的專注，正是這個(gè)“充滿中斷的時(shí)代”中寶貴的稀缺資源：它不僅幫助我們傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，還能在一心一意中激發(fā)我們更強(qiáng)大的潛能。從專注力的角度看，能否在有限的時(shí)間中，對(duì)紛至沓來(lái)的信息進(jìn)行“價(jià)值排序”，從而將精力集中在最有價(jià)值、最有意義的地方，正是判斷一個(gè)人心智成熟度的標(biāo)志。
傳播學(xué)者霍華德·萊茵戈德認(rèn)為，數(shù)字時(shí)代需要專注力、對(duì)信息批判性接收的能力等五種素養(yǎng)。假如這樣的素養(yǎng)不能夠在社會(huì)中得到傳播，那么我們就會(huì)被“不良信息的汪洋大海淹沒(méi)”。新媒體時(shí)代，面對(duì)紛繁復(fù)雜的信息生態(tài)，我們更需要學(xué)會(huì)的是如何與自己相處，控制內(nèi)心的欲望，凝神聚氣保持專注，讓思維線條都能像金庸小說(shuō)中的六脈神劍一樣，不為外物所困擾，收放自如。
“沒(méi)有專注力的人生，就仿佛大睜著雙眼，卻什么也看不見(jiàn)”。與其放任各種信息隨時(shí)隨地?cái)噭?dòng)情感，打擾生活，不如主動(dòng)建立防御工事，為心靈安裝過(guò)濾網(wǎng)，為思想設(shè)置“靜默期”。佛典中說(shuō)：“制心一處，無(wú)事不辦”。做不了專業(yè)精深的知識(shí)分子，也不做淺嘗輒止的知道分子，做個(gè)認(rèn)真工作、專心生活的識(shí)字分子，也未嘗不是一件好事。(呂曉勛)
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